ربنا لاتخؤذنا بما فعل السفهاء منا

الحمدلله


......
والله يوفق رجال الهيئه

أهلاً بيبرس

قبل كل شي ؟
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ؟

كيف تقول أن المقصد أن أغاني الاوبريت حلال لكن ما تستيطع أنكارها .. انا يا أخي لا أجيد أن أكيل بمكياليين !
شي حرام وأقول ما أستطيع أن أنكره ؟
وعصرنا هذا أصبح الاستدلال بالاحاديث الشريفه والآيات الكريمة منفذاً ودليل قاطع على صدوق مصالحنا الشخصية .. مثلاً وأن خرجت بعيداً : سلاطين الزمن هذا يقولون من يحرف أو يصبغ أو يمسح لوحة السياراه خوفاً من ساهر أو عدم ملاحقته فهذا حرام شرعاً وتم الاستدلال بـ ( أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر ) لكي لا يخسر ساهر وتستمر سرقة المواطنين وتنتعش خزينة ساهر وتذهب الى الاردن ولبنان في هذا حرررررام شرعاً ولا زم نعطيع ولاه الامر !!
وتدبيل المخالفات ليس حرام .. لان لازم تسدد غصب عليك عشان تطيع ولي أمرك ولا أصبحت دائره الشكوك حولك

الشاهد من الموضوع .. أن الهيئه أذا تبي تنكر الاشياء الي صارت ب الجنادرية من باب أولى أنها تنكر أوبريت الجنادرية وتنكر الاغاني من الاساس وتنكر المبدى .. أما يكون عين الهيئه فققط على الناس الحاضرين في البرامج المصاحبه للهيئه وتنكر الاغاني الموجوده وتقووول أنه حرام .. ولازم نوقف هذه الظاهر والفجر والفسوق من الناس اللي تحضر الجنادرية .. وتنسى المبدى ؟؟
وليش ما يكون لها تواجد وأنكار في أوبريت الجنادرية قبل البرامج المصاحبه للمهرجان ؟؟
ولا لهم مبدى ثاني ب الانكار ؟؟
وبنص الحديث الي قلته , اذا الهيئه صادثة وتؤمن أن تستطيع المنكر بقلبها تجعل الاغاني ونانه كما هي في الاوبريت
أما تتحفظ على الاوبريت وتنكر البرامج المصاحبه ، ونستخدم الاحاديث على هوائنا ؟
أيضاً لا أعرف أن أكيل بمكيالين !!

أقتباس

بالنسبة لعزف السلام الملكي.. أنا أعرف إن الموسيقى حرام.. و الأغاني حرام..
فيه آلاف مؤلفة من البشر تقتات من الغناء و الرقص و بيع أشرطة الأغاني..
فهل هذا مسوغ لأن نقول إنها حلال لأنهم يوكلون عيالهم منها؟

و هناك آلاف يعملون في البنوك الربوية، و لا أعتقد أنه خفيهم إن هالوظيفة حرام..
فهل كثرتهم تغير من الحكم شيئاً؟

أنا سئلتك وهذا يعني أنك تجيب علي أو تمتنع
ولا ترد السؤال ب سؤال !

لكن أنا بجيب على سؤالي :

عندما أعمل في مكان كـ محلات أشرطه الاغاني ، فرقه موسيقية ، أنا مطرب ، أي مجال وظيفي متعلق ب الغناء ,, ومنه أحصل على رزقي ، وأنا أعلم بأن الله الرازق وحده سبحانه ؟
أترك الاشياء هذي خوفاً من الله سبحانه ولا أطعم عائلتي مهما كان من مال حرام !!
فالمووت أهون علي من ذلك ؟
وأعلم بأن الله سوف يرزقي وأني تركت هذه الاشياء خوفاً منه سبحانه
والبنوك الربوية على اللي فهمته من كلامك أنهم كثيرين ودام أنهم كثار يمكن يتغير الحكم إلى حلال يعني ؟
أيضاً لا أعرف أن أكيل بمكيالين !!

أقتباس

لكن، للأسف.. الحاجة دفعت الناس لأي وظيفة.. بل حتى لو كانت شديدة الحرمة
مثل بيع المخدرات.. من أجل توفير مصدر للقمة العيش..

حلووو حلوووو
يعني أبيع مخدارت وخمر ومسكرات وأقووول الحاجه دفعتني إلي ذلك وادور لقمه العيش لعائلتي حتى لو أسوي الحرام !! ؟؟
اللي صادق مع ربه ويبي يرزقه ويزرق عائلته يقوول الحرام دفعني على أن أطلب الرزق وما طلب رب الارزاق ؟؟

أيقنت أيقنت أيقنت أنك حفيف الهداية حقاً

ما نقول غير اللة يهديهم

احلى قرار والله ..
خلاص دام ولي العهد نايف موجود ماراح يصير الا كل خير بإذن الله

- عزيزي (زد عليه الجور )..

-- باختصار: هناك منكرات لا يمكن إنكارها، و هي كثيرة..
و هذه لسنا مسؤولين عنها.. و أرجو أن لا يأتي يوم و تمر
بأحد هذه المنكرات!
يكفينا في هذه المنكرات أن ننكر بقلوبنا..

هذا التصنيف الأول..

عندنا تصنيف آخر: منكرات نستطيع إنكارها، و تنقسم لقسمين:
- قسم نستطيع إنكاره بالكلام / الرسالة..
و قسم نستطيع تغييره باليد..

ما تستطيع إنكاره بالكلام، فافعل.. مثلاً: أنا الآن شاهدت صورة
خليعة.. و ليس لدي صلاحية في الموقع أن أحذفها.. لكن أستطيع
أن أرسل للإدارة لتقوم بحذفها، أو أستطيع أن أراسل العضو و أنصحه..
فأفعل هذا الأمر على مقدرتي..

لكن إذا أصبح لدي نفوذ في الموقع، و صار من صلاحياتي حذف التوقيع
أو الصورة.. فهنا أنا أغير باليد.. و هنا أفعل ما استطعت.

طيب.. أنا دخلت المنتدى من أجل موضوع معين، و أنا مبتدئ في النت..
ما أعرف أسوي شي.. وش أسوي؟
أنكره بقلبي.. و أغض بصري.. و أطلع إذا خلصت من حاجتي..

وصلت الفكرة؟

قس عليها ما هو أكبر..
المنكرات يا عزيزي تملأ الأرض.. كل الإعلام الرسمي يضج بالموسيقى
و صور النساء.. هل تعتقد أن المشايخ لم ينكروا؟
أنكروا قدر استطاعتهم.. لكن الأمر الرسمي ليس عليك فيه نفوذ.

أما بالنسبة للإنكار على الفعاليات المصاحبة للجنادرية، فهو أمر مسموح
للهيئة نظامياً أن تتواجد فيه، و تنكِر.. و الهيئة سلطة تنفيذية لها صلاحيات
إنكار المنكر و القبض على القائمين به ( في حدود معينة أيضاً ).

و لذا نقول جزاهم الله كل خير.. و كثر من أمثالهم.



أما بالنسبة لأسئلتي في الرد الماضي..
فهي تساؤلات و ليست أسئلة..
أو كما يسمونها (استفهام تقريري )..

يعني أنا أسأل: هل الكثرة تغير من الحكم شيء؟
و الجواب بالتأكيد: لا..


- بالنسبة لحفيف الهداية..
فهو تزكية من الإخوة في المنتدى جزاهم الله كل خير..
و لو استشاروني فيه لما رضيته..

و ارجع لموقع ( الباحث العربي ) و انظر ما معنى كلمة حفيف..
أنا لم أكن أعلمها إلا بعد إضافة هذا اللقب لي!

عوافي