:: النسـاء و الواسطـه و الوهابيّه و مُشكلة حرف ( w ) في المُجتمع السعـودي !! - شبكة القناص

نحبك يا هلال · 12-01-2007, 02:05 AM

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

يرى كثيرون ممّن ( حاولوا ) تقييم ( المجتمع السعودي ) و معرفة ( الأمور ) التي تستطيع أن ( تُؤثر ) فيه سواءا ً سلبا ً أو إيجابا ً بأنّ هذا المُجتمع ( مُتوسع ) الأفكار و الإتجاهات و يتأثرُ بأمور ٍ عديده لكنّه قد لا يكونُ مُتفقاً على بعضها و من خلال هذه ِ المُحاوله وجدوا أنّ حرف ( w ) باللغه الإنجليزيه يُمثل ثلاث ( أمور رئيسيه ) إستطاعت التأثير بشكل ٍ واضح على الشعب السعودي :

1 / ( النساء ) ( Women )

من أدنى الدُنيا إلى أقصاها و من مشرقها إلى مغربها و من شمالها إلى جنوبها حيث ُ توجد ( النساء )
هُنّ عُنصر مُهم في الحياة بلا شك و لكنّ هذا ليس مُتاح ٍ للـ ( النقاش ) في إطار هذه ِ ( المُحاوله )
حيث يرى البعض منهم أنّ النساء ( شكلّت ) هاجسا ً لدى الرجُل السعودي و أُجبر البعض منهم ( أي السعوديين ) على التنازل عن ( أمور ٍ ) عديده ماديه و خافيه ما بين ( أصابع اليد ) و ( نبضات القلب )
بالحقيقة هذه ِ التجارب ( مثلت ) منها ( السلبيه ) الحظ الأوفر و أصبح يُنظر لها بـ عيون سوداويه ( أخذ ) منها التشاؤم الحيّز الأكبـر حتى أصبحت ( نتائج ) هذه ِ التنازلات ( مكشوفه ) لمن لم يدخل ( عالمها ) و لكن المُشكلة لم و أُعطي الضوء الأخضر لنفسي لأذكر ( لن ) بجانب ( لم ) ــ حيث ُ أنّ ( الساحة ) باتت ( غير مشغوره ) ــ تحدُث ( إستفادة ٍ ) ما بعد ذلك !!
أوجدت هذه ِ ( التجارب ) لدى الرجُل السعودي ( شعورا ً ) بالأسى و ( رغبةً ) بالنسيـان و لو أجبرته ( مُر أيامها ) على الإستعانة ِ بـ ( الندم ) حيث يجدُ الطريق المُعبد للعبور إلى ( إحساسه ) و الندم بداية العودة لطريق ِ ( الصواب ) !!
بين هذه ِ التنازُلات و تلك يُرى ( الرجُل السعودي ) بأنّه ( مُسيراً ) من قِبل النساء لذلك إفتقد صفة ( الرجُل الناجح ) القادر على التفاعل مع ( سواه ) لـ ( إنجاح المُجتمع ) ككُل .

2 / ( الواسطه ) ( Wasta )

( مخرجُ ُ ) للطواريء ..
حيث الوزارات و الدوائر الحكوميه و ما يتفرع من ( الخدمات الحكوميه ) بشكل ٍ عام و الشركات الخاصه و أي مؤسسه يُخول لها ( حق ) التوظيف تضعُ ( مخارج للطواريء ) في حالة ِ حدوث حريق أو أنّ ( شخصا ً ) ما إضطر لـ ( قطع ) أنبوب المياه ( الكبير ) و من ثُمّ تتسرب المياه فيحدثُ الغرق فالموت ..
عندك واسطه ( ؟ ) هذا السُؤال الذي يستحق أن يكون مُتواجدا ً في ( آخر ورقة ِ كل إمتحان ) كي يتسنّى للـ ( الطَموح ) أخذ الإحتياطات اللازمه قبل أن ( يُواجه ) هذا السؤال في ( عز نشوه ) و من ثُم ( تُفقد النشوة ) و ( يبقى السؤال ) يتردد بين حين ٍ و آخر على ( مسامعه ) و لرُبما كان ( ترديد السؤال ) مُبالغا ً فيه حيث ُ أنّ ( إستعجالا ً ) في أمر ٍ كهذا يبدو ( جنونا ً )
و لتمُر الأيام ( مُمتثلا ً ) ذاك ( الطَموح ) لـ أمر ِ ( الواسطه ) حيثُ ( لا يحتمل إستعجالا ً و نقاشا ً مُبكرا ً ) يقتُل طموحه
يتوجّه هذا ( الطموح ) و يطلب بـ ( هدوء ) وظيفه يرى نفسه ( مُناسبا ً ) لها و يجدُ رُبما ( ردا ً هادئا ً باسما ً ) بالقول /
( إن شاء الله خير حنا بنتصل عليك ) و يبدو أنّ هذا الكلام ( شبه مُطمئن ) و لرُبما خالط ذاك القول ( نوعا ً من المدح الشفاف ) الذي يبثُ ( راحة ً ) لذاك ( الطَموح ) و ليعُود يحكي أنّ ( إستعجالاً ) في أمر ِ ( الواسطة ) أحيانا ً يُعتبرُ ( ظُلما ً ) لمن هم على شاكلة ِ ذاك ( المُبتسم الهاديء ) حيث ُ لم يسمع منه السؤال المشهور ( عندك واسطه ) لذلك ( فقد ) جزءا ً كبيرا ً من خوفه و أصبحَ يعُد الليالي و الأيّام من كثرة ِ إنتظاره للإتصال ( المزعوم ) الذي قد يُبشره بـ ( وظيفته ) دون ( واسطة ) ..
يكتشف هذا الطموح بعد ذلك أنّ ( السؤال ) عبَر ( مداه ) بإستحياء ( ذاك ) و خجله ِ ( المُصطنع ) و بقي ( الشعورُ ) بالإجابه دون ( ترديد ) السؤال ( عندك واسطه )
ماذا حدث يا ( سيدي ) إنتظرت و لم تتصلوا بي ( ؟ )
للأسف الوظيفة ذهبت لشخص ٍ آخر كان بها أحق ُ ُ منك .. ( آسف )
و ( تمضي ) الأيام لتعود و تكتشف ( حقيقة ) أنّ ذاك الشخص المُوظف حاليا ً لم يكن ( أحق ) بالوظيفة من ذاك ( الطَموح )
و إنّما ( إجابه ) السؤال أُرسلت قبل ( السؤال ) لتحكي ( إنعداما ً ) بالـ ( الأدب ) الذي يُجبرك على إنتظار السؤُال قبل الإجابه !!!
و بين هذه ِ ( الإجابات المُرسله ) قبل السؤال أصبح ( مُنتظري السؤال بخوف ٍ و حذر ) يشعرون بـ ( ضيق ٍ) ناتج ٍ عن ( الظُلم )
ليكون ( مخرج الطواريء ) لهمـ درب العُبور للـ ( العلاج ) !!
و ليس كما كُتب في البدايه !!

3 / ( الوهابيّه ) ( Wahabeya )

معقل ( الإرهاب ) على حد وصف ِ البعض !!
أو كما يحلو للبعض تسميتهم ( مُعلمي الفئة ِ الضاله ) أو ( المُتشددون الإسلاميون )
كان ( سعيهم ) الأساسي و الحديث ُ هُنا بـ ( حُسن نيّه ) كان من أجل ِ ( خروج المُشركين ) من الجزيرة العربيه حيث ُ كانت شعاراتهم ( المعروفة و المُتكررة ) دائما ً تحكي ذلك ..
كان البعض من ( الشعب السعودي ) يدعمُ هؤلاء و هذا ليس خافيا ً و إن كان على حساب ( تخريب الوطن )
و لكن بعد ذلك ( تحرّكت المشاعر الوطنيه ) و تغيّر رأي البعض حول هؤلاء عندما رأت أنّ ( الوطن يحترق ) و أنّ أبرياءا ً ( مسلمون ) يُقتلون بـ ( حجة إخراج المشركين من الجزيرة العربيه ) ..
لا أُريد الإسهاب في الحديث عن هذه ِ ( النُقطة )
لكن التأثير كان ( سلبيا ً ) حيث ُ تولّد ما يُسمى بـ ( الفئة ِ الضالة ) الذي ( تمادت ) فيما بعد حيثُ أصبحت ( مطامع ) البعض منهم أكبر من شعاراتهم السابقه
و ما كُتب في هذه ِ النقطة عموما ً كان ( رأي مُقيّد ) بعض الشيء بوصفه ( أثّر ) بالمُجتمع السعودي !!

[ مُلاحظات ]
1 / ما كُتب ( تفسير ) لهذه ِ التأثيرات و ( نتائجها )
2 / أتمنّى الردود تكون ( مُتوازنه ) و تُعطي ( تصورا ً ) واضحا ً عن التأثيرات ِ المذكورة من حيث ( الإتفاق ) أو ( الإختلاف )

كتابة و رؤية / نحبّك يا هلال
العضو في مُنتديات / ياسر القحطاني
ألف شُكر
: )

@@@Lion@@@ · 12-01-2007, 02:11 AM

كلامــــــــــك عيـــن العقــــــــل

بس نمبر2 ماشـــــي سوقـــــه بقوه من جامعه لوظيفه

عشـــــــــت نحبــــــــك ياهلاااااااال

يـآسـ ـآلمـآسـ · 12-01-2007, 02:18 AM

كلاام جميل ووااقعي بجد

هلأياام نعيشها

الف شكر لك يالغالي

نحبك يا هلال

**بيلســــــــان** · 12-01-2007, 02:30 AM

ماشاء الله عليك ..مواضيعك مختلفه مدري وشلون تطري على بالك

/ ( النساء ) ( Women )

بصراحه مافهمت وش تقصد بالضبط؟
هل تقصد ان الرجل السعودي الان تابع للمرأة
ياليت تبين لي اكثر هالنقطه..

2 / ( الواسطه ) ( Wasta )

كل شي بالواسطه الحين...
يعني اللي مامعوش مايلزموش..
اتخرج بمعدل لابأس به ..مع ذلك محتاجه واسطه عشان اتوظف..لييييييييييه
الا ع طاري الواسطه ماعندك لي واسطه

3 / ( الوهابيّه ) ( Wahabeya )

التسميه هذي ماجازت لي ابدا..
لأنه نسبه للشيخ محمد بن عبد الوهاب..
واللي يسوونه هالفئه مايمت لمبدأ الشيخ بصله..
بصراحه ما انكر اني كنت شوي مؤيده لهم بس للي بالخارج لكن يوم بدوا بديارنا اتضح لي انهم ضالين ومضلين ..الله يهديهم..
اللهم اكفنا شرهم واحفظ امننا واستقرارنا..

عوافي ..

نحبك يا هلال · 12-01-2007, 02:37 AM

أختي بيلسان /

أقتباسبصراحه مافهمت وش تقصد بالضبط؟
هل تقصد ان الرجل السعودي الان تابع للمرأة
ياليت تبين لي اكثر هالنقطه..

...

المقصود بالتفسير أي أنّ الرجل السعودي ( ضعيف ) أمام المرأة و بالتالي يكون ( مُسيرا ً ) على أهواء المرأة أي أنّ للمرأة تأثيراً كبيرا ً على الرجُل ..

و لي عودة مع ردك طبعا ً و ردود الأخوة بالبدايه بإذن ِ الله
: )

**المزن الهلالي** · 12-01-2007, 02:41 AM

طرح راقي ورائع كالعادة أخوي أحمد ..

لي عودة وتعقيب على المؤاثرات الثلاث

مثبت

**بيلســــــــان** · 12-01-2007, 02:54 AM

أقتباس
المقصود بالتفسير أي أنّ الرجل السعودي ( ضعيف ) أمام المرأة و بالتالي يكون ( مُسيرا ً ) على أهواء المرأة أي أنّ للمرأة تأثيراً كبيرا ً على الرجُل ..

والله تفسيرك ما اوافقك فيه وايضا ما اعارضك ..
لأن مانقدر نعمم هالصفه على جميع الرجال السعوديين..هذا يعتمد على شخصية ونظرية الرجل بالمقام الاول..
وكذلك فيه مؤثرات ثانيه منها ..ظروفه..اسباب خضوعه للمرأة..مدري انا اشوفه بهالشكل!!

بس موب كأنك خليت الرجل ضعيف؟!
عاد انا ما احب هالنوعيه من الرجال :(

نحبك يا هلال · 12-01-2007, 02:58 AM

.
.
.
.
هذا ليس رأيي بشكل مُحدد أختي هذا تفسير لـ ( آراء ) مُختلفه و ذكرت إنّ رأيي ( مُقيد ) بهذه ِ التأثيرات
و ليتك تُمرين على المُلاحظات في نهاية الموضوع ..
: )

نحبك يا هلال · 12-01-2007, 02:59 AM

مُكرر

zooz-20 · 12-01-2007, 03:17 AM

صدقت اخوي الحين كل شي واسطه مو بس النساء حتى الرجل اذا كان عنده واسطه يمشي

نحبك يا هلال · 12-01-2007, 03:22 AM

أقتباسصدقت اخوي الحين كل شي واسطه مو بس النساء حتى الرجل اذا كان عنده واسطه يمشي

..
ردك دليل على إنّك قريت الموضوع كامل كثّر الله ألف خيرك
: )

**عبدالرحمن القحطاني** · 12-01-2007, 04:01 AM

* المرأه عزها الإسلام في أمور كثيره
و للعلم بأن الدين الوحيد الذي يكفل للمراه كافة حقوقها
من ناحية المعيشه و الزواج و العمل و غيره
من الأمور المتطلبه للإنسان بغض النظر عن جنسه هو [ الإسلام ] ..

عموماً لن أتطرق لوضع المرآه من الناحيه الدينيه
فقد يطول الحديث و أنا هنا أود التحث من وجهة نظري ( الشخصيه ) .. BBP

[ الرجال قوامون على النساء ] هذا ما ذكره الله عز و جل في كتابه
و أمرنا به .. فالمرآه بطبيعتها و قد أثبت العلم ذلك مؤكداً صدق حديث الله
الذي لم و لن يكن فيه ( ريب ) ان المرآه لا تستطيع مقاومة العمل الشاق في الوظائف
حتى لو كانت صغيره في نظر الكثيرين و لا حتى ( الجبروت ) و التحكم بالسلطه بالمنزل
لأنها مسئوليه لا تستطيع حملها على عاقتها كالرجل الذي تتوافر
فيه - من الله - صفات الشده و الصرامه و غيرها ..
و ما خلاف ذلك قد يعد ( شذوذاُ ) في المعروف
و الدليل قد تجدنا يا أحمد نضحك كثيراً حين علمنا بأن هناك
رجلاً تقوده ( أمرأه ) و تتحكم به و بتصرفاته !

نعم .. لا أجرحها و لا أمنعها من رغباتها و لا أسيطر على كل مشاعرها الموجهه
( لي ) بالقسوه و التحكم و لكن كل ذلك ببقاء ( الهيبه ) و ( الإحترام ) لي كـ زوج ! BBP

* الواسطه هي طاعون هذه العصر ( السعودي ) و مرضه الذي تفشى
في ممرات دوائرنا الحكوميه و مكاتب موظفيها و أصبح هو المطلب
الأول قبل ( الملف العلاقي الاخضر ) يجب توفره لدى المراجع في حال طلبه
وظيفه / مقعد جامعي / أرض حكوميه .. آلخ !

* الوهابيه مصطلح لا يمت لنا بـ صله
و هذه المصطلح ( الإرهابي ) في عقليات الكثير من الغرب تحديداً
و الداخل أيضاً .. نُسب إلى الشيخ ( المجدد ) محمد بن عبدالوهاب آل الشيخ
الذي تعاون مع الإمام محمد بن سعود في إزالة بعض الشركيات و البدع
التي كانت تحصل في شمال الممكله و جنوبها و شرقها و غربها ..

لا ننكر بإنه أرتبط هذا الإسم بكل عملية ( تفجير ) و بكل ( مطلوب أمني )
و هذا ما يؤلم حقاً ..فمبدأ الشيخ محمد كان خالياً من هذه المبآدي الدخيله
و الأفكار الجديده التي فعلاً يستحق من يحملها بأن يقال عنه ( إرهابي ) !

* نحبك يا هلال ..
إعجابي فيك إمتداداً من أخلاقك ( الرفيعه )
و مروراً بعشقك ( الياسري ) و إنتهاءاً بفكرك ( الراقي )
و طرحك الموضوعي ( المميز ) ..
لا تضاهيه عبارات الشكر و لا أيقونات الرد .. BBP

* لك كل الإحترامـ و التقدير ..

**رامي السهام** · 12-01-2007, 04:36 AM

هلا وغلا بك يا الغالي
وموضوع يناقش جانب من حياتنا
ولو ان الثلاثة ينطبق عليهم احنا الثلاثة
قصتنا قصة مشربكة..!!

1/ ( النساء ) ( Women )
بدااية قلي في اي عصر او زمن او وقت قد مر وطااف
ما فيه دور للنسااء ولو بشكل بسيط..!!
من خلق آدم عليه السلام وهو ابو البشر من كان
معه ومن اشاار عليه واقنعه وسمعها وتبع كلامها
اليست (( امّنا حواااء ))
بالنسبة للسعوديين انا ارى بأننا اقل الدول في الشئ هذا
وخااصة في الدول المجااورة فلو نظرنا اليهم لوجدنا ان
النسااء هن الماسكين زماام الامور في كل شئ واقلها
حتى طريقة الكلام والفصااحة لدى النسااء دون الرجاال..!!
انا لا اقول اننا مسيطرين مع تحفظي على هالكلمة لأني
ما احبها ولكن هناك احتراام وتناازلات وعطف وشفقة وحب
وامرك يا حبيبي امرك ..! وهذه امور عاادية جدا وتحصل
وشئ اكيد يوجد من النوع اللي تقصده ولكن ليس بذااك الكثرة..!

2 / ( الواسطه ) ( Wasta )
هذي عاد من المستحيلات التي يمكن ولو في الحلم
انها تنقرض فمثل ما يوجد مثل للمستحيلات الثلاث
الغول والعنقاء والخل الوفي..!! المعدومه ,فالوااسطة
عدمها هو المستحيل بذااته.!!
وكما قال الغالي الهرش فهي كما الطااعون..!

3 / ( الوهابيّه ) ( Wahabeya )
الوهابية اللي يذكرونها ليست الوهابية الحقيقية وانما صورة
مزيفة وتاائهة ومن خلفها تاايهون ومتخبطون وشوهوا صورتها
الحقيقية...!!

نحبك يا هلال
لاجديد فالتميز طريقك والابدااع منهجك
الف شكر ويعطيك العافية
ودمت بود

هــلالي_الدلــم · 12-01-2007, 01:28 PM

كلاام جميل ووااقعي بجد

هلأياام نعيشها

الف شكر لك يالغالي

proud soul · 12-01-2007, 05:13 PM

هلا بك اخوي أحمد

1/ ( النساء ) ( Women )

خصوصا فمجتمعنا السعودي الرجل مهب ضعيف امام المراه ابد
واذا وجدوا فهم يكادوا لايذكرون
وجهة نظر..

2 / ( الواسطه ) ( Wasta )
وموضوع الواسطه موضوع ذو شجون ..!
الواسطه ليست (محرمه).. الا اذا استخدمت في سبيل غير مشروع.. !
اذا حرمت انسان كفؤ من وظيفه بسبب تفضيل قريب لك..!!
او اذا استخدمتها في مايتنافى مع قوانين بلدك ..!!
والامثله كثيره .. التي تستخدم فيها الواسطه لمصالح دنيويه..!!
لكن ان استخدمت في عمل خير فهي شفاعه ..وهي (محموده) ..

3 / ( الوهابيّه ) ( Wahabeya )
سمعت فيها قصص متفرقه ومتخبطه كثيره
لكن بصراحه ماعندي خلقيه موسعه عنها

احمد
اسلوب مميز يليق بطرحك المعتاد
الله يعطيك العافيهBBP

12-01-2007, 02:05 AM	#1
نحبك يا هلال مطرود من الملعب	:: النسـاء و الواسطـه و الوهابيّه و مُشكلة حرف ( w ) في المُجتمع السعـودي !! السلام عليكم و رحمة الله و بركاته يرى كثيرون ممّن ( حاولوا ) تقييم ( المجتمع السعودي ) و معرفة ( الأمور ) التي تستطيع أن ( تُؤثر ) فيه سواءا ً سلبا ً أو إيجابا ً بأنّ هذا المُجتمع ( مُتوسع ) الأفكار و الإتجاهات و يتأثرُ بأمور ٍ عديده لكنّه قد لا يكونُ مُتفقاً على بعضها و من خلال هذه ِ المُحاوله وجدوا أنّ حرف ( w ) باللغه الإنجليزيه يُمثل ثلاث ( أمور رئيسيه ) إستطاعت التأثير بشكل ٍ واضح على الشعب السعودي : 1 / ( النساء ) ( Women ) من أدنى الدُنيا إلى أقصاها و من مشرقها إلى مغربها و من شمالها إلى جنوبها حيث ُ توجد ( النساء ) هُنّ عُنصر مُهم في الحياة بلا شك و لكنّ هذا ليس مُتاح ٍ للـ ( النقاش ) في إطار هذه ِ ( المُحاوله ) حيث يرى البعض منهم أنّ النساء ( شكلّت ) هاجسا ً لدى الرجُل السعودي و أُجبر البعض منهم ( أي السعوديين ) على التنازل عن ( أمور ٍ ) عديده ماديه و خافيه ما بين ( أصابع اليد ) و ( نبضات القلب ) بالحقيقة هذه ِ التجارب ( مثلت ) منها ( السلبيه ) الحظ الأوفر و أصبح يُنظر لها بـ عيون سوداويه ( أخذ ) منها التشاؤم الحيّز الأكبـر حتى أصبحت ( نتائج ) هذه ِ التنازلات ( مكشوفه ) لمن لم يدخل ( عالمها ) و لكن المُشكلة لم و أُعطي الضوء الأخضر لنفسي لأذكر ( لن ) بجانب ( لم ) ــ حيث ُ أنّ ( الساحة ) باتت ( غير مشغوره ) ــ تحدُث ( إستفادة ٍ ) ما بعد ذلك !! أوجدت هذه ِ ( التجارب ) لدى الرجُل السعودي ( شعورا ً ) بالأسى و ( رغبةً ) بالنسيـان و لو أجبرته ( مُر أيامها ) على الإستعانة ِ بـ ( الندم ) حيث يجدُ الطريق المُعبد للعبور إلى ( إحساسه ) و الندم بداية العودة لطريق ِ ( الصواب ) !! بين هذه ِ التنازُلات و تلك يُرى ( الرجُل السعودي ) بأنّه ( مُسيراً ) من قِبل النساء لذلك إفتقد صفة ( الرجُل الناجح ) القادر على التفاعل مع ( سواه ) لـ ( إنجاح المُجتمع ) ككُل . 2 / ( الواسطه ) ( Wasta ) ( مخرجُ ُ ) للطواريء .. حيث الوزارات و الدوائر الحكوميه و ما يتفرع من ( الخدمات الحكوميه ) بشكل ٍ عام و الشركات الخاصه و أي مؤسسه يُخول لها ( حق ) التوظيف تضعُ ( مخارج للطواريء ) في حالة ِ حدوث حريق أو أنّ ( شخصا ً ) ما إضطر لـ ( قطع ) أنبوب المياه ( الكبير ) و من ثُمّ تتسرب المياه فيحدثُ الغرق فالموت .. عندك واسطه ( ؟ ) هذا السُؤال الذي يستحق أن يكون مُتواجدا ً في ( آخر ورقة ِ كل إمتحان ) كي يتسنّى للـ ( الطَموح ) أخذ الإحتياطات اللازمه قبل أن ( يُواجه ) هذا السؤال في ( عز نشوه ) و من ثُم ( تُفقد النشوة ) و ( يبقى السؤال ) يتردد بين حين ٍ و آخر على ( مسامعه ) و لرُبما كان ( ترديد السؤال ) مُبالغا ً فيه حيث ُ أنّ ( إستعجالا ً ) في أمر ٍ كهذا يبدو ( جنونا ً ) و لتمُر الأيام ( مُمتثلا ً ) ذاك ( الطَموح ) لـ أمر ِ ( الواسطه ) حيثُ ( لا يحتمل إستعجالا ً و نقاشا ً مُبكرا ً ) يقتُل طموحه يتوجّه هذا ( الطموح ) و يطلب بـ ( هدوء ) وظيفه يرى نفسه ( مُناسبا ً ) لها و يجدُ رُبما ( ردا ً هادئا ً باسما ً ) بالقول / ( إن شاء الله خير حنا بنتصل عليك ) و يبدو أنّ هذا الكلام ( شبه مُطمئن ) و لرُبما خالط ذاك القول ( نوعا ً من المدح الشفاف ) الذي يبثُ ( راحة ً ) لذاك ( الطَموح ) و ليعُود يحكي أنّ ( إستعجالاً ) في أمر ِ ( الواسطة ) أحيانا ً يُعتبرُ ( ظُلما ً ) لمن هم على شاكلة ِ ذاك ( المُبتسم الهاديء ) حيث ُ لم يسمع منه السؤال المشهور ( عندك واسطه ) لذلك ( فقد ) جزءا ً كبيرا ً من خوفه و أصبحَ يعُد الليالي و الأيّام من كثرة ِ إنتظاره للإتصال ( المزعوم ) الذي قد يُبشره بـ ( وظيفته ) دون ( واسطة ) .. يكتشف هذا الطموح بعد ذلك أنّ ( السؤال ) عبَر ( مداه ) بإستحياء ( ذاك ) و خجله ِ ( المُصطنع ) و بقي ( الشعورُ ) بالإجابه دون ( ترديد ) السؤال ( عندك واسطه ) ماذا حدث يا ( سيدي ) إنتظرت و لم تتصلوا بي ( ؟ ) للأسف الوظيفة ذهبت لشخص ٍ آخر كان بها أحق ُ ُ منك .. ( آسف ) و ( تمضي ) الأيام لتعود و تكتشف ( حقيقة ) أنّ ذاك الشخص المُوظف حاليا ً لم يكن ( أحق ) بالوظيفة من ذاك ( الطَموح ) و إنّما ( إجابه ) السؤال أُرسلت قبل ( السؤال ) لتحكي ( إنعداما ً ) بالـ ( الأدب ) الذي يُجبرك على إنتظار السؤُال قبل الإجابه !!! و بين هذه ِ ( الإجابات المُرسله ) قبل السؤال أصبح ( مُنتظري السؤال بخوف ٍ و حذر ) يشعرون بـ ( ضيق ٍ) ناتج ٍ عن ( الظُلم ) ليكون ( مخرج الطواريء ) لهمـ درب العُبور للـ ( العلاج ) !! و ليس كما كُتب في البدايه !! 3 / ( الوهابيّه ) ( Wahabeya ) معقل ( الإرهاب ) على حد وصف ِ البعض !! أو كما يحلو للبعض تسميتهم ( مُعلمي الفئة ِ الضاله ) أو ( المُتشددون الإسلاميون ) كان ( سعيهم ) الأساسي و الحديث ُ هُنا بـ ( حُسن نيّه ) كان من أجل ِ ( خروج المُشركين ) من الجزيرة العربيه حيث ُ كانت شعاراتهم ( المعروفة و المُتكررة ) دائما ً تحكي ذلك .. كان البعض من ( الشعب السعودي ) يدعمُ هؤلاء و هذا ليس خافيا ً و إن كان على حساب ( تخريب الوطن ) و لكن بعد ذلك ( تحرّكت المشاعر الوطنيه ) و تغيّر رأي البعض حول هؤلاء عندما رأت أنّ ( الوطن يحترق ) و أنّ أبرياءا ً ( مسلمون ) يُقتلون بـ ( حجة إخراج المشركين من الجزيرة العربيه ) .. لا أُريد الإسهاب في الحديث عن هذه ِ ( النُقطة ) لكن التأثير كان ( سلبيا ً ) حيث ُ تولّد ما يُسمى بـ ( الفئة ِ الضالة ) الذي ( تمادت ) فيما بعد حيثُ أصبحت ( مطامع ) البعض منهم أكبر من شعاراتهم السابقه و ما كُتب في هذه ِ النقطة عموما ً كان ( رأي مُقيّد ) بعض الشيء بوصفه ( أثّر ) بالمُجتمع السعودي !! [ مُلاحظات ] 1 / ما كُتب ( تفسير ) لهذه ِ التأثيرات و ( نتائجها ) 2 / أتمنّى الردود تكون ( مُتوازنه ) و تُعطي ( تصورا ً ) واضحا ً عن التأثيرات ِ المذكورة من حيث ( الإتفاق ) أو ( الإختلاف ) كتابة و رؤية / نحبّك يا هلال العضو في مُنتديات / ياسر القحطاني ألف شُكر : )

12-01-2007, 02:11 AM	#2
@@@Lion@@@ قناص جديد	رد: :: النسـاء و الواسطـه و الوهابيّه و مُشكلة حرف ( w ) في المُجتمع السعـودي !! كلامــــــــــك عيـــن العقــــــــل بس نمبر2 ماشـــــي سوقـــــه بقوه من جامعه لوظيفه عشـــــــــت نحبــــــــك ياهلاااااااال التوقيع: w.lion.w@hotmail.com للتعارف قلبـــــك يناديــــك Yalan mi dere

12-01-2007, 02:18 AM	#3
يـآسـ ـآلمـآسـ قناص جديد	رد: :: النسـاء و الواسطـه و الوهابيّه و مُشكلة حرف ( w ) في المُجتمع السعـودي !! كلاام جميل ووااقعي بجد هلأياام نعيشها الف شكر لك يالغالي نحبك يا هلال التوقيع: 퇇 ღ.¸¸.يــاســـ ـالــماســ.¸¸.ღ a-_-l-_-a@hotmail.com

12-01-2007, 02:30 AM	#4
بيلســــــــان زعيم قناصين وجنة المجلس	رد: :: النسـاء و الواسطـه و الوهابيّه و مُشكلة حرف ( w ) في المُجتمع السعـودي !! ماشاء الله عليك ..مواضيعك مختلفه مدري وشلون تطري على بالك / ( النساء ) ( Women ) بصراحه مافهمت وش تقصد بالضبط؟ هل تقصد ان الرجل السعودي الان تابع للمرأة ياليت تبين لي اكثر هالنقطه.. 2 / ( الواسطه ) ( Wasta ) كل شي بالواسطه الحين... يعني اللي مامعوش مايلزموش.. اتخرج بمعدل لابأس به ..مع ذلك محتاجه واسطه عشان اتوظف..لييييييييييه الا ع طاري الواسطه ماعندك لي واسطه 3 / ( الوهابيّه ) ( Wahabeya ) التسميه هذي ماجازت لي ابدا.. لأنه نسبه للشيخ محمد بن عبد الوهاب.. واللي يسوونه هالفئه مايمت لمبدأ الشيخ بصله.. بصراحه ما انكر اني كنت شوي مؤيده لهم بس للي بالخارج لكن يوم بدوا بديارنا اتضح لي انهم ضالين ومضلين ..الله يهديهم.. اللهم اكفنا شرهم واحفظ امننا واستقرارنا.. عوافي .. التوقيع: أستودعكم الله الذي لاتضيع ودائعه @besoqnas

12-01-2007, 02:37 AM	#5
نحبك يا هلال مطرود من الملعب	رد: :: النسـاء و الواسطـه و الوهابيّه و مُشكلة حرف ( w ) في المُجتمع السعـودي !! أختي بيلسان / أقتباسبصراحه مافهمت وش تقصد بالضبط؟ هل تقصد ان الرجل السعودي الان تابع للمرأة ياليت تبين لي اكثر هالنقطه.. ... المقصود بالتفسير أي أنّ الرجل السعودي ( ضعيف ) أمام المرأة و بالتالي يكون ( مُسيرا ً ) على أهواء المرأة أي أنّ للمرأة تأثيراً كبيرا ً على الرجُل .. و لي عودة مع ردك طبعا ً و ردود الأخوة بالبدايه بإذن ِ الله : )

12-01-2007, 02:41 AM	#6
المزن الهلالي مراقبة سابقة بشبكة القناص	رد: :: النسـاء و الواسطـه و الوهابيّه و مُشكلة حرف ( w ) في المُجتمع السعـودي !! طرح راقي ورائع كالعادة أخوي أحمد .. لي عودة وتعقيب على المؤاثرات الثلاث مثبت

12-01-2007, 02:54 AM	#7
بيلســــــــان زعيم قناصين وجنة المجلس	رد: :: النسـاء و الواسطـه و الوهابيّه و مُشكلة حرف ( w ) في المُجتمع السعـودي !! أقتباس المقصود بالتفسير أي أنّ الرجل السعودي ( ضعيف ) أمام المرأة و بالتالي يكون ( مُسيرا ً ) على أهواء المرأة أي أنّ للمرأة تأثيراً كبيرا ً على الرجُل .. والله تفسيرك ما اوافقك فيه وايضا ما اعارضك .. لأن مانقدر نعمم هالصفه على جميع الرجال السعوديين..هذا يعتمد على شخصية ونظرية الرجل بالمقام الاول.. وكذلك فيه مؤثرات ثانيه منها ..ظروفه..اسباب خضوعه للمرأة..مدري انا اشوفه بهالشكل!! بس موب كأنك خليت الرجل ضعيف؟! عاد انا ما احب هالنوعيه من الرجال :( التوقيع: أستودعكم الله الذي لاتضيع ودائعه @besoqnas

12-01-2007, 02:58 AM	#8
نحبك يا هلال مطرود من الملعب	رد: :: النسـاء و الواسطـه و الوهابيّه و مُشكلة حرف ( w ) في المُجتمع السعـودي !! . . . . هذا ليس رأيي بشكل مُحدد أختي هذا تفسير لـ ( آراء ) مُختلفه و ذكرت إنّ رأيي ( مُقيد ) بهذه ِ التأثيرات و ليتك تُمرين على المُلاحظات في نهاية الموضوع .. : )

12-01-2007, 02:59 AM	#9
نحبك يا هلال مطرود من الملعب	رد: :: النسـاء و الواسطـه و الوهابيّه و مُشكلة حرف ( w ) في المُجتمع السعـودي !! مُكرر

12-01-2007, 03:17 AM	#10
zooz-20 قناص مميــز	رد: :: النسـاء و الواسطـه و الوهابيّه و مُشكلة حرف ( w ) في المُجتمع السعـودي !! صدقت اخوي الحين كل شي واسطه مو بس النساء حتى الرجل اذا كان عنده واسطه يمشي

12-01-2007, 03:22 AM	#11
نحبك يا هلال مطرود من الملعب	رد: :: النسـاء و الواسطـه و الوهابيّه و مُشكلة حرف ( w ) في المُجتمع السعـودي !! أقتباسصدقت اخوي الحين كل شي واسطه مو بس النساء حتى الرجل اذا كان عنده واسطه يمشي .. ردك دليل على إنّك قريت الموضوع كامل كثّر الله ألف خيرك : )

12-01-2007, 04:01 AM	#12
عبدالرحمن القحطاني صحفي بجريدة الرياضية	رد: :: النسـاء و الواسطـه و الوهابيّه و مُشكلة حرف ( w ) في المُجتمع السعـودي !! * المرأه عزها الإسلام في أمور كثيره و للعلم بأن الدين الوحيد الذي يكفل للمراه كافة حقوقها من ناحية المعيشه و الزواج و العمل و غيره من الأمور المتطلبه للإنسان بغض النظر عن جنسه هو [ الإسلام ] .. عموماً لن أتطرق لوضع المرآه من الناحيه الدينيه فقد يطول الحديث و أنا هنا أود التحث من وجهة نظري ( الشخصيه ) .. BBP [ الرجال قوامون على النساء ] هذا ما ذكره الله عز و جل في كتابه و أمرنا به .. فالمرآه بطبيعتها و قد أثبت العلم ذلك مؤكداً صدق حديث الله الذي لم و لن يكن فيه ( ريب ) ان المرآه لا تستطيع مقاومة العمل الشاق في الوظائف حتى لو كانت صغيره في نظر الكثيرين و لا حتى ( الجبروت ) و التحكم بالسلطه بالمنزل لأنها مسئوليه لا تستطيع حملها على عاقتها كالرجل الذي تتوافر فيه - من الله - صفات الشده و الصرامه و غيرها .. و ما خلاف ذلك قد يعد ( شذوذاُ ) في المعروف و الدليل قد تجدنا يا أحمد نضحك كثيراً حين علمنا بأن هناك رجلاً تقوده ( أمرأه ) و تتحكم به و بتصرفاته ! نعم .. لا أجرحها و لا أمنعها من رغباتها و لا أسيطر على كل مشاعرها الموجهه ( لي ) بالقسوه و التحكم و لكن كل ذلك ببقاء ( الهيبه ) و ( الإحترام ) لي كـ زوج ! BBP * الواسطه هي طاعون هذه العصر ( السعودي ) و مرضه الذي تفشى في ممرات دوائرنا الحكوميه و مكاتب موظفيها و أصبح هو المطلب الأول قبل ( الملف العلاقي الاخضر ) يجب توفره لدى المراجع في حال طلبه وظيفه / مقعد جامعي / أرض حكوميه .. آلخ ! * الوهابيه مصطلح لا يمت لنا بـ صله و هذه المصطلح ( الإرهابي ) في عقليات الكثير من الغرب تحديداً و الداخل أيضاً .. نُسب إلى الشيخ ( المجدد ) محمد بن عبدالوهاب آل الشيخ الذي تعاون مع الإمام محمد بن سعود في إزالة بعض الشركيات و البدع التي كانت تحصل في شمال الممكله و جنوبها و شرقها و غربها .. لا ننكر بإنه أرتبط هذا الإسم بكل عملية ( تفجير ) و بكل ( مطلوب أمني ) و هذا ما يؤلم حقاً ..فمبدأ الشيخ محمد كان خالياً من هذه المبآدي الدخيله و الأفكار الجديده التي فعلاً يستحق من يحملها بأن يقال عنه ( إرهابي ) ! * نحبك يا هلال .. إعجابي فيك إمتداداً من أخلاقك ( الرفيعه ) و مروراً بعشقك ( الياسري ) و إنتهاءاً بفكرك ( الراقي ) و طرحك الموضوعي ( المميز ) .. لا تضاهيه عبارات الشكر و لا أيقونات الرد .. BBP * لك كل الإحترامـ و التقدير .. التوقيع: لا تفتح الباب " شاخ " الباب بغيابك .. والصبر كذّاب واعدني و لا جابك التعديل الأخير تم بواسطة عبدالرحمن القحطاني ; 12-01-2007 الساعة 04:16 AM

12-01-2007, 04:36 AM	#13
رامي السهام . . : زعيم القناصين : . .	رد: :: النسـاء و الواسطـه و الوهابيّه و مُشكلة حرف ( w ) في المُجتمع السعـودي !! هلا وغلا بك يا الغالي وموضوع يناقش جانب من حياتنا ولو ان الثلاثة ينطبق عليهم احنا الثلاثة قصتنا قصة مشربكة..!! 1/ ( النساء ) ( Women ) بدااية قلي في اي عصر او زمن او وقت قد مر وطااف ما فيه دور للنسااء ولو بشكل بسيط..!! من خلق آدم عليه السلام وهو ابو البشر من كان معه ومن اشاار عليه واقنعه وسمعها وتبع كلامها اليست (( امّنا حواااء )) بالنسبة للسعوديين انا ارى بأننا اقل الدول في الشئ هذا وخااصة في الدول المجااورة فلو نظرنا اليهم لوجدنا ان النسااء هن الماسكين زماام الامور في كل شئ واقلها حتى طريقة الكلام والفصااحة لدى النسااء دون الرجاال..!! انا لا اقول اننا مسيطرين مع تحفظي على هالكلمة لأني ما احبها ولكن هناك احتراام وتناازلات وعطف وشفقة وحب وامرك يا حبيبي امرك ..! وهذه امور عاادية جدا وتحصل وشئ اكيد يوجد من النوع اللي تقصده ولكن ليس بذااك الكثرة..! 2 / ( الواسطه ) ( Wasta ) هذي عاد من المستحيلات التي يمكن ولو في الحلم انها تنقرض فمثل ما يوجد مثل للمستحيلات الثلاث الغول والعنقاء والخل الوفي..!! المعدومه ,فالوااسطة عدمها هو المستحيل بذااته.!! وكما قال الغالي الهرش فهي كما الطااعون..! 3 / ( الوهابيّه ) ( Wahabeya ) الوهابية اللي يذكرونها ليست الوهابية الحقيقية وانما صورة مزيفة وتاائهة ومن خلفها تاايهون ومتخبطون وشوهوا صورتها الحقيقية...!! نحبك يا هلال لاجديد فالتميز طريقك والابدااع منهجك الف شكر ويعطيك العافية ودمت بود

12-01-2007, 01:28 PM	#14
هــلالي_الدلــم قنــاص فعــال	رد: :: النسـاء و الواسطـه و الوهابيّه و مُشكلة حرف ( w ) في المُجتمع السعـودي !! كلاام جميل ووااقعي بجد هلأياام نعيشها الف شكر لك يالغالي التوقيع: بـــالـــتــ20ـــوفــيــق للصقــ11ـــوور الخــ9ـــضـــر

12-01-2007, 05:13 PM	#15
proud soul قناص مميــز	رد: :: النسـاء و الواسطـه و الوهابيّه و مُشكلة حرف ( w ) في المُجتمع السعـودي !! هلا بك اخوي أحمد 1/ ( النساء ) ( Women ) خصوصا فمجتمعنا السعودي الرجل مهب ضعيف امام المراه ابد واذا وجدوا فهم يكادوا لايذكرون وجهة نظر.. 2 / ( الواسطه ) ( Wasta ) وموضوع الواسطه موضوع ذو شجون ..! الواسطه ليست (محرمه).. الا اذا استخدمت في سبيل غير مشروع.. ! اذا حرمت انسان كفؤ من وظيفه بسبب تفضيل قريب لك..!! او اذا استخدمتها في مايتنافى مع قوانين بلدك ..!! والامثله كثيره .. التي تستخدم فيها الواسطه لمصالح دنيويه..!! لكن ان استخدمت في عمل خير فهي شفاعه ..وهي (محموده) .. 3 / ( الوهابيّه ) ( Wahabeya ) سمعت فيها قصص متفرقه ومتخبطه كثيره لكن بصراحه ماعندي خلقيه موسعه عنها احمد اسلوب مميز يليق بطرحك المعتاد الله يعطيك العافيهBBP