مــرحبــآ .. نآصر ..
طرحك رآئع ويستهدف فئة معينة .. كآدت تكون واضحة للملا في اي مكآن
نلحظ تواجدهم .. السذاجة ليست فطرية .. هي صفة مكتسبة .. قد تكون
مكتسبة من الذات الأخرى .. واقصد هنآ الوجه الآخر للشخص ..
وقد تكتسب من تفاهات الغير .. فيصبح بذلك تتبع لأفعال من ينتهجون
اسآليب بالية ..
انا لااجد ذلك طعن .. بل هو محاولة منهم لإخفاء واقعهم الأليم .. لأن
من كشف اقصى طموحاتهم .. غير آبه ان كآنوا يستقصدونه بالطعن اما لا
كما انه لن يشعر بهم .. كونهم اصغر بكثير من تلك الكآئنات الغير محسوسه ..
لذآ هم يقفون على اكتاف العضماء .. لتبرئة انفسهم من سخف عقولهم ..
ربما السذاجة احيانا تكون نآتجه عن طيبة لانهائية .. هنآ سنقتنع بعض الشيء
بيد ان السذج الحق هم اولئك الغير مهتم بشأنهم .. لذا لم يبقى امامهم حلول
سوى ممارسة تصرفات من شأنها ان تجعلهم يتصفون بالسذاجه ..
واما بشأن نعت الغير بالغرور لمجرد ان لديه كامل الثقة بذاته وتصرفاته
فهذا لااسميه سوى جهل بماهية الشخصيات .. ولاغرابة في ان نجد
من السذج ذاتهم من هو فوق مستوى الغرور بكثير .. وهو مانسميه بـ ( فوق الثريا
وهو تحت الثرى شآنه ) ..
لكن اود ان اشير الى نقطه .. رؤيتك نآصر حول السذج
تبدو واقعيه .. بيد ان السذاجه تختلف .. نوعا ما بين شخص لآخر
فالوضوح الشديد يسمى سذاجه .. والطيبة المفرطه تسمى ايضا سذاجه
والغباء الشديد يسمى سذاجه .. لكن من العيب نعت الحقاره بالسذاجه
بعد ان الزمناها بالطيبة اتوافقني ؟.. لذا ارى ان ماذكرتهم في حديثك .. تعدوا مرحلة السذاجه بكثير ..
عافانا الله واياكم ..
نآصــر ..
اينما حللت تضل ذو فكر نقي ..
لك وافر الإحترام ..