بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
...........................................

( كل ابن ادم خطاء وخير الخطائون التوابون )

ولايخفاكم اننا نحتاج في كل وقت الاستغفار والتوبه والكفاره

وانتم حريصون على ذلك والله الحمد

فلنخرج ونودع كل يوم منتدانا الموقر بكفاره المجلس لعل الله يرحمناا برحمته ويتوب علينا

وليكون ذلك بكتابه الكفاره مع اللفظ باللسان ليثبت الاجر ان شاء الله

سبحانك اللهم و بحمدك اشهد ان لا إله إلا انت أستغفرك و اتوب اليك

يعطيك العافية وجزاك الله خير

تسلم اخي الكريم

على المرووور

يعطيك العافية اختي
.
.
.
.
وجزاك الله الف خير

اختي العزيزة لايجوز تسجيل الحضور والذكر الجماعي لانه بدعة





تسجيل الحضور في المنتديات
المجيب
أحمد بن عبدالرحمن الرشيد
عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية




الســـــــــــــــؤال

انتشر في العديد من المنتديات مواضيع تدعو الأعضاء إلى أن يسجل كل عضو حضوره بالتسبيح والتحميد والتكبير ، وبعضها تدعو إلى أن يذكر كل عضو اسمًا من أسماء الله الحسنى، وبعضها تدعو إلى الدخول من أجل الصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فما حكم الشرع في مثل هذه المواضيع؟

الجــــــــــــــــــــــواب

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،

أما بعد:

فإنَّ العمل المذكور في السؤال، وهو جمع عدد معين من الصلوات على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من خلال الدخول على مواقع معينة على الإنترنت أمرٌ حادثٌ، لم يفعله النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا أحدٌ من أهل القرون المفضلة من الصحابة والتابعين، الذين كانوا في غاية الحرص على الخير والعبادة.

ولم يُنقل عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه عقد هذه الحِلَق أو أمر الناس بإقامتها، كما لم يُنقل عن أحد من أصحابه أنهم أقاموا الحِلَق أو أمروا بإقامتها من أجل هذا العمل مع أنهم كانوا أشد الناس حباً له وطاعةً لأمره واجتناباً لنهيه.

وعلى كل حالٍ فإن اجتماع هؤلاء في بعض مواقع الإنترنت من أجل الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر مبتدع ليس له أصل في الدين، سواء أكان من قبيل الذكر الجماعي إذا كانوا يجتمعون في وقت واحد، أم لم يكن كذلك بأن كانوا يجتمعون في أوقات متفرقة.

ومن زعم أن هذا النوع من الذكر شرعي

فيقال له: إن النبي -صلى الله عليه وسلم-
1- إما أن يكون عالماً بأنه من الشرع وكتمه عن الناس
2- وإما أن يكون جاهلاً به وعلمه هؤلاء الذين يقيمونه اليوم.

وكلا الأمرين باطلٌ قطعاً

لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- بلَّغ كلَّ ما أمر به ولم يكتم من ذلك شيئاً، كما أنه أعلم الناس بالله وبشرعه.

وبهذا يتضح أن هذا العمل ليس من الشرع، وهو من الأمور المحدثات التي حذر منها النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: "إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة". أخرجه أبو داود (4607) والنسائي (1578).

وقد تكلم كثيرٌ من أهل العلم عن حكم الذكر ، وبينوا المشروع منه والممنوع منه، ومن ذلك ما أشار إليه الأخ السائل من فتاوى الشيخ عبد العزيز بن باز، والشيخ محمد بن عثيمين -رحمهما الله تعالى-.

والله الموفق

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.


لذلك ارجو اقفال الموضوع او ارساله للكرت الاحمر وان بغيتوا زيادة في الفتاوى انا حاضر وما عندي مانع واشرح لكم الذكر الجماعي وتسجيل الحضور بالتفصيل الممل

يعطيك العافية اختي على الموضوع ..
.
.
والله اخوي زعيمـ كنت انتظر ردك ..
الله يجزاك خير .. ويجعله بموازين حسناتك..

مشكوووره اختي والله يجزاك الخير

|يعطيك العافيه اخوي زعيم كفيت ووفيت

الله يعطيك العافية أخوي زعيم كفيت ووفيت

مشكوره اختي