. . . مرحبــاً بالطرح ..[ الخرآفي .." اهلاً بـ العقلانيّه المتمثلـه بـ فتآه الحريّه ..\.. طرح رآئـع رآئـع ..[ وسأضيف لـه الاروع ..! ..\.. لـو نظرنا للحريّه بالمنظـور اللي ذكرته الاخت بيلسآن اعتـقد رآح يفتح لنا تشعبآت لهولآء .[ العلمانيّون ] .. اذا امرهم يعتمد على استنادات مرجعيّه بدورها تبرر في حآل ان رُفضوا .. اذا ابتعدنا عن العقليّه وتفهمها للحريّه الحقيقيّه .." .. كثيراً ما نسمع بالاشخآص انهـم يدعون بـ حرية الرأي اللي بصرآحـه اشوفهم استخدموها بشكل سلبي .. يعـني لما تسألـه عن الحريّه ابدى امـراً وكأنه رأي ذآ تشآور .. وهو على عكس ذلك للحريّه مفهوم لا متغيّر ثآبت هنآ وهناك .. قد تغلب على عقولنا الاموـور الدينيّه التي تحول دون المعنى الذي ذكرت ولكن الامور الدينيّه تعآمل معها بنو آدم .[ انها ثوآبت ] الا من رحم ربّي واتجه للصحيح الاسلآمي .. عزيـزتي ..[ نو وآي ] ..\.. من تحدث ان المرأه المتديّنه والملتزمه تفتقد للكثيـر من الحريّه وعدم الانفتآح وانها تتعآيش مع العآلم دون تغيرآت تشفع لـ رقيها وما الى ذلك ..؛ اعتـقد انهم فهموا الامور بشكل خآطىء تماماً واستشهـد لكِ ومع فآئق احترآمي لـ صديقتك الا انها تعآملت مع موقف بسيط وكأنه كآرثه حلّت علينا جميعاً حيث انها قآرنـت التطور بالحريّه وهنا المشكله ياعزيزتي ..\.. اننا نرى هذه الشريحه من النآس تتعآمل مع واقعنا وموآكبة المستجدآت على انها انفتآح يحمل تغيّر جذري بـ حيآة الشخص رغـم اني اشد على المتغيرون روتينياً لأن هذا الامـر رآئع جداً انما بحدود . وان لا تربط الحريّه بالتطور المظهري ..! اعتـقد بشكل او بـأخر هنآك اسبآب وقفت بدورها كـ محفز لهذه العقول الهشّه لأن تقتنع تماماً بأقرآن التور بالحريّه والحصر ايضاً ..! حيث ان مفهوم الحريه لديهم يكمن فقط في حآل ان واكبنا التغيرآت الطآرئه على العآلم كانت تنصب في مصلحتنا او لا . الأهم اننا نوآكب كيفما تغيّر الكثيـر واعتقـد ان امـر التطور المظهري بشكل عآم من المستحيل ان يمثل جزء بسيط لـ مفهوم الحريّه وكما انتي اظهرتي لـ زميلتك هذا على موقف بسيط يحمل معنى ابسط .. الا انني اضيف ان كل التطور لا يمثل الا شي بسيط من الحريّه .. عموماً التثقيـف حول هذا الامـر بالفعل عقيم والعلم تنحى عن هذا الجآنب كثيراً فـ قليلاً نجد هذا المحور يتدآول بـ الامآكن التثقيفيّه لأننا وبالحقيقه ياعزيزتي اصبحنا نلآمس وآقع الحريّه من منظور محظور يحمل بطيّآته الغآز .. والامـر برمته على عكس ذلـك فـ الحريّه من الوآجب ان تكون امر اعتيآدي وحق مشروع لكل من على البسيطه لكن لعل التغيرآت السيآسيّه تحول دون هذا وبشكل كبيـر .. ..\.. أقتباس ( 3 ) الحرية .. هي حرية الرأي ، .. حرية العـيش حرية الحـوار حرية الطعـام حرية النقــد ولا تكمن أبداً بـ " سياقة المرأة / الإختلاط وغيرها من الأمور " كما يظن البعض { .. الحريــة هي التحليق نحو الرغبات ، بلا قيود لا بأس بهـا ! إذا إنطلقت من منطـقٍ واعي / سليم يميــّز بيــن الصواب والخطــأ ويعرف كيــف يحــدّ الحـدود .. التي تمنع مــن الوقـوع فـي الأخطاء الفادحـة التــي إن وقعــت .. لن يتمّ إصلاحهـا مُطلقاً .. نو وآي ..\.. تبآرك الرحمن على وصفك وحسن تدبيره تبآرك الرحمن ان كنتي ارتجلتي هذا الوصف للحريّه جلياً اثنآء كتآبة الموضوع .. للـه در هذا العقل .." فـ كم كنت اخشى ان اتدآول امـر الحريّه لـ تشعبآته وصعوبة وصفه ومن هذا الشكل .. فـ كل الحروف التآئهه فـي مخيلتي وصفتيها يا رآئـعه بشكل يتنآسب مع العقل تماماً كنت اتمنّى ان لو اجـد نقصاً اكملـه بوصفك للحريّه الا ان حروفك كآنت بالفعـل خآرجه من موآقف اثرت بكِ كـ امرأه مسلمه تتعآمل مع الامور بأكثر تفهم ونقآء.." .. عموماً احبذ دائماً حرية الرأي كثيراً من اي شكل آخـر لأنها بغآلب الامـر تقف [ صوتاً معبّر ] فـ التعبيـر امـر مهم لأكتمآل هذه الحيآه التي ابتعدت اصآبع اليد كثيراً عن بعضها فـ من الصعب ان يتدآول امـر ان الاصآبع ليست على حالٍ وآحـد بل وللأسـف واقع الامه العربيه والاسلآميّه بشكل اخص يعآني من هذا الامـر فـ حرية الرأي فقدها الكثيـر منّا كـ مسلمون نهتف فـ نلجم رغماّ عن عنّا . لكننا بنهآية الامـر متيقنون ان الله جلّ جلآله يمهل ولا يهمل .." .. عذراً يآ رآئعه فقد ابتعدت بعض الشي عن مبتغآك من الطـرح لكن بدآخلي ارتباطات غريبه نوعاً ما ولعل اهمها ..[ الامّه العربيّه Vs الحريّه ] اعلم انه ارتبآط غريب لكني اجد بذكره بعض الارتيآح لأنه كان بصفوف الامور المكبوته التي ظلمتها كثيراً لكن رغما عنّي ..\.. .. نو وآي ..\.. سأكتفـي فقط بشكري الذي يحمل الورد والمحبّه لهذا العقل الوآعي والرآقي تبآرك الرحمن ويكمن اهتمآمي بتنهويك ان لا تقفي عن هكذا امور ترآودك من فتره لأخري فـ نحن بحآجه الى عقليّه كـ عقليتك يسوقها قلماً كان في ..[ مازلت انبض ] يصف لنا تعآبير التميّز والتي تشبعنا منهـا كثيراً شكراً لكِ .. شكراً لكِ ..[ رآئـعه ..\..