عجزت الأقلام عن وصف الإعجاز العلمي في القرآن...(2-2) - شبكة القناص

ماريا · 09-03-2007, 06:19 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

صبحكم\مساكم الله بالخير وين ماكنتوا....

اليوم بإذن الله سأكمل موضوعً ذكرتُ فيه بعض من الإعجاز العلمي للقرآن الكريم ،وصممته على جزأين ،

وأريد أن أشكر كل من أضاف إلي إضافات رائعة في الجزء الأول

وهذا هو الجزء الثاني

وسأذكر اليوم الإعجاز العلمي في سورة الكهف وتحديدًا في قصة أصحاب الكهف بما أن اليوم هو يوم الجمعة...

حتى ينام أصحاب الكهف بصورة هادئة وصحيحة هذه المدة الطويلة من دون تعرضهم للأذى
والضرر وحتى لا يكون هذا المكان موحشا ويصبح مناسبا لمعيشتهم فقد وفر لهم الباري عز وجل

الأسباب التالية :

1- تعطيل حاسة السمع:حيث إن الصوت الخارجي يوقظ النائم وذلك في قوله تعالى
(فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عددا)الكهف/11 والضرب هنا التعطيل والمنع أي عطلنا
حاسة السمع عندهم مؤقتا والموجودة في الأذن والمرتبطة بالعصب القحفي الثامن .ذلك إن حاسة
السمع في الإذن هي الحاسة الوحيدة التي تعمل بصورة مستمرة في كافة الظروف وتربط الإنسان
بمحيطة الخارجي .

2- تعطيل الجهاز المنشط الشبكي (ascending reticular activating system ):
الموجود في الجذع الدماغ والذي يرتبط بالعصب القحفي الثامن أيضا (فرع التوازن)حيث إن هذا العصب له قسمان :الأول مسؤول عن السمع والثاني مسؤول عن التوازن في الجسم داخليا وخارجيا ولذلك قال الباري عز وجل (فضربنا على آذانهم)ولم يقل (فضربنا على سمعهم )أي إن التعطيل حصل للقسمين معا وهذا الجهاز الهام مسؤول أيضا عن حالة اليقظة والوعي وتنشيط فعاليات أجهزة الجسم المختلفة والإحساس بالمحفزات جميعا وفي حالة تعطيلية أو تخديره يدخل الإنسان في النوم العميق وتقل جميع فعالياته الحيويه وحرارة جسمه كما في حالة السبات والانقطاع عن العالم الخارجي قال تعالى (وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتاً ) النبأ/8 والسبات هو النوم والراحه (والمسبوت)هو الميت أو المغشى عليه (راجع مختار الصحاح ص 214).فنتج عن ذلك ما يلي :

أ-المحافظة على أجهزتهم حية تعمل في الحد الأدنى من استهلاك الطاقة فتوقفت عقارب الزمن بالنسبة لهم داخل كهفهم إلا إنها بقيت دائرة خارجه (كالخلايا والانسجه التي تحافظ في درجات حرارة واطئة فتتوقف عن النمو وهي حية ).

ب-تعطيل المحفزات الداخلية التي توقظ النائم عادة بواسطة الجهاز المذكور اعلاه كالشعور بالألم أو الجوع أو العطش أو الأحلام المزعجة (الكوابيس)

3- المحافظة على أجسامهم سليمة طبيا وصحيا وحمياتها داخليا وخارجيا والتي منها :

أ- التقليب المستمر لهم أثناء نومهم كما في قولة تعالى :-
( وَتَحْسَبُهُمْ أيقاظاً وَهُمْ رُقودٌ وَنُقلّبُهُمْ ذاتَ اليْمَين وذاتَ الشّمَالِ )الكهف/18 لئلا تآكل الأرض أجسادهم بحدوث تقرحات الفراش في جلودهم والجلطات في الأوعية الدموية والرئتين وهذا ما يوصي به الطب ألتأهيلي حديثا في معالجة المرضى فاقدي الوعي أو الذين لا يستطيعون الحركة بسبب الشلل وغيرة .

ب- تعرض أجسادهم وفناء الكهف لضياء الشمس بصورة متوازنة ومعتدلة في أول النهار وآخرة للمحافظة عليها منعاً من حصول الرطوبة والتعفن داخل الكهف في حالة كونه معتما وذلك في قولة تعالى (وَتَرَى الشَّمس إذا طَلَعتْ تَزاورُ عن كهْفِهمَ ذاتَ الْيَمين وإذا غرَبتْ تَفْرضُهُمْ ذاتَ الشِّمال )الكهف/17 والشمس ضرورية كما هو معلوم طبيا للتطهير أولا ولتقوية عظام الإنسان وأنسجته بتكوين فيتامين د(vitamind )عن طريق الجلد ثانيا وغيرها من الفوائد ثالثا .
يقول القرطبي في تفسيره : وقيل( إذا غربت فتقرضهم ) أي يصيبهم يسير منها من قراضة الذهب والفضة أي تعطيهم الشمس اليسير من شعاعها إصلاحا لأجسادهم فالآية في ذلك بان الله تعالى آواهم إلى الكهف هذه صفته لأعلى كهف آخر يتأذون فيه بانبساط الشمس عليهم في معظم النهار والمقصود بيان حفظهم عن تطرق البلاء وتغير الأبدان والألوان إليهم والتأذي بحر أو برد )القرطبي ،الجامع لأحكام القران ،ج1 ص 369،دار الكتاب العربي –القاهرة 1967.)

ج - وجود فتحة في سقف الكهف تصل فناءه بالخارج تساعد على تعريض الكهف إلى جو مثالي من التهوية ولإضاءة عن طريق تلك الفتحة ووجود الفجوة (وهي المتسع في المكان )في الكهف في قولة تعالى (وَهُمْ في فَجْوَةٍ مِنْهُ ذلِكَ مِنْ آياتِ اللهِ مَنْ يَهْدِ اللهُ فهُوَ الْمُهتْدى وَمَنْ يُضْلِلْ فلَنْ تَجِدْ لَهُ ولياَ مُرْشداً ) الكهف /17.

د -الحماية الخارجية بإلقاء الرهبة منهم وجعلهم في حالة غريبة جدا غير مألوفة لا هم بالموتى ولا بالإحياء (إذ يرهم الناظر كالأيقاظ يتقلبون ولا يستيقظون بحيث إن من يطلع عليهم يهرب هلعا من مشهدهم وكان لوجود الكلب في باب فناء الكهف دور في حمايتهم لقولة تعالى (وَكلْبُهُمْ باسِط ذِراعِيْهِ بالْوَصيدِ لَوْ اطَّلعْتَ عَلْيَهمْ لَوَلَيتَ مِنْهُمْ فِراراً وَلمُلِئْتَ مِنْهُمً رُعْباَ )الكهف / 18. إضافة إلى تعطيل حاسة السمع لديهم كما ذكرنا أعلاه كحماية من الأصوات الخارجي

أما الإعجاز العلمي الثاني ففي قوله تعالى : ((تبت يدا أبي لهبٍ وتب* ماأغنى عنه ماله وماكسب* سيصلى نارًا ذات لهب....الأية))

في هذه الآية إعجاز واضح ،وهو أن هذه الأية نزلت وأبو لهب حي يرزق ،والقرآن هنا وضح أن أبي لهب سيصلى النار لامحالة ،

فلله سبحانه وتعالى طمس على قلبه وختم عليه لئلا يدخل في دين الله، وكان أبو لهب قادرًا على القول لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- بأني يامحمد جئتك مسلمًا كاذبًا...

وفي هذا دليل واضح على الإعجاز ...

وهناك إعجاز لابد لي وأن أذكره لأنني أصبت بالذهول عندما سمعت به وهو في قوله تعالى في سورة الروم: (( غلبت الروم* في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون* في بضع سنين* لله الأمر من قبل ومن بعد ويومئذٍ يفرح المؤمنون بنصر الله...))

كشف العلم الحديث أن أخفض منطقة على سطح الأرض هي منطقة بحيرة طبرية وهي مايعرف بالبحر المييت .

ويقص لنا علماء التاريخ أنه في عام 620م حدثت معركة بين الفرس والروم هزم فيها الروم هزيمة نكراء،

حتى أيقن المؤرخون أنه لن تكون هنالك غلبة للروم مرة أخرى...

لكن خلال سبع سنوات انتصر الروم على الفرس في تلك المنطقة المذكورة ووافق ذلك انتصار المؤمنين بنفس العام على المشركين في غزوة بدر...

وجه الإعجاز:

عندما نزلت هذه الآية على نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم- في مكة عام 620 م كانت قد وقعت الهزيمة بالرومان، فيأتي القرآن ليس ليخبر عن هذه المعركة فحسب، بل ليخبر أنه سيكون هناك معركة أخرى بين الفرس والروم ينتصر فيها الروم في مدة أقل من تسع سنوات في قوله : ((في بضع سنين )) ، ويحدد القرآن الكريم موقع هذه الحادثة بقوله : (( في أدنى الأرض)) ،

ليس هذا فحسب بل ليخبر أيضًا أنه سيكون في هذا الوقت فرحة للمؤمنين بنصر الله (في غزوة بدر)

وكلمة أدنى باللغة العربية تعني أقرب، وهذا المعنى أيضًا صحيح حيث أن منطقة بحيرة طبرية تعتبر أقرب البلاد لشبه الجزيرة العربية ،وتأتي كلمة أدنى بمعنى أخفض

ويأتي العلم في قمة من قممه ليكشف لنا حقيقة جغرافية عن هذه المنطقة وهي أخفض منطقة على وجه الأرض بسالب 400م تحت سطح البحر بعد رصدها بأجهزة متقدمة .

فما الذي يجعل القرآن الكريم يخبر بهذه الحقائق مالم يكن منزلاً من عند الله ؟؟

وصدق الله القائل: (( قل أنزله الذي يعلم السر في السموات والأرض إنه كان غفورًا رحيمًا))

سورة الفرقان أيـــــ[6]ــــة

BBP تحياتي لكم جميعًا BBP

BBP BBP أختكم\ماريا\BBP BBP

09-03-2007, 06:19 PM	#1
ماريا قنــاص فعــال	عجزت الأقلام عن وصف الإعجاز العلمي في القرآن...(2-2) بسم الله الرحمن الرحيم صبحكم\مساكم الله بالخير وين ماكنتوا.... اليوم بإذن الله سأكمل موضوعً ذكرتُ فيه بعض من الإعجاز العلمي للقرآن الكريم ،وصممته على جزأين ، وأريد أن أشكر كل من أضاف إلي إضافات رائعة في الجزء الأول وهذا هو الجزء الثاني وسأذكر اليوم الإعجاز العلمي في سورة الكهف وتحديدًا في قصة أصحاب الكهف بما أن اليوم هو يوم الجمعة... حتى ينام أصحاب الكهف بصورة هادئة وصحيحة هذه المدة الطويلة من دون تعرضهم للأذى والضرر وحتى لا يكون هذا المكان موحشا ويصبح مناسبا لمعيشتهم فقد وفر لهم الباري عز وجل الأسباب التالية : 1- تعطيل حاسة السمع:حيث إن الصوت الخارجي يوقظ النائم وذلك في قوله تعالى (فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عددا)الكهف/11 والضرب هنا التعطيل والمنع أي عطلنا حاسة السمع عندهم مؤقتا والموجودة في الأذن والمرتبطة بالعصب القحفي الثامن .ذلك إن حاسة السمع في الإذن هي الحاسة الوحيدة التي تعمل بصورة مستمرة في كافة الظروف وتربط الإنسان بمحيطة الخارجي . 2- تعطيل الجهاز المنشط الشبكي (ascending reticular activating system ): الموجود في الجذع الدماغ والذي يرتبط بالعصب القحفي الثامن أيضا (فرع التوازن)حيث إن هذا العصب له قسمان :الأول مسؤول عن السمع والثاني مسؤول عن التوازن في الجسم داخليا وخارجيا ولذلك قال الباري عز وجل (فضربنا على آذانهم)ولم يقل (فضربنا على سمعهم )أي إن التعطيل حصل للقسمين معا وهذا الجهاز الهام مسؤول أيضا عن حالة اليقظة والوعي وتنشيط فعاليات أجهزة الجسم المختلفة والإحساس بالمحفزات جميعا وفي حالة تعطيلية أو تخديره يدخل الإنسان في النوم العميق وتقل جميع فعالياته الحيويه وحرارة جسمه كما في حالة السبات والانقطاع عن العالم الخارجي قال تعالى (وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتاً ) النبأ/8 والسبات هو النوم والراحه (والمسبوت)هو الميت أو المغشى عليه (راجع مختار الصحاح ص 214).فنتج عن ذلك ما يلي : أ-المحافظة على أجهزتهم حية تعمل في الحد الأدنى من استهلاك الطاقة فتوقفت عقارب الزمن بالنسبة لهم داخل كهفهم إلا إنها بقيت دائرة خارجه (كالخلايا والانسجه التي تحافظ في درجات حرارة واطئة فتتوقف عن النمو وهي حية ). ب-تعطيل المحفزات الداخلية التي توقظ النائم عادة بواسطة الجهاز المذكور اعلاه كالشعور بالألم أو الجوع أو العطش أو الأحلام المزعجة (الكوابيس) 3- المحافظة على أجسامهم سليمة طبيا وصحيا وحمياتها داخليا وخارجيا والتي منها : أ- التقليب المستمر لهم أثناء نومهم كما في قولة تعالى :- ( وَتَحْسَبُهُمْ أيقاظاً وَهُمْ رُقودٌ وَنُقلّبُهُمْ ذاتَ اليْمَين وذاتَ الشّمَالِ )الكهف/18 لئلا تآكل الأرض أجسادهم بحدوث تقرحات الفراش في جلودهم والجلطات في الأوعية الدموية والرئتين وهذا ما يوصي به الطب ألتأهيلي حديثا في معالجة المرضى فاقدي الوعي أو الذين لا يستطيعون الحركة بسبب الشلل وغيرة . ب- تعرض أجسادهم وفناء الكهف لضياء الشمس بصورة متوازنة ومعتدلة في أول النهار وآخرة للمحافظة عليها منعاً من حصول الرطوبة والتعفن داخل الكهف في حالة كونه معتما وذلك في قولة تعالى (وَتَرَى الشَّمس إذا طَلَعتْ تَزاورُ عن كهْفِهمَ ذاتَ الْيَمين وإذا غرَبتْ تَفْرضُهُمْ ذاتَ الشِّمال )الكهف/17 والشمس ضرورية كما هو معلوم طبيا للتطهير أولا ولتقوية عظام الإنسان وأنسجته بتكوين فيتامين د(vitamind )عن طريق الجلد ثانيا وغيرها من الفوائد ثالثا . يقول القرطبي في تفسيره : وقيل( إذا غربت فتقرضهم ) أي يصيبهم يسير منها من قراضة الذهب والفضة أي تعطيهم الشمس اليسير من شعاعها إصلاحا لأجسادهم فالآية في ذلك بان الله تعالى آواهم إلى الكهف هذه صفته لأعلى كهف آخر يتأذون فيه بانبساط الشمس عليهم في معظم النهار والمقصود بيان حفظهم عن تطرق البلاء وتغير الأبدان والألوان إليهم والتأذي بحر أو برد )القرطبي ،الجامع لأحكام القران ،ج1 ص 369،دار الكتاب العربي –القاهرة 1967.) ج - وجود فتحة في سقف الكهف تصل فناءه بالخارج تساعد على تعريض الكهف إلى جو مثالي من التهوية ولإضاءة عن طريق تلك الفتحة ووجود الفجوة (وهي المتسع في المكان )في الكهف في قولة تعالى (وَهُمْ في فَجْوَةٍ مِنْهُ ذلِكَ مِنْ آياتِ اللهِ مَنْ يَهْدِ اللهُ فهُوَ الْمُهتْدى وَمَنْ يُضْلِلْ فلَنْ تَجِدْ لَهُ ولياَ مُرْشداً ) الكهف /17. د -الحماية الخارجية بإلقاء الرهبة منهم وجعلهم في حالة غريبة جدا غير مألوفة لا هم بالموتى ولا بالإحياء (إذ يرهم الناظر كالأيقاظ يتقلبون ولا يستيقظون بحيث إن من يطلع عليهم يهرب هلعا من مشهدهم وكان لوجود الكلب في باب فناء الكهف دور في حمايتهم لقولة تعالى (وَكلْبُهُمْ باسِط ذِراعِيْهِ بالْوَصيدِ لَوْ اطَّلعْتَ عَلْيَهمْ لَوَلَيتَ مِنْهُمْ فِراراً وَلمُلِئْتَ مِنْهُمً رُعْباَ )الكهف / 18. إضافة إلى تعطيل حاسة السمع لديهم كما ذكرنا أعلاه كحماية من الأصوات الخارجي أما الإعجاز العلمي الثاني ففي قوله تعالى : ((تبت يدا أبي لهبٍ وتب* ماأغنى عنه ماله وماكسب* سيصلى نارًا ذات لهب....الأية)) في هذه الآية إعجاز واضح ،وهو أن هذه الأية نزلت وأبو لهب حي يرزق ،والقرآن هنا وضح أن أبي لهب سيصلى النار لامحالة ، فلله سبحانه وتعالى طمس على قلبه وختم عليه لئلا يدخل في دين الله، وكان أبو لهب قادرًا على القول لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- بأني يامحمد جئتك مسلمًا كاذبًا... وفي هذا دليل واضح على الإعجاز ... وهناك إعجاز لابد لي وأن أذكره لأنني أصبت بالذهول عندما سمعت به وهو في قوله تعالى في سورة الروم: (( غلبت الروم* في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون* في بضع سنين* لله الأمر من قبل ومن بعد ويومئذٍ يفرح المؤمنون بنصر الله...)) كشف العلم الحديث أن أخفض منطقة على سطح الأرض هي منطقة بحيرة طبرية وهي مايعرف بالبحر المييت . ويقص لنا علماء التاريخ أنه في عام 620م حدثت معركة بين الفرس والروم هزم فيها الروم هزيمة نكراء، حتى أيقن المؤرخون أنه لن تكون هنالك غلبة للروم مرة أخرى... لكن خلال سبع سنوات انتصر الروم على الفرس في تلك المنطقة المذكورة ووافق ذلك انتصار المؤمنين بنفس العام على المشركين في غزوة بدر... وجه الإعجاز: عندما نزلت هذه الآية على نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم- في مكة عام 620 م كانت قد وقعت الهزيمة بالرومان، فيأتي القرآن ليس ليخبر عن هذه المعركة فحسب، بل ليخبر أنه سيكون هناك معركة أخرى بين الفرس والروم ينتصر فيها الروم في مدة أقل من تسع سنوات في قوله : ((في بضع سنين )) ، ويحدد القرآن الكريم موقع هذه الحادثة بقوله : (( في أدنى الأرض)) ، ليس هذا فحسب بل ليخبر أيضًا أنه سيكون في هذا الوقت فرحة للمؤمنين بنصر الله (في غزوة بدر) وكلمة أدنى باللغة العربية تعني أقرب، وهذا المعنى أيضًا صحيح حيث أن منطقة بحيرة طبرية تعتبر أقرب البلاد لشبه الجزيرة العربية ،وتأتي كلمة أدنى بمعنى أخفض ويأتي العلم في قمة من قممه ليكشف لنا حقيقة جغرافية عن هذه المنطقة وهي أخفض منطقة على وجه الأرض بسالب 400م تحت سطح البحر بعد رصدها بأجهزة متقدمة . فما الذي يجعل القرآن الكريم يخبر بهذه الحقائق مالم يكن منزلاً من عند الله ؟؟ وصدق الله القائل: (( قل أنزله الذي يعلم السر في السموات والأرض إنه كان غفورًا رحيمًا)) سورة الفرقان أيـــــ[6]ــــة BBP تحياتي لكم جميعًا BBP BBP BBP أختكم\ماريا\BBP BBP التوقيع: