:
:
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
يَ مساء / الخير 
..
هُنا زوايـة مُنكم و إليكمَ ,
ستكون لكمَ و لن تقف - بأذن الله - ,
تُريد إمعاناً و من ثمَ نقاشاً 
!!
| ● | الرأي رأي الكاتبَ | وأنا مُجرد آحفظ ما يقوله و أردده . . !
عند النَظَر لمن حَولنا ننظَر أن ثَقافتنا كَأفراد تطورت كثيرَاً عن قَبل , فأصبح الجميع له
آراء سَواء كانت أجتماعية أو آقتصادية أو حتى سياسية , فآصبح الأنتقاد عندنا لمجتمعنا
شيء واضح , وتكَرار كلمـة " متى نرتقي " أصبحت علامة بارزة في كتاباتنا , لا أدري ما
السبب المعين في ذلك , هَل هُو آتباع آراء كُتاب و الأيمان بها مهما كان حِدة الرأي ,
أو الأنفتاح لـ العالم الآخر ومحَاكاته مهما كانت النتيجـة , !
الحَربي .. الرطيّان .. الدخيل .. ألخ , من الكُتاب المميزين ولكن طريقة التمجيد بهم
أصبح شيء بارز , فهم يقولون آراء سَواء إيجابية أو سلبيّة فأن الحُكـم واحد وَ الرأي
(( هُو هُو )) دُون الأنتقاد له , فننظر أن ما يُقال لابُد علينا من الإيمان به دُون أن يكون
لنا رأي فيما يكتبون ، لا أريد أن يفسر ذلك بأني ضد أو مع ما يقولوه , أنا مع بعض
ما يقولوه و ضد الشيء الذي آرى أنه خاطيء , و هذا الشيء يبقى وجهة نَظر ليَ
قد تكون خاطئة و قد تكون صائبـة 
, !
فأصبحت آرائنا هي آراء كُتاب آخرين , فأصبحنا لا نملك الرأي لـ ذاتنا , بل نملك
رأي كاتب , و أصبحنا كأفراد نُسخ كَربونيَـة من أولئك الكُتابّ , فأنا الرطيَان و غيري الحَربي
وآخر الدخيل و هكذا , فأصبح نطاق الآراء عندنا مُقيد بما يقوله كاتبيَ المفضل !!
وأنا آرى أن هذا الشيء ينعكس سلباً لا إيجاباً , !
| ● | نُريد أن نتطور | لكن هل نعلم ما هي الأنتاجيّة . . !
نبحثَ دائَمـا عن التطَور في شتى المَجالات , ونبحث على أن تَكون طريقتنا مُنظمةَ , ولَكن
هيهات العمل مُنظـم و لكن دُون أنتاجيّة , فالأيمان بالغاية هُو المطلب مهما كانت الوسيلة ,
فنبحث عن الوسيلة المُثلى وليس شَرطاً أن تكون متطورة , بل الشَرط أن تَكون الأنتاجيَة
هي المتَطورة , فالأهتمَام بالمظهر شيء نُعانيَ منه كثيَراً دُون النظر فيَ المعدن 
!
دَعونا من القشَور وِ من زينة الأوعية , دعَونا نبحث عن الأنتاجيَة وعن الغاية و الهدف
في عملنا دُون الأهتمام بالمظاهِر , فبهذا الشيء سنتطور , مناهجنَا الدراسيَة أهتمَوا بمظاهرها
أكثر مما تحتويه مِن مضمون , و في خباياها كثيراً من السقطات , فهم لم ينظروا لـ الأنتاجيَة
بل نظروا إلى مظهر الكِتاب وطريقة طرح المادة العلميّـة فيـه ! ,
وتَرون أن تعليمنا في أنحدار , فالقضية أصبحت منظر و مظهر , ولم يراعوا الأنتاجية
ومدى صحة هذه المناهج لـ الطلاب , وهل سيتطوروا في ذلك , سابقاً عندما كُنت طالبَاً أذكر
أنني آكتب ( قال عبدالرحمن ) بشكل صحيح في المرحلة الآبتدائية , أمّـا الآن وأنا مُدرساً في أحد
المَدارس أتفأجى بِـ طالب في الثالث متوسط يَكتب ( قال عبدالرحمن ) , ( قُل عبدالرحامن ) !!
و مستوى الطُلاب التَربوي وَ العلميَ في إنحدار !!
| ● | هيّ لـ الرسَول هديّـة , ولنَـا ولمن بعدنَا رشَوة . . !
كان عمر بن عبدالعزيز يصوم و يفطر على البقلِ وكان في غالب أوقاته يغمس الخبر
بالدقة و يأكله , و أُهدي إليه طبق فيه تفاح فرّده ولم يأكل منه شيئاً , فقيل له ألم يكن رسول
الله صلى الله عليه وسلم , يقبل الهدية ؟ , قال : بلى ولكن الهديّة لرسول الله صلى الله
عليه وسلم هديّة وهي لنا ولمن بعدنا رشوة ..
لكَ أن تتخيل لوَ كان هذا الشيء ديدن من لهم المنَاصب في الوزارات وَ الدوائر الحَكومية
وكانت الأمور تمشي على ما يرام , دُون هديّة و رشوة , فماذا سيكون حالنا | " أدهن السير "
أصبحت شيء يتداول بعلانيّة بعد أن كانت قبل حقبة من الزمن في الخفاء , فلا أدريَ هل سيأتي
الزمن و أنا أريد أن أنهي معاملة ليّ , آجد عبارة أمامي مكتوب عليها " أدهن السير " 
!
سحقاً لنظرتهم الماديّة لـ الحياة !!!
| ● | صَوتَ لـ الرقم عشَرة .. وما عاد تشَوف ولا حفَرة . . !
بعد الأنتهاء من الأنتخابات و مرحلة الأقتراع وبدأ العمل من الآن للمرشحين ,
هل ما تمَ طرحه من وعود سَوف تنفذ ؟ أمَا المسألة منصب في المجلس البَلدي فقط ؟
لا ندري عن مدى طموح هَؤولاء وَ عن أمكانيات تحقيق ما تم تدوينه فيّ صَفَحاتهم
وفي إعلانتهم وهَل فعلاً الطَرقات و التنظيمات البَلديّة ستكون على أعلى ما يكَون
أمّ ستبقى القضَية إغلاق محلات ودفع الغَرامات فقَـط !؟
4 سَنوات لايحَاسب فيه على وعودهَ , بل تَكون المَلاحظات على المُدن الرئيسية أمّـا
القُرى , فأصبحت القضية أستلام 4 الآف نهاية كُل شهر وشغل المنصب فقطَ , دُون السعي
لـ التطَوير في القَرية , فالمجالس البَلديَة عندنا تحتضر للأمانة , ولم يكَن هناك تغيير إلا في
المُدن الرئيسية | فَما أدري ما هي الحَلول في ذلَـك ؟
| ● | تأتـي لحظـة موتنا وكأننا لم نعيش مُطلقاً . . !
تقَول المٌسنة كآثرين : في البَداية .. كنت أكاد أموت لكي ( أنجح ) بالمدرسة و أدخل
الجامعة , وبعدها كنت أموت ( لأتخرج ) من الجامعة و أبدأ العمل , وبعدها كنت أسعى و أموت
( لأتزوج ) وأنجب الأطفال , وبعدها كنت أموت بـ ( آنتظار ) [ جوناثان و ريك ] ليكبروا وَ يعملوا
فأستطيع أنا العودة إلى عملي من جديد , كبروا وعُدت إلى عملي , وعندها كُنت أموت لكي
( أتقاعد ) والآن آنا فعلا ( أموت ) و أدركت فجأة أنني نسيت أن [[ أعيش ]] !!
نظرتنا لـ الحياة تنقسم لـ شقين أمّـا : نظرة لـ أجل العيش و أمّا : نظرة لـ أجل الموت ,
دائما نسعى لـ الآشياء ونحن نفكر في الموت , ونجعل حياتنا كيئبة رتيبة وتغشوها النظرة
السَوداويّة لـ الحيَاة , فالأيام تنجليّ ونحن لا زلنا نفكر في الموت دُون أن نعيش حياتنا !
عشَ حياة سعيدة بنظرة تفاءل
| ● | المجَالس أصَبحت تجمعَات لـ المُناظرات السياسيّة . . !
عندما كُنت صغيراً آسكب الشاي و القهَوة لـ الضَيوف , كُنت لا أسمع أي حديث
سياسيّ , وكان من يتحدث بَذلك يُعتبر منبَوذ و شخص كَريه عند الكُـل , مع التقدم
والنظرة الصحيحَـة لـ الحياة أصبَحوا لهم آراء سياسيّة من كانوا لا يعشقوا التحدث بذلك ,
ولكن القضيَة لم تقف هُنا , فكأن هذا الشيء كانوا مكبوتين عنه , و يُريدوا تفريغ ذلك ,
الآن مجالسنا تكاد تُصاب بالغثيان عند حديثهم , فأصبحت الثورات العربيّة هي محَور
الحديث , و القنوات الأخباريّة هي المُتابعة 
, !
تُريد آحاديث جميلة وقصص تاريخية و نصائح آجتماعية , لا تجدَها بل آصبح الأهتمام
هُو تحليل الأوضاع السياسية الخارجيّة كانت أمّ الداخلية , وأصبحت لا أستغرب ممن هُم في
سنّ الخمسين و الستين إذا ذكر " مجلس الأمن " و " الفيتو " وَ " النيتو " و قوة الحلف
الأطلسي , و مجلس النواب , وغيرها من الأشياء التي لم يعرفوها إلا الآن , !
لـ الأمانـة مجالسنـا أصبحت مُملـة بشكل لا يُوصف !!
،
| ● | ومضـة . . !
إبراهام لينكون , فشَل في الأعمال الحُرة عندما كان عُمره 21 , ثم خسَر الأنتخبات وَ كان
عمره 32 وفشل مرة آخرى في الأعمال الحُرة و عمره 34 , وتوفقيت خطيبته و عمره 35 , و أصيب
بأنهيار عصبي عندما أصبح 36 و خسر بالأنتخبات و عمره 38 وَ 43 ومرة آخرى و عمره 46 ,
وخسر سباقاً لـ الفوز بلقب سينارتو وفشل في أن يكون نائب رئيس وعندما أصبح عُمره 52
سنـة أصبَـح [ رئيسَ الولايات المُتحـدة ] | هُنـا عَنوان عدمَ اليَأس
،
| ● | قفلة :/
ردود " يسلمو - يعطيك العافية - مشكور " لا أريدها !
. . . . . نقاشاً و حواراً هادياً ما آصبوا إليـه , !
+ وفي زاويـة آخرى سنلتقي , !
ــــــ (( محمـد )) 
...
08-10-2011, 09:47 PM
ز ا و ي ة || عطـش و آرتـواء [[ 2 ]] !
رد: ز ا و ي ة || عطـش و آرتـواء [[ 2 ]] !
العرض العادي
