يافارج الـہمّ وياكآشف الغــمّ «
فرّج همي ويسّر أمري وأرحم ضعفي و قلّة حيلتي وأرزقني من حيث لاأحتسب يا رب العالمين
قال الرسول - صلّى اللّه عليه و سلّم‎? - : ( مَن قَـرَأَ و أخبَرَ النّاسَ بِهذآ الْـدُعاء ؛ فَـرّجَ اللّهُ هَـمّـ)

:لستُ مُهتمهْ بِ مَعرفةْ آلطريقه آلتي
يُفضلونهآ فيْ آلتعآملْ !
فَ ثِقتيْ بِ نَفسيْ لآ تَزالْ تهمسْ في آذني قآئلهْ :


[ مَنْ يُحبكْ سَ يتقبلكِ كمآ آنتِ ]

أنآ مآإهمنيْ من يحآول يوقف بدربي !
ترى واللّـه بهآلدنيآ مآلي إلآ رضى ربيْ ..
ثم رضى آميْ وَ آبويْ وَ رضى من سكنَ قلبيْ

جآتة بآكية تقول :

’’ احرقت النآر اصبعي ’’

فآمسك بيدهآ وقبّلهآ وقال:
(هيّآ كفكفي دمعك ولا تلومي النآر يا حلوتي
فقد آرآدت ان تذوق طعم أصبعك )










^
^
بالنسخة السعوديــــــــــــــة


(أحسن تستآهلين يآلرفلآ جزآك وآقل من جزآك
هذي نآر الدنيآ وشلون نآر الاخرة <<ينزل الدين عليه فجآة
ويزيدك من الشعربيت ويذكرك ان أكثر حطب جهنم النسآء )
يخلييييييييييك تكرررررهين نفسسسسك وتتمنين آنك محترقة بكبررررك

ربي
بقدر ألمي ألهمني صبراً ،
وبحجم صبري إسقني أملاً ,
وإجعلني أبتسم .. لأجعل الأسى يصبح أجمل ..
يآآرب ..
لآ أفهم ألقدر أحياناً ..
ولآ أفهم لمآ نُصاب بـ / ألضيق ،ألهم ، ألموت ، ألفقدآن ، ألألم؟ !!
ولكن ..
ليس هنآك من هو " أحكم منك "
فـ دع ألأقدآرتجري كمآ تشآء ~
فـ عندك كل شيء بـ حكمة ..
لآ إله إلآ أنت

بِكُل حَالاَتَه أهَابَهُ ، أرْتَبِك أمَامَهُ ..
أُطَأطِئُ رأسِيْ وَأُنْصَتُ بِخَجَلْ !
هَوَ الرَّجُل الوَحِيدْ الذِّي أدِين لَهُ بالفَضِل فِيْ عُمرِيْ ..
غَرَسَ قيمَهُ فيّ بِعُمُقْ ، وَسَقاهَا بِـ مَاءْ صَبره وَحِنكَتهْ ،
فَـ أثمَرَتُ مَعه بكُل مَا يرَفَع رَأسَهُ عاليًا ..
كنتُ طِفلَتهُ المُدَللةْ .. وَلاَزِلتْ !
وَيَكْفينِيْ أننِّيْ بِجَانِبهُ / وَاثِقَةْ الخُطَىْ وَأمْشِيْ مَلِكَةْ !

مدآم قلبيً عَآيش وْ آحَبآبي بخير
يآجعـِلْ حًـسسآديً وْالزمنْ في حَريقه

د. عائض القرني

أكتب هذه المقالة من باريس في رحلة علاج الركبتين وأخشى أن أتهم بميلي إلى الغرب وأنا أكتبُ عنهم شهادة حق وإنصاف ، والله إن غبار حذاء محمد بن عبد الله ( صلى الله عليه وسلم ) أحبُ إليّ من أميركا وأوروبا مجتمِعَتين ولكن الاعتراف بحسنات الآخرين منهج قرآني ، يقول تعالى: « ليسوا سواء

من أهل الكتاب أمة قائمة ».

وقد أقمت في باريس أراجع الأطباء وأدخل المكتبات وأشاهد الناس وأنظر إلى تعاملهم فأجد رقة الحضارة ، وتهذيب الطباع ، ولطف المشاعر ، وحفاوة اللقاء ، حسن التأدب مع الآخر ، أصوات هادئة ، حياة منظمة ، التزام بالمواعيد ، ترتيب في شؤون الحياة ،


أما نحن العرب فقد سبقني ابن خلدون لوصفنا بالتوحش والغلظة ،


وأنا أفخر بأني عربي؛ لأن القرآن عربي والنبي عربي ،

ولولا أن الوحي هذّب أتباعه لبقينا في مراتع هبل واللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى .

ولكننا لم نزل نحن العرب من الجفاء والقسوة بقدر ابتعادنا عن الشرع المطهر.

نحن مجتمع غلظة وفظاظة إلا من رحم الله ،

فبعض المشايخ وطلبة العلم وأنا منهم جفاة في الخُلُق ، وتصحّر في النفوس ، حتى إن بعض العلماء إذا سألته أكفهرَّ وعبس وبسر ،

الجندي يمارس عمله بقسوة ويختال ببدلته على الناس ،

من الأزواج

زوج شجاع مهيب وأسدٌ هصور على زوجته وخارج البيت نعامة فتخاء ،

من الزوجات زوجة عقرب تلدغ وحيّة تسعى ،

من المسئولين من يحمل بين جنبيه نفس النمرود بن كنعان كِبراً وخيلاء

حتى إنه إذا سلّم على الناس يرى أن الجميل له ،

وإذا جلس معهم أدى ذلك تفضلاً وتكرماً منه ،

الشرطي صاحب عبارات مؤذية ،

الأستاذ جافٍ مع طلابه ،

فنحن بحاجة لمعهد لتدريب الناس على حسن الخُلُق

وبحاجة لمؤسسة لتخريج مسئولين يحملون الرقة والرحمة والتواضع ،

وبحاجة لمركز لتدريس العسكر اللياقة مع الناس ،

وبحاجة لكلية لتعليم الأزواج والزوجات فن الحياة الزوجية.

المجتمع عندنا يحتاج إلى تطبيق صارم وصادق للشريعة

لنخرج من القسوة والجفاء الذي ظهر على وجوهنا وتعاملنا .

في البلاد العربية يلقاك غالب العرب بوجوه عليها غبرة ترهقها قترة ،

من حزن وكِبر وطفشٍ وزهق ونزق وقلق ، ضقنا بأنفسنا وبالناس وبالحياة ،

لذلك تجد في غالب سياراتنا عُصي وهراوات لوقت الحاجة

وساعة المنازلة والاختلاف مع الآخرين ،

وهذا الحكم وافقني عليه من رافقني من الدعاة ،

وكلما قلت: ما السبب ؟

قالوا:

الحضارة ترقق الطباع ، نسأل الرجل الفرنسي عن الطريق ونحن في سيارتنا فيوقف سيارته ويخرج الخارطة وينزل من سيارته ويصف لك الطريق وأنت جالس في سيارتك ،

نمشي في الشارع والأمطار تهطل علينا فيرفع أحد المارة مظلته على رؤوسنا ،

نزدحم عند دخول الفندق أو المستشفى فيؤثرونك مع كلمة التأسف ،

أجد كثيراً من الأحاديث النبوية تُطبَّق هنا ،

احترام متبادل ، عبارات راقية ، أساليب حضارية في التعامل.

بينما تجد أبناء يعرب إذا غضبوا لعنوا وشتموا وأقذعوا وأفحشوا

أين منهج القرآن:

« وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن »

، « وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما » ،

« فاصفح الصفح الجميل » ،

« ولا تصعّر خدّك للناس ولا تمش في الأرض مرحاً إن الله لا يحب كل مختال فخور ، واقصد في مشيك واغضض من صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير » .

وفي الحديث: «

الراحمون يرحمهم الرحمن » ،

و « المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده » ،

و « لا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تحاسدوا »

عندنا شريعة ربّانيّة مباركة لكن التطبيق ضعيف ،

يقول عالم هندي: ( المرعى أخضر ولكن العنز مريضة ) .

\



آللهمْ آنّيْ آشهدّكْ ..
وٍأ’شهّدْ خلقّكْ ..
وٍأشهّدْ كلْ آلعيوٍنْ آلتّىْ ستقرٍأنّىْ [هنّآ ]
وٍكلْ [ آلقلوٍبْ ] آلتّىْ ستمرٍنّىْ منْ هنّآ
آنّىْ قدّ .....
[ اغآرد من هنآ بقضآئك وقدرك المكتوب ]
فآن رحلت آجعل ليً سيره حسنه بقلوب من مرو هنآ ...!
اللهم آني استغفرك اذآ اخطيت واذنبت بيوم ..
اللهم احسن خآتمتي بالعمل الصآالح
ولآتجعل الدنيآ اكبر همي ...