: أهلين .. شسمه .. جبت معي عادات وتاليد الاعراس بأحد مناطق الدمام تسمى التاروت .. التاروت : جزيره تقع بين دارين والقطيف والان اصبحت جزء من القطيف .. وعادات اهلها لاتختلف عن عادات وتقاليد أهل القطيف يتم الزواج عادة وفقاً لمبادىء الشريعة الاسلامية، ويقوم على أساس عقد بين الطرفين المتعاقدين إما مباشرةأو عن طريق وكيليهما بواسطة الشيخ أو من ينوب عنه، ويحضره شاهدان على الاقل من الذكور. يتم الزواج حسب مراسيم معينة أولها الخطبة والملجة (عقد القران) وثانيهما المهر، وثالثهما ليلة الغسالة ثم ليلة الحناء ثم حفل الزفاف. الخطبة و الملجة: من المعتاد عندأغلب الاسر في المنطقة أن يتخير أهل العروسين لأعلان يوم الخطبة ويتوافد المدعوون من الأهل والجيران لكلا العروسين، وتبدأ سلسلة التهانيوالتبريكات، ورائحة البخور والطعام والمولد هو السائد. وقد جرت العادة فيتاورت أن يقوم أهل العريس بتقديم كمية من السمك لأهل العروس ويقوم هؤلاء بدورهمبتوزيع السمك على الأهل والمعارف والجيران اعلاماً لهم أن الفتاة أبنت فلان قد خطبتالى ابن فلان .. كما أن الخطيبة تحجز فيالبيت بعد اعلان خطبتها فلا تبرحه الا للأمور الهامة التي تستدعي خروجها، وبقاءهافي البيت يتطلب من الأم ايضاً اعدادها اعداداً تاماً لكي تصبح زوجة كاملة لتحوز علىرضا زوجها وأهله. ومن عادتهم أنالخطيب لا يحضر بيتخطيبته أيام الخطبة ـ اذا كان هناك فترة ـ ولا يراها الا ليلة الدخلة. أمافي الملجة (عقد القران) فيحضر الشيخ أو من ينوب عنه ويسأل الى من تريد أن تكلأمرها، ويعقد الخطبة حسب الشرع والعادة المتبعة المألوفة فيسألها: أترضين أن تكونيزوجة لفلان؟ فتجيب بحياء بالرضى والقبول، وكذا يقال الى العريس ويحدد المهر في عقدالقران، وتبدأ الزغاريد والتبريكات "جعله الله زواجاً مباركاً" و"منك المال ومنهاالعيال". المهر: المهر غير محدد بليتباين بين الفئات المختلفة، فقد كانت المهور قديماً في مجتمع تاروت لا تتعدى القلةمن التمر وأربعين روبية هندية مع احضار حصير ومرقد ومخده وثوب وسروال وقبقاب ومشمرأو رداء. ونظراً لأن المهور تتباين من أسرة لأخرى تبعاً لاعتبارات كثيرة منهاالقدرة المالية، ومدى الصلة التي تربط العائلتين لذا نجد البعض يقدم مبلغاً أكبراضافة الى أدوات الزواج الاخر كالأثاث والأواني والذهب. كما أن المهر يسلم للعروسةفيوضع في منديل أو قطعة قماش.. ليلة لغسالة: تستقبل الفتاة صديقاتها وبنات حيهاوقريباتها عند غروب الشمس أو قبلها بقليل، ويسيرون في موكب تتقدمهن العروسة وهنينشدن الاناشيد حتى يصلن الى "العين العوده" الخاصة بنساء البلدة، وبعد الانتهاء منالاستحمام يعدن الفتيات بالعروسة الى دارها بأغانيهن الشعبية وزغاريدهن منأغانيهن: هبهب يا مشمر1من فوق رأس البيض ---------- هبهب يا مشمر خلها تتكشمر2 (فلانة) كحيلة العين -------- خليها تتكشمر وهكذا يبقين في الغناء حتى يصلن الىدار أبيها ويكملن فرحتهن وأناشيدهن حتى ساعة متأخرة من الليل، ثم يتركوها متمنينللعروسين السعادة والهناء. بينما العريس في بيته جالساً على كرسي صغيروحوله الشباب يغنون ويرقصون ويقوم المحسِّن (الحلاق) بحلق شعر رأسه وذقنه، ثم يأخذهالشباب في موكب حافل بالاناشيد والتصفيق حتى يصلوا به الى أحد العيون أو حمام باشا،ولا يكادون يدخلون حتى يقوم الشباب بخدمته من فرك جسمه وتجهيز ملابسه، وبعدالانتهاء من استحمامه ما يبرحون الخروج من الحمام بأناشيدهم وأغانيهم الشعبية وهمفي طريقهم الى بيت العريس، ومن أناشيدهم: باركو لام فلان عرس ولدها --------جاب ليها امرية3 وفرح قلبها ليلة الحناء: تتحنىالعروس في بيت أهلها قبل زفافها بيومين في جلسة عائلية تضم القريبات، وبعضالصديقات، وتقوم الداية أو إحدى قريباتها بعجن الحناء بماء الورد، والفتيات فيأناشيدهن ينشدن: ليلة الحنا على العذراء سعود نورها مثل البدر والعين سود نورها مثل البدر وسط السما معودة بالله ومحمد رسول السما وتبدأ الداية في تخضيبالعروسة وتزينها بالحناء فتجمل الأيدي وتخضب الأقدام بطرق معروفة لتعمل شكلاًمزركشاً يطلق عليه (حنة النقشه) ويكون بالعجين، ويوضع عادة الحناء في إناء من نحاسوالشموع موجودة في هذا الجو، والفتيات يعملن حلقة دائرية والعروسة مع الداية فيالوسط والفتيات في هذه الأثناء ينشدن قائلات: حناشعجين يا فلانة -------------------- حناش عجين لا زفوش على رجلش يافلانة ------------------------ لا تستحين وبعد عملية الحناءتلف الأرجل والأيدي بقماش كي لا تتسخ الملابس، وما يبقى من الحناء في الوعاءتتصارعن عليه الفتيات، ثم ينصرفن عائدات الى بيوتهن، وقد تبقي قريبات العروسةللصباح.. حفل الزفاف: يفضل أغلبأهالي المنطقة إجراء ليلة الزفاف مساء الخميس لاعتقادهم بأن ليلة الجمعة ويومها منالأوقات المباركة، وفي ليلة الزفاف يرتدي العريس ثوبه الجديد، ويضع غترته وعقالهوعباءته الحساوية "البشت" ويتطيب ويضع القرآن الكريم في يد ومسباحاً في اليد الأخرى،ثم يخرج ويتقدم الى والديه ليطبع على جبينيهما قبلة، وفي هذه الأثناء زغاريد النساءترن في البيت والصلوات على سيد الانبياء والمرسلين تهز أركان البيت. ثميؤخذ العريس بين أصدقائه ويهم ينشدون: في الأرض محمود وفي السماء محمد ولا اله الا الله أنصلي ونسلم عليه ياسيد الأمجاد أنت وسيلتنا للخير وايمان والدين غايتن ا ويظل هذا المشهد من الفرح والسرور حتى يصل العريس الى اقرب مسجد فيدخلالعريس ويصلي ركعتين الزواج، وبقية الحضور ينتظرون، وما أن ينتهي من الصلاة حتىيعود الجميع الى النشيد فيبدأون بأفضل الصلاة والسلام عليك يا رسول الله محمد وآلمحمد صلوات صلوات..ويبقوا هكذا حتى يصلوا الى بيت أهل الزوجة ويدخل العريس ويبقىالجميع خارجاً يرددون: وقوفنا على الباب بيتالمعاريس..وقوفنا على الباب فكرونا إحنا طلاب بيت المعاريس..فكرونا احناطلاب ويبقى الزوج في بيت أهل زوجته .. : بجد ذي العروس مو عروس الآن ل1..! حتى العروسه تحس نفسها عرسه بالتحضيرات مو حنا العروس تراكض لنفسها ض1.. لي باك .. : :