|
رد: القصيم في عيون أبنائها ][جنادريه 22 ][..
اقتباس:
* بيلسان .. كملتي 90 توني اناظرها اقول 89ميب حلوة خخخخخخخ::D بالله اطلعي وشوفي الارقام جنب المواضيع وصلنا لرقم قياسي في فترة وجيزة ..P9 الي يعرف المذكورين اعلاه يناديهم P3 برايفت ادارة الموقع .. وش بتعطونا جائزة ..:d |
رد: القصيم في عيون أبنائها ][جنادريه 22 ][..
. . أوووص فضحتين أنا بس ودي أستخدم كلمة " به " بس مدري وين أكتبه ..؟؟ وولد جيراننا مهون يويدز صاير يزهم بس مااعطيه فيس << KB,, حتى أنا أحبتس وكل القصمان أحبهم P9 P9 P9 . فيه نقطة عن القصيم والرس خاصة ,, ليش دايم يقولون إن بنات الرس فاهرات ..::G> والله شي يقهر صح فيه بنات مالهم داعي لكن شويين :(: . . أنا بعد هالموضوع شكلي أبغير اسمي لقصيمية متعصبة p6 بنت القحاطين ,, أنا أول الموقعين على الإتفاق .. :d تويتي مالقيتي غير هالمصطلح ؟؟p7 |
رد: القصيم في عيون أبنائها ][جنادريه 22 ][..
هلا والله اختي محاسبه :$
رجعت عشان اازوودكم بالمعلومات الحللوه لمنطقه القصيم .. :d يلا تفزلوووو بدوون مقدمات ::D القصيم قديم في استطانه وعمرانه ورد ذكره في الشعر العربي على مختلف العصور ذكرت موارده ومسالكه ومدنه وقراه وعرض الشعراء في الجاهليه والاسلام لغاره ونجده لواديه وحزنه وتحدثوا معجبين او والهين لشجره ونسيمه فكان هذا الشعر مصدرا موثوقا من اهم مصادر الجغرافيين ومن ذلك الشعر تكونت مواد كتبهم وقامت منه شواهدهم يختلفون فلا يحسم الخلاف الا بيت شعر عارض في ثنايا قصيدة ولعلنا نستحضر القيمة التاريخية والجغرافية للشعر الجاهلي حين عفت الديار وامحت الرسوم وانفلت من الذاكرة ما كان يحضرها من في القديم فكان الشعر ولا يزال ديوان العرب ووعاء امجادهم وسجل احداثهم وحروبهم وكف ذكرياتهم في افراحهم واتراحهم فزع اليه علماؤنا ينشدون في ثناياه ضالتهم وسجلوا من دلاله تاريخ امة وامجادها. سبب التسمية وجاء في لسان العرب ان القصيمة ما سهل من الارض وكثر شجره والقصيمة منبت الغضى والارطى والسلم وهي رمله والقصيم في اشعار المتقدمين مشهور بالذئاب ولعل ذلك لكثرة الاشجار. يقع القصيم في قلب الجزيرة العربية ويميل قليلا الى الشمال ويدعم هذا ما كان يحفظ به في السابق من مكانه في طرق الحج القديمة والتى رسم معالمها ابان فترة حكم الدولة العباسية وعلى عهد الخليفة العباسي هارون الرشيد وزوجته التى نسب اليها مشروع هذا الطريق درب زبيدة فطرق البصرة والكوفة وبغداد كلها تجتاز منطقة القصيم بل يلتقي اكثرها على ما ورد مياهه ولا يزال القصيم يحتفظ بآثار هذه المعالم. حدود القصيم حدود القصيم من جهة الشمال الغربي حدود ولاية جبل شمر التى تسير بين قرية كهفه التابعة لشمر في جانب وقرى القوارة وقصيبا التابعة لمنطقة القصيم من الجانب الاخر . وتلتقي حدود القصيم مع منطقة السر وهي جنوب نجد اما من جهة الجنوب الشرقي فيفصلها عن منطقة الوشم صحراء تشمل وادي السر اما الجنوب والغرب فان القصيم تنتهي باقليم صخري او بركاني بعد الرس بقليل . مساحة وسكان القصيم تبلغ مساحة القصيم التقريبية ثمانين الف كيلو متر مربع ويقرب عدد سكانها من المليون يعملون بالتجارة والزراعة والرعي والصناعة يتوزعون في اكثر من اربعمائة مدينة وقرية وهجره. مناخ القصيم عموما لا يختلف عن مناخ وسـط الجزيرة العربية بارد ممطر شتاء حار صيفا ومنطقة القصيم تكثر فيها المياه الجوفية. الاثار في القصيم يحوي القصيم معالم اثرية بارزة ولم توجد فيه حفريات تعطي الدليل القاطع لتاريخها الا ان فيه كثيرا من الاثار الجاهلية كموارد المياه المنقورة في الصحراء والكثابات القديمة المخربشة والرسوم المنوعة على الجبال واكثر ما برز من هذه الاثار في منطقة الجواء شمال غربي بريدة ومن الاثار الاسلامية بقايا المناجم الموجودة في جبال النقرة وغيرها في غربي المنطقة وآثار مدينة عنيزة وبلدة ضرية والاسياح كل ذلك يحكي مآثر اسلامية خالدة الاثار ومعالم من بقايا طريق درب زبيدة . الخصائص الطبيعية في القصيم يعتبر وادي الرمة اهم ظاهرة طبيعية في منطقة القصيم ، اذ يعبر المنطقة كلها من الغرب الى الشرق كما انه اطول واد بشبه الجزيرة العربية اذ يبلغ طوله الحالي 600 كلم من منبعه قرب المدينة المنورة الى مصبه في رمال الثويرات شرقي القصيم . ويتصل بوادي الرمة عشرات الاودية من الشمال والجنوب .ومن الاودية التى تتصل به من الناحية الشمالية وادي المحلاني ، وادي مرغالة ، شعيب صبيح ، شعيب الدليمية ،اما من الناحية الجنوبية فيتصل به وادي الجفن ، وادي الرجلة ، وادي الجرير ، شعيب جرار ، شعيب الداث ، شعيب الخشيبي ، وادي دخنة ، وادي النساء كما ان وادي الرشاء كان يتصل بوادي الرمة قريبا من مدينة عنيزة ، ولكن نفوذ الشقيقة وقف حائلا بين الواديين في الوقت الحاضر . ويتراوح ارتفاع ارض القصيم ما بين 600ـ750 م عن سطح البحر ، وينحدر سطحها تدريجيا ،وبشكل عام من الغرب الى الشرق . مناخ القصيم بارد ممطر شتاء ، حار صيفا ، ولاسيما في الليل بدا يلطف لاتساع الواحة المزروعة . ويبلغ اقصى ارتفاع بقاعه عن سطح البحر كما اسلفنا بين 600ـ750 م، ولكنه في بعض الهضاب يصل الى 900 متر ، الامر الذي يؤثر على المناخ . وليالي القصيم في الصيف كليالي الصحراء ، نسيم عليل ، وسماء صافية ، ونجوم ساطعة في السماء تلذ رؤيتها للمولعين بهدوء الصحراء البديع . وهواء القصيم ، غالبا ما يكون ساكنا حارا ، مشبعا بالرطوبة ، ويكون الجو دافئا ما بين ابريل ويونيو ، والسماء ملبدة بالغيوم ، والامطار خفيفة في بعض الايام . وهذه الارقام تضع المنطقة . احيانا . ضمن المناطق الحارة . وعرفت مياه القصيم منذ عهد بعيد في العصر الجاهلي واستغلت في سقاية الحيوانات ، ونشات حولها الواحات الزراعية ، واتخذت كذلك محطات في طريق القوافل تستريح فيها ، وتتزود بالماء والغذاء منها . ويعتقد ان اصل بريدة كموقع مأهول يرجع الى القرن العاشر هجري أما عنيزة فإن ابتداء عمارتها يعود الى القرن السادس او التاسع الهجري . ولا تزال الكثير من المعالم التاريخية التى وردت في اشعار المتقدمين تحتفظ باسمائها مثل رامة والرس والجواء وجبل صارات وجبل ابان والمذنب . وســـلامــتــكــمـــ,,, BBP p30 P9 |
رد: القصيم في عيون أبنائها ][جنادريه 22 ][..
حبيت اني اضيف على موضوعكم واتكلم عن العــقـيــلات ولو بجزء بسيط ومختصر لما لها اثر في تاريخ القصيم على التجاره العربيه العقيلات واحدهم عقيلي والجمع عقيلات وهم أُناس من نجد وبخاصّة الحاضرة منهم كانوا يُسافرون إلى العراق والشام وفلسطين ومصر، لايجمعهم نسب واحد ولا إقليم واحد من الأقاليم النجدية وإنما يجمعهم الاشتراك في مزاولة عمل معين وهو في الاساس التجارة مع أهل تلك الأقطار بالإبل في الدرجة الأولى وبالخيل والغنم . ومع أنه وجد عقيلات في جميع أقاليم نجد الاّ أن أهل بريدة كانوا يحتلون المكانة الأولى عدداً ونشاطاً تجاريّاً. إذاً للذين لايعرفون معنى كلمة(عقيلات) هذا هو تفسيرها أتى من منبع العقيلات ومنطلق رحلاتهم فرجالات بريدة هم رجالات العقيلات وقادتها التاريخيون الذين كانوا يُعايشون هذه الرحلة الدائمة نحو الشمال طلباً للرزق منذ قرون خلت بلغت عنفوانها في القرون من العاشر وحتى منتصف القرن الرابع عشر الهجري حيث توقف نشاطها تماماً عام 1370ه 1950م حينما حلّت السيارات والقطارات محلّ الإبل والخيل، حنا اهل العقيلات انشد رجال غزه ومازال مهرجان بريده يذكرنا بهذه الحقبه التاريخيه ويعيد الى اذهاننا صوره من اجمل الصور التاريخيه كل هذا باختصااار موجزBBP BBP BBP |
رد: القصيم في عيون أبنائها ][جنادريه 22 ][..
BBP بآآآآآتس << سمعت كلام بنت القحاطين:d جمعت لكم بعض من هرجنا اللي مايخلص عوك جوك = تقال إذا صار فيه حوسه وفوضى يعني مثلا إذا دخلت موضوع ولقيت ثنين مختلفين بالاراء تقول لهم "" صدّ وراكم عوك جوك "" سرداد مرداد = يروح ويجي واجد ابها الفايت = يعني قبل ايام زل – طاف = الاولى خاصه بالاسبوع والثانيه بالشهر (( يعني مثلا أقول زرفت لأروما بعنيزه الاسبوع اللي زل ولبيلسان ببريده الشهر اللي طاف )) سنة السبله – سنة الهدام – سنة سمد وسامود وبنية العامود = سنوات حفلت بأحداث مهمه اطبح – ادبك = يعني بسرعه (( مثلا الابو يقول لولده إذا صب ماء الخزان " عجل سّكر الدينمو.. اطبح " انص = توجه مباشره (( مثلا بطاك تاصل الرياض انص السوق )) اقفى وأخوه بساقته = يعني راح واخوه معه تعال من غاد = يعني تعال من الجهه الثانيه طس-أذلف-تقلع-فارق = تقال للشخص الغير مرغوب فيه عطنيَِاه –دوكياه أو هاكياه = عطني إياه إحلته = مثل قولت" إحلت عليّ المفتاح " وتقال للاشياء الي تعطى بالهواء ويرادفه كلمة " إجدعه" الي تقال للاشياء الغير قابله للكسر , ومانقول" أحلت علي الجحه " نقول " وندره علي ّ" دربه – دنقس = تقال مثلا للمركاة أو الفنجال خنُه = مثل قول " خن علي كرتون المناديل " يعني أرسله لي , وفيه فرق بين وندره وخنُه ...أن الخن من دون تقلب مثل الصينيه والتوندر يجي معه تقلب وهذي بعض عوائل القصيم ومعه وصف موجز لكل عائله جتني رسالة وسائط بس منب كاتبه الوصف أخاف أجرح أحد (( الوسيدي- الزعاق- الحضيف- البليهد- النمله –القبيسي- الزغيبي- المرشود- السحيباني –العوده – اللحيدان –الموسى –الزبن –الهويش –الجارلله –العريني –المشاري –العمرو بفروعهم المزيد, الرشيد , التركي , السلطان – الصقعبي – السديس – الشبيلي - العبد المنعم – الحنايا – الربع – الحصان –الحصيني –الوهيبي – الحناكي- الخزيم – المزيني – العويرضي –الصقير –الشامخ – العيدان – العواد – العايد – البازعي – العويد – الرجيعي – الهبدان – الخطاف – المفضي – المطرودي –الفاضل – السليم –الصانع – المحمود – الفضل,والمقيطيب والصايغ والعجروش – التركي – الغضيه – الضبيان – الطعيمي – الحواس – السديري – العسعوس – المحيميد –التويجري – الفوزان –المشيطي – الأحمد – المديفر – الباحوث – الطريقي – القناص – البليهي – الصغير – الغنام – القفاري- الحميد بفروعهم المبارك , العساف , الراشد - الحامد – الحماد – الرقيبه – الراجحي – الرشودي – الصمعاني – الجمعه - الخميس – المهنا – البريدي – أبا الخيل – العجلان – البراك – الشريده – الشايع – السلوم – الفهاد – الماضي – السكاكر – الدريبي – العجاجي – النصار – المحسن – السلطان – الربدي – اللهيب – العثيم – الربيعان – الربيعه- الربيش – العبداللطيف – البجادي – الجربوع- النذير- المقبل – العبيدان – الراضي – السعوي – الدخيل – الوشمي – اليحيى – العتيق – الفايز – السماعيل – الخويلدي – الحملي - المسند – العميم – الطرباق – المبرك – القعير – الضبيعي – المشيقح – العميري – السعيدان – المنيعي – القاسم – السنيدي – الللاحم – العقل – العليان – الفهيد – السلمان- الراشد- النغيمشي – الرياعي – السلامه – العقيل – الحميدان – السعران – البديوي – الرواف – الزمام – الهدلق – الوهيد – الغماس – النجيدي – الحسن )) ولا بسطة 905:d النظرهـ الخجولهـ حومت تسبدتس صح :d << مشكله اللي جايزنله هاللون p30 CC |
[ .. مطلووب للترجمــه .. ] لو سمحتوا احد يترجـم .. لكم جائـزهـ خذوهـا عن طريق هذا اليوزر :d ( هنـــا ) محاسبه كيف الحــال .. :d / \ / اللفظ الاليم في ماجاء في كلامـ أهل القصيـم .. :d منقوله .. KB,, اممم .. / \ / الشرطيــه .. خلاص ولا تزعليــن مادريت .. شله الرس + الشرطيـه P9 / \ / تويتـــي .. وش هالقلب .. خخخخخخخخخخخخخخخخخخ ياحبيلتس والله .. P9 P9 الله يقرفتس .. لازم تحطينه .. خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ / \ / طيب فيه مثل عاجبنــي .. قـال صفوا صفين قالوا حنا اثنين :d رهيب هالمثـل .. يالله اترككم مع اسمــاء مزارع عنيـزهـ ... / \ / اولا المزارع القديمه المندثره . الجعيفري /هلاله/ الشريميه / ام الخوابي / الجزيعيه / البابيه /الطعيميه / العميري /حايط متروك /السويطي / الشهوانيه / حايط حسون . المزارع التي لا تزال قائمه . بهجه / الهيفاء /الرميحيه /العلوه /اسهله / المعيذريه /اضبيه /الحويطه / /المطيريه / حايط السلا مه /الدغيثريه /العامريه /البعجاء /الزومانيه /غشامه /المعياويه /فسقه / سعوده /معلا /رزيقه /رميثه /الصالحيه / حايط البادي /المهيريه / السفيلا /الخالديه /الداخله / المهناويه /الجاده /السعيدي /الفاخريه /الجهيميه /المقيبره /الهلاليه / . كل كلامي انا منقول .. خلصتوا كل شي ! لا اله الا الله .. بروح اجيب احلى امنيه واجي :d BBP |
رد: القصيم في عيون أبنائها ][جنادريه 22 ][..
^
^ ارومـا حبيبتي تقولينها صادقه .., ذا المثل موب قصيمي .. حتى احنا نقوله ../ ( : |
رد: القصيم في عيون أبنائها ][جنادريه 22 ][..
^
^ لاتفشليني بس : $ مدري من يقوله بس جايزن لي .. |
رد: القصيم في عيون أبنائها ][جنادريه 22 ][..
بيلســـان
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ عجيب اجل ارومــا دقمتن .. !! p6 يابنت الحلال .. حلالتس انــا وياهـ < -- داقمته خخخخخخخخخخخخخ : عاشقه .. خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ خخ اهاااا بس .. هو اللي ماعطاتس فيس رحتي غيرتي اسمتس خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ ليش دايم يقولون إن بنات الرس فاهرات .. خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ لا بالله اثبتي بس الله يسمِّتتس .. < اللي يبي المعنى يراجع قاموس بيلسان P9 بعدي يهالكشرهـ P9 خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ : تويتي .. P9 P9 احبتس حبـ P9 P9 P9 من هنا الى القصيمـ ولو تطبقين بالحرفـ الواحــد .. ياعرزتي انتي < - عرزتي يعني عرقي خخخخخخخخخخخخخخخ عز الله تغدينا اليومـ :d هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه تهبلين والله keep going تسيب قونق :d وهـ احبه حبن تسايد :d P9 P9 P9 < - من اليــومـ الى باتسر .. وهـ BBP |
رد: القصيم في عيون أبنائها ][جنادريه 22 ][..
اقتباس:
. . يــاهلا والله( بصقيقتي) ياازين البنيه وه بس العتب على النظر::D . . الكتــاب لا يفووتك بالخبرااء بكل مكان رازينه حتى بالبقالات :d مع الجرايد على كلام الوالد.. . . هنا اتوقع تلقينها بالعبيكان او جرير تعرفين الشهرهp13 اقتباس:
:d ^ ^ ^ يااازين عايلتنا بيينهم ... . . ماشاء الله عليتس ياتويتي ما بقيتي احد.. . . ياازين القصماان وتفاعل القصماان وطــاري القصمانp30 شفتوا كيف انتم عطونا فرصه بس مواهب مكتومه:d . . <<< يااعيني يا انا رقم مشاركتي 100<التميز لا حقني لاحقني لحوول << وش تبين انتي . . ارفع لك القبعه محاسبه على هالموضووع الشيك :) . . |
رد: القصيم في عيون أبنائها ][جنادريه 22 ][..
بــاااااكـ .. <- اكثر وحدهـ مستحله الموضوع :d / \ / احح .. [ .. عــنيــزهـ .. ] التاريخ السياسي لعنيزة . . تاريخ عنيزة القديم يكتنفه بعض الغموض كما هو حال منطقة القصيم عموما إلا أن هنالك معلومات تدل على أن عنيزة كانت معروفة قبل ظهور الإسلام حيث يعتقد أن منطقتي العيارية والجوي شمال عنيزة 5كم ماهي إلا موقع سكني لطسم وجديس وهما من العرب البائدة بل أن المسح الأثري عام 1397هـ قد كشف أنهما منطقة استيطان بشري كثيف في القرن الثالث قبل الميلاد كما أنها قد عرفت في العصر الجاهلي ويدل على ذلك ورودها في بعض أشعار العرب قبل الإسلام . مثل: قول الشاعر الجاهلي/ بشر بن ابي الخازم :- عفا رسم برامة فالتلاع ......فكثبان الحفير إلى لقاع فجنب عنيزة فذوات خيم.....بها الغزلان والبقر الرتاع وقول امرئ القيس :- تراءت لنا بين النقا وعنيزة ........وبين الشجا مما أحال على الوادي *[COLOR="Gray"]أما في العصر الإسلامي فقد اكتسبت أهمية بسبب وقوعها ممرا لقوافل الحجاج ويذكر أن أول حالة استقرار في عنيزة كان عن طريق وجود بئر فيها أوجدها عبدالله بن عامر بن كريز في عهد عثمان بن عفان ( رضي الله عنه ) وذلك كنقطة في طريق حجاج العراق ليتزودوا منها بالماء .ويقال أن بئراً فيها أمر بحفرها ( الحجاج بن يوسف الثقفي ) في عهد الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك بين النقا ( الرمال ) وبين عنيزة .وتذكر الروايات أن أول بئر حفرت فيها هي (( أم القبور )) ويبدو أنها سميت بهذا الاسم لكثرة القبور حولها ، وذلك أن الحجاج والعائدين إذا مات معهم أحد حولها حملوه معهم حتى يصلوا إليها ليغسلوه ويدفنوه عندها . * أما عمارة عنيزة فقد كانت في الجناح وهو القسم الشمالي منها ويعد أقدم أحياء عنيزة وقد أختلف في تاريح عمارته فهناك من ذكر أن عمارته كان في عام 494هـ بينما قال المؤرخ ابراهيم بن ضويان أن عمارته كانت في القرن السادس الهجري إلا أن المشهور أن عمارته كان في عام 631هـ وكان أول من سكن عنيزة بطن من بني خالد يسمون الجناح وبهم سمي المكان ثم سكنها فريق من سبيع بزعامة زهري بن جراح وقد ازداد عدد النازلين في هذه المنطقة إلى أن تكونت أربع ديرات أو حارات يحيط بكل منها سور خاص بها وكانت الجناح ويتبعها الضبط والخريزة والعقيلية والمليحة ولقد كان النزاع مستمرا بينها إلى أن غزاها الشريف أحمد بن زيد أمير مكة حينما غزا نجد عام 1097هـ ونكل باهلها ونهبها وهدم أسوارها فاجتمع أهل الخريزة والعقيلية والمليحة وكونوا لهم أمارة خاصة بهم وأصبحت إمارتهم لآل فضل من سبيع وعرفت بسم عنيزة وبقي الجناح منفصلا عنهم . أما من تولى عنيزة من الأمراء فهم : 1. فوزان بن حميدان بن حسن / الملقب بابن معمر من آل فضل آل جراح ، وقد تولىالإمارة منذ اتحدت الحارات الثلاث وأصبح لعنيزة كيان ساسي وذلك عام 1097هـ تقريباً وظل في الإمارة حتى قتله آل جناح في 4/جمادى الآخرة /1115هـ وقد تخلل إمارة فوزان فترة قصيرة عام 1107هـ سلبت منه الإمارة عندما هجم عليه آل أبوغنام أهل الخريزة واسـتعادوا منه منازلهم منه وأخرجـوه من عمـوم عنيزة ، وتأمـر في هذه الفترة فيما يظن ( عوجان بن نشنوش ) من أهل الخريزة ثم لم يلبث فوزان أن استعاد الإمارة ثم حاول آل ( أبو غنام ) قتله عام 1110هـ ولم يدركوه . 2. إدريس بن صعب بن شائع الخالدي أمير الجناح وقد أصبح أميراً للجناح وعنيزة عندما استعاد الجناح الحارات الثلاث في 4/جمادى الآخرة /1115هـ وضموها إلى الجناح وقتلوا أميرها ثم هدم إدريس قصر عنيزة وظل أميراً على الجناح وعنيزة حتى أخرجه آل فضل منها في رمضان عام 1117هـ . 3. حميدان بن فوزان بن معمر وقد تولى الإمارة في رمضان عام 1117هـ وبقي فيها حتى عام 1128هـ حينما أخرجه المشاعيب . 4. حسن بن مشعاب من آل جراح وتولى الإمارة عام 1128هـ وبقي فيها حتى قتله آل جناح 1155هـ وأخرجوا آل جراح . 5. ضمت عنيزة إلى الجناح وأصبح الأمير عليها أمير الجناح ( فراج ) ولم تطل فترة الوحدة حتى قام آل فضل بزعامة رشيد بن محمد بإخراج آل جناح عام 1156هـ . 6. رشيد بن محمد من آل فضل من سبيع وقد جعل مقره بالمليحة وظل أميراً حتى قتله هو وفراجاً أمير الجناح ( سعود بن مشعاب ) عام 1174هـ . 7. سعود بن مشعاب وقد استأثر بإمارة عنيزة والجناح حيث بدأت مراكز التجمع تنمو في عنيزة وبالتالي آلت إليه الزعامة ، وقد تولى الإمارة منذ عام 1174هـ وتشير الدلائل التاريخية إلى أنه بقي فيها حتى نهاية عام 1185هـ عندما قتله أولاد رشيد بن محمد غدراً . 8. جارالله بن رشيد بن محمد . 9. ثم عبدالله بن رشيد بن محمد وقد تولى الحكم بعد قضائهما على سعود بن مشعاب ولم تفصل المصادر فترة حكمهما ، وقد ظل الأخير في الإمارة حتى عزله سعود بن عبدالعزيز بن محمد عندما فتح عنيزة في عهد والده عبدالعزيز بن محمد عام 1202هـ 10. عبدالله المحمد اليحيى أو ( علي المحمد اليحيى ) كما سماه المؤرخ ابن غنام والأرجح أن اسمه عبدالله كما ذكر ذلك ابن بشر وغيره وقد عينه سعود بن عبدالعزيز أميراً على عنيزة عام 1202هـ ولم تتحدث المراجع التي بيدي عن تاريخ كيفية انتهاء حكمه إلا أنه يفهم من بعضها أنه بقي في الحكم حتى تولى الحاكم الذي بعده ( ابن عفيصان ) . 11. إبراهيم بن سليمان بن عفيصان وقد عينه سعود أميراً على عنيزة ويفهم من كلام لابن بشر أن ذلك كان عام 1225هـ وتوفي في منتصف عام 1229هـ . 12. أبراهيم بن حسن بن مشاري بن سعود عينه عبدالله بن سعود أميراً على عنيزة عام 1229هـ وبقي في الحكم حتى قرب نهاية عام 1232هـ حيث رحل عندما سلمت عنيزة لإبراهيم باشا بعد هجومه العنيف عليها . 13. عاد إلى الإمارة عبدالله بن رشيد بن محمد وذلك في مطلع عام 1233هـ ولم يعمر طويلاً حيث قتله رئيس الحامية التركية بقصر الصفى في منتصف عام 1234هـ . 14. عبدالله بن محمد الجمعي من سبيع وقد ولاه الأتراك عنيزة عام 1234هـ ولما كان يميل إلى الأتراك فقد كرهه أهل عنيزة وبمجرد رحيل إبراهيم باشا من نجد في نفس العام أخرجه أهل عنيزة منه وسلبوه الحكم . 15. محمد بن حسن الجمل ولاه أهل عنيزة إمارتها عام 1234هـ بعد طرد الجمعي ولم تظل مدة إمارته حيث قتله حسين بك في ثرمدا في شعبان عام 1236هـ . 16. عاد عبدالله الجمعي إلى الإمارة بعد وفاة الجنل وقد ولاه حسين بك قائد جيوش الدولة العثـمانية التي عـادت إلى نجد في مطلع عـام 1236هـ وبقي في الإمـارة حتى قـتله يحيى بن سليمان بن زامل في شعبان عام 1238هـ .17. يحيى بن سليمان اليحيى بن زامل ( يحيى السليم ) تولى إمارة عنيزة في شعبان عام 1238هـ وبقي فيها حتى عزله الإمام تركي بن عبدالله بن محمد بن سعود عام1246هـ . 18. محمد بن ناهض الحربي ولاه الإمام تركي الإمارة عام 1246هـ إلى أن عزل عنها عام 1248هـ ليتولى إمارة قصر بن بسام ( البرود ) . 19. صالح المحمد القاضي تولى من عام 1248هـ حتى بعد وفاة الإمام تركي عام1250هـ . 20. بعد وفاة الإمام تركي وقيام حرب السوقين في عنيزة عام 1250هـ عاد إلى الإمارة يحيى السليم وبقي فيها حتى عام 1257هـ حيث قتله ( عبدالله بن رشيد ) في بقعاء . 21. عبدالله السليمان بن زامل / عبدالله السليم / أخ الأمير السابق تولى الإمارة بعد قتل أخيه عام : 1257هـ وبقي في الإمـارة حتى شهر رمضان من عام :1261هـ حيث قتله ( عبيد بن رشيد ) في معركة ( الغريس ) . 22. إبراهيم السليمان بن زامل / أخ الأميرين السابقين تولى الإمارة بعد قتل أخيه عبدالله عام 1261هـ وعزله الإمام فيصل بن تركي عن الإمارة في أواخر عام1263هـ وقد قتل عام 1265هـ على يد ناصر السحيمي . 23. ناصر بن عبدالرحمن السحيمي / من آل إسماعيل آل بكر من سبيع وهو من أهل العقيلية ولاه الإمام فيصل الإمارة في أواخر عام 1263هـ ثم فر من عنيزة عام1265هـ بعد هزيمة أهل القصيم في موقعة اليتيمة . 24. جلو بن تركي بن عبدالله بن محمد بن سعود / ولاه أخوه الإمام فيصل إمارة عنيزة في أواخر عام 1265هـ وظل فيها حتى أخرجه أهل عنيزة في شعبان من عام1270هـ . 25. عبدالله اليحيى السليم / ابن الأمير رقم 17 ولي الإمارة عام 1270هـ وظل فيها حتى توفي عام 1285هـ . 26. زامل العبدالله بن زامل / أمير عنيزة المشهور / وهو ابن الأمير 21 وقد تولى الإمارة عام 1285هـ وبقي فيها حتى قتل في المليداء في جمادى الأولى سنة 1308هـ 27. عبدالله اليحيى الصالح اليحيى / وقد ولاه الأمير محمد العبدالله الرشيد إمارة عنيزة عندما انفرد آل رشيد بحكم نجد عام 1308هـ وقد توفي عام 1312هـ . 28. صالح اليحيى الصالح اليحيى / تولى الإمارة عام 1312هـ وعزله عبدالعزيز المتعب عام 1318هـ . 29. حمد العبدالله اليحيى / تولى الإمارة عام 1318هـ وقد قتل في شهر محرم عام1322هـ ( سنة السطوة ) . 30. عبدالعزيز العبدالله السليم / ولاه الإمام الملك عبدالعزيز رحمه الله عام1322هـ بعد فتحها ، وقد تنازل عنها عام 1235هـ . 31. عبدالله الخالد السليم / تولى الإمارة عام 1335هـ وتنازل عنها عام 1375هـ . 32. خالد العبدالعزيز السليم / تولى الإمارة عام 1375هـ .حتى عام 1391هـ 33.. محمد بن خالد بن عبدالله بن خالد السليم / تولى الإمارة عام 1391هـ حتى عام 1403هـ 34. محمد بن حمد بن ابراهيم السليم / تولى الإمارة من عام 1403هـ حتى عام 1421هـ 35. عبدالله يحي السليم / تولى الإمارة من عام 1421هـ ومايزال على رأس العمل حتى الأن / \ / رغدهـ P9 P9 يازينه ياناس BBP . . بيلســـان .. P9 ضعيفه الله انا .. حتى بأمثالكم :(: بنت القحاطين .. اطلعي من حياتي :d خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ احســن شرح والله .. ابد حلالتس بس تراي مسويه نيو لوك بالتعاون مع د/ سارا صايرين قويات .. :d <- وجه يناظر ذا ورام هارت BBP . . تويتــي .. P9 بالله .. توي ادري .. مسويه حركه انتي وكلمتس :d خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ لا دخــان من دون نــار :d امزح امزح .. وش ملحهم بنات الرس .. علمين من اللي قال دامي مستقويه هالايام وعلى قولتهم .. خليهم يحتسون مثل مايبون من حكيهم وش علينا .. ماعلينا ماعلينا <- ترا ذي اغنيه نسيت نصه والفت بالباقي :d / \ / ان شالله لي عودهـ BBP بنوركم قريــب <- ريــال :d ولــي عودهـ .. BBP |
رد: القصيم في عيون أبنائها ][جنادريه 22 ][..
باتــس :TN : الموقــع والمــكــان < -- بدري .. p6 تقع في الشمــال الغربي للقصيــمـ .. وموقعــها على ضفاف وادي الرمــه دور كبير في شهرتها واهميتهــا حيث ان الخبراء ورياض الخبراء تقع في جانبه الشمالي .. نقول انــه من وادي الرمــه من الجنوب الين جبل صــارهـ بالشمــال ومن الهلاليــه بالشرقـ اليـــن جبل ابــان غرب .. يقول ( عبــد الله السنيدي ) في وصفـ مكــانه : دار لنــا بين الشعيب وصارهـ .. وبين الهلاليه وابــان الاســود تقبس من اطارفــه زعاطير الظفــر .. عيت من اطواب العساكــر تهتد .. : واحـد ثاني قــال : لاوصلــت ابــان فالديــرهـ قريبه .. بيمن السمــرا على حــد الشنــاني ديرتي هي ديرتي ماينصخي به ... حلوهـ المشروبـ عد نقرحاني .. وسطــها ميوات ونخيــل عجيبه .. والقصور مشدوخــات بالمبــاني .. : سببـ تسميــه الخبــراء بهذ1 الاسمـ .. الخبــر : شجرهـ السدر والاراكـ وماحولهمــا من الشعب .. والخبــرة : القاع ينبت الســدر وهي الخبراء والجمع خبــار وخبروات ، وقيـــل الخبــراء : منقع المــاء في اصول الســدر وقيل : انه قاع مستدير يجتــمع فيه المــاء .. والخبــراء: شجر في بطن روضــه يبقى فيها الماء الى القيط وهذ1 هو المطابق للخبــراء .. : " تكــفون ياعيــال حمايه الدار .... اولاد منصــور ياعز القبيلـــه " : رادتن بالجــديد .. < بدال بربـ :d |
رد: القصيم في عيون أبنائها ][جنادريه 22 ][..
أنا توني جايه من القصيم يعني فرررش...
وهي مسقط راسي وبالتحديد عنيزه.. ديره الشيخ ابن عثيمين<<<تسمع الأجانب إذا دروا انها من عنيزه.. المهم من الأشياء الاساسيه عندنا واهم وجبه هي الكراث على قوله ولد خالتي الصندوق الأسود وسبب هذه التسمية لأهميته عند خالاتي إذا دخل عليهم تقول شايفين سله باتشي ما كنها كرتون كراث.. وأشهر كراث هو كراث التركي حدث ولا حرج.. المشكلة إن عليه ريحه افففففففففففففففففففففففف.. كل ما دخلت الصالة قامت تفاوح الروايح لدرجه إني قررت أحط مراوح شفط في الصالة.. بجد ما يغثني هناك إلا الكراث.. وفيه ناس كثير يستغربون مثل ما أنا مستغربه وشلون يأكلون الكراث مع الشاهي<<<yuk.. صاروا خالاتي يعرفوني إذا بيجيبون كراث وخبز يجيبون معها جبن علشاني.. والمشهور بعد الكليجا والفتيت<<يارب لك الحمد..لو إن ما فيه خبز وجبن كان من جد رحت وطي.. وأكثر الأماكن السياحية هناك هي الاستراحات.. لدرجه إني صرت أشوف الاستراحات أكثر من البيوت.. وإلا يصير بيت وبجنبه الاستراحة يروح لها الواحد مشي>>> مدري وش الفايده.. ومن المعالم المشهورة هناك هو دوار الساعة.. ومن الأسواق المشهورة هناك مبارك ستايل والجديده والشارع التجاري.. بس المشكلة بمشوارها من الجبيل إلى القصيم 8 ساعات والله ياهو يهد الحيل هد... وتكتب في التاريخ لأول مره امسك خط القصيم وما تغفى عيني ولا دقيقه.. طبعا من بعد الحادث اللي صار والله ما نمت إلا يوم وصلت قاعدة أراقب الشارع والسرعة.. بس أولا وأخيرا الحمدلله إني قصيميه وهذا فخر لي.. أبو طلال عسى نورت القصيم يوم رحت.. فضى الجو لك وانقشعت غمامتي السوداء اللي ظلمت عليك الطريق.. |
علاقتنـــا بخويــانــأ < اوتـ
بـــاتس ... .. علاقتنــا مع الباقيــن .. الـــ ع ـــلاقه مع بريدهـ P9 P9 P9 ( قاعدهـ القصيمـ ) : كانت ديرتي قبل دخولها في الحكم السعودي الاول بلدهـ مستقله بذ1تها له اميرهــا وتصر كل امورهــا من قبل اهلها .. وبعد دخول القصيمـ في الحكم السعودي الاول وجعل بريدهـ قاعدهـ القصيمـ ومرجع للبدان القصيميه ... صارت ديرتي مثل اي ديرهـ تتبع بريدهـ ( اداريــا ) وتبعث الزكوات وفضيتها ( ضريبه الجهاد ) الى بلد بريدهـ ثم ترسل الى العاصمه السعوديه الرياض .. وبــس .. وعلاقتنا علاقه محبه وتشاور وتحاور .. < اذلفي ايه وعلاقتنا معهمـ مثل علاقتي مع بيلســان P9 P9 بالضبط .. احبــها واعزهــا < -- دوتس التشبيه p6 .. ! : علاقــه ديرتي مع عنيـــزهـ P9 P9 P9 مثل علاقه ارومــا وكونزايد ( بنت القحاطين سابقا ) علاقه حب ووئــامـ وخصامـ < -- خربتها بالاخيــر خخخخخخ يعني انا وارومــا ممكن نتهاوش بس عنيزهـ وحنا لا .. نحب بعضنــا P9 P9 P9 : علاقــه ديرتي مع الرسـ P9 P9 P9 مثل علاقتي مع شله بنات الرس P9 P9 .. رغدهـ / تويتي / the warm heart / النظرهـ الخجوله / الشرطيه علاقتي احبهمـ حب عنيفـ الله يسمتنا على هالحبـ .. ! : علاقــه ديرتي مع اهل البكيريــهP9 P9 P9 عاد تبون الصدز نص خوياتي من البكيريــه ومثل علاقتي انــا وتعب احبها حيــل P9 راجعــه بالجديـــد .. ! |
رد: القصيم في عيون أبنائها ][جنادريه 22 ][..
حتى احنا .. :$ |
رد: القصيم في عيون أبنائها ][جنادريه 22 ][..
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ ايه ولو .. نعجبنــا p13 : هههههههههههههههههههههههههههههه الله يرجتس انتي وتوتــه ( تويتي P9 ) .. اجل عبسه .... خخخخخخخخخخخخخخ : في سوالفهمـ شقينــا .. ياحبيبي وش علينــا < - الله لا يهينتس ارومــا P9 منتب يم الاغنيه ات اوول < اذلفي .. ولا يمكن تقصدين .. خلهمـ يحكون فيــا .. همـ مهما قالو عليــا انـت منهــم وش عليـــك .. وانــا منهمـ وش عليــا < -- عاش راشد P9 P9 عاش .. |
رد: القصيم في عيون أبنائها ][جنادريه 22 ][..
:$
تويتي وين اسم العائله حقتنا ؟P3 ما شاء الله عليكم مافيه شىء خليتوه P3 عسـاـآكم عالقوه يارب بخصوص بنات الرس كل مكان فيه الزين والشين انا من عنيزه :$P9 :$ وخوالي من شقراء:d P9 < قصه حياته خخخخخخخخخخخP3 |
رد: القصيم في عيون أبنائها ][جنادريه 22 ][..
اقتباس:
* last night وأخيرا ظهرتوا يا عيال القصيم وين الباقين نادهم خخخخخخخ بعدين وراك مستحي عادي خذ المايك وتكلم .. انت من عنيزة ..وخوالك من شقراء يعني موب كح ..مثلي مخلطين هههههههههههههه بس عادي تعلمت وصرت بعد هالموضوع احسن من عجايز القصيم :d بربــ راجعه للحلوات اللي هنا P9 |
رد: القصيم في عيون أبنائها ][جنادريه 22 ][..
اقتباس:
هــلا والله تو مانور الموضــوع بعيالنــا .. p30 ويــن ابو طلال بعد اختفى .. p6 اممم لا انــا خوالي منكمـ وعماني من < براا يعني خوالي من عنيزهـ وانــا من رياض الخبــرا اقلط بس لا تستحي .. حياكـ ربي .. BBP وناد الباقيــن p13 |
رد: القصيم في عيون أبنائها ][جنادريه 22 ][..
يالله حيه يالله حيه شباب وصبايا عنيزهP9 :$ << تقل الموضوع موضوعهp6
وين البادزين وينهوبوه ؟؟p6 انتشروا بالموضوع يامال الصلاحp6 أهل القصيم بحبكووونp30 CC بدورلي كم تسلمه من اهل البيت وجي احطووه عندكم:d هذا ان لدزيت:(: سلالالامزBBP |
رد: القصيم في عيون أبنائها ][جنادريه 22 ][..
/
/ العادات القديمة بالرس وهي عادات ظهرت مع الحاجة أواكتسبها السكان ممن يفد على الديرة من غير أهلها حيث يحملون بعض العادات والتقاليد وينشرونها بين المواطنين أو أخذت من بعض المذاهب فتكون عادة يمارسونها كما لو كانوا ورثوها عن آبائهم وأجدادهم مثل: 1ـ الْمْبَاقَــا: عندما يأتي يوم عاشوراء يقوم الشباب بما يسمى (الْمْبَاقَا) بحيث يطرقون الأبواب بعد صلاة المغرب وهم يرددون (بَاقِي بَاقِي بين النّخَل والسّاقِي) ويقولون (عَطُونا عِيدِنا عَادَت عليكم، ولا حِزْنٍ ولا رِزْنٍ يَرْجِدْ عليكم) ثم يقوم أهل البيت من أعلى السطح ينثرون عليهم ببعض الحلوى والمكسرات ويسمى (البُطَاطَ)، بعدها يرددون (محمد يَكْبَر يِحِجْ بأمّه). 2ـ قَشِيْ العُسْبَان: وهو عندما يريد أحد المواطنين أن يبني منزلا من الطين ويسقفه بالخشب وعسبان النخل فإنه يقوم بإحضار عسبان النخل من أحد المزارع ثم يخبر الناس بعضهم بذلك مثل قولهم (الفْلاَن يَبُونْ يَقْشَوْن عِسْبَانَهم) فيجتمع النساء والأولاد الصغار بعد صلاة المغرب في المنزل المراد عمارته ويقومون بتجريد العسبان من الخوص من أجل أن يقوم السْتَادْ وهو البَنّاء بوضع الخشب على سطح المنزل ويضع فوقه العسبان ويضع الطين على السطح. 3ـ طحن القمح وهرس الجريش: وتقوم به النساء، وعادة ما يكون في كل منزل من المنازل رحى خاص بأهله، كما يوجد بعض الأرحية تقع في بعض المنازل مثل (رحى الذوابا) التي يستعملها الناس الذين لا يوجد لديهم رحى خاصة. 4ـ تَسْرِيح الغَنَم، تَهْظِيْل الغَنَم: من العادات في مجتمع الرس حيث يوجد في الرس من يتولى القيام بجمع الماشية من السكان في الصباح الباكر ويذهب بها إلى البر القريب من البلدة لترعى العشب حسب اتفاق معروف من حيث الأجرة ويسمى (التّسْرِيْح) ويقولون (اسْرَحَتْ الغَنَم) ويعود بها مع أذان المغرب ويسمى (التَهْظِيْل) ويقولون (اهْظَلَتْ الغَنَم) ثم عند عودتها قرب أذان المغرب تجد الناس ومعهم أطفالهم يصطفون في مكان على طرف البلدة ينتظرون عودة مواشيهم وعندما يراها الأطفال قادمة يفرحون بذلك ويرددون (جَنْ الغَنَم صَفْ صَفْ ، مَعْهِن مَاجِد يَقْرَعْ دَفْ) ثم يأخذ كل منهم ما يخصه منها ويذهب بها إلى بيته. 5ـ يروّون الماء: ويقوم بذلك عادة النساء، بحيث يجلبن الماء لمنازلهن من حسو المروى أو من الآبار الموجودة في الحارات أو بعض المنازل المشهورة، وقد ذكرنا هذا بالتفصيل في باب آخر. 6ـ حطب الحطب: كما تقوم النساء بذلك، ويجلبن الحطب (الرمث) خاصة من أطراف البلدة ومن تلك المواقع شعيب الحرمل حيث يكثر فيه الرمث، من أجل أن يوفدون به في منازلهم. كما يجمعون (الجلّة) وهي ورث الأنعام بعد أن تيبس. 7ـ حَشّ الحشيش: ويجمعون العشب من أجل أنعامهم التي في منازلهم خاصة ، ولأهل البلدة مواقع مشهورة يأخذون منها العشب مثل: منطقة (أبو رتّاج) ومنطقة (المضابيع) التي تقع جنوب البلدة كذلك (وادي الرمة) شمال البلدة ويأخذون منه الحرف. 8ـ الشّبّــة: وهي عادة جميلة تدل على المحبة والتآخي والترابط بين الناس وخاصة أفراد العائلة الواحدة، بحيث يكون بينهم اجتماع دائم بعد صلاة المغرب أو بعد صلاة العصر، يتناولون فيه القهوة والشاي ويتبادلون الحديث بينهم والأخبار، وقد يكون بينهم مبايعات أو مكاتبات ذات شأن في هذا الاجتماع، ومثال ذلك ما كان بين أفراد أسرة ( شبّة الخربوش والعوض) التي استمرت أكثر من أربعين عاما ولا تزال، ومثلها (شبّة حمد المالك) بينه وبين إخوانه وأبنائه وما تيسر من جيرانه. وللشبّة عبارات مشهورة بينهم مثل: عندما يريد أحدهم أن يدعو الآخر يقول (ترى الشبّة الليلة عندي) أو (ترى الشبّة الليلة عند فلان) أو عندما يقابل الأخ أخاه ويريد أن يدعوه لتناول القهرة عنده يقول له (ترى الدلّة وَالْمِه يا أبو فلان) وهكذا. 9ـ العيد بالشوارع: وهي عادة جميلة تدل على المحبة والتآلف بين الناس، وفي يوم العيد يقوم كل أفراد الأسرة الواحدة ومن حولهم من الجيران بالتجمّع عند منزل كبيرهم قدرا أو سنا، ويقوم كل واحد منهم بمعايدة الباقين مبتدءا بكبار السن بحيث يقبلون رأس الكبير ويتبادلون التهاني بالعيد بقولهم (عيدكم مبارك) (أعاده الله علينا وعليكم بالخير والبركة) (الله يتقبل منا ومنكم) (من العايدين الفايزين) وغيرها من العبارات الجميلة، ثم يحضر كل منهم ما أعدّه من طعام ويجلسونه على الأرض بترتيب معيّن بشكل دائري ثم يصوّت كبيرهم بقوله (تفضّلوا حياكم الله) ثم يأكل كل منهم ما يريد من الطعام) داعين لبعضهم بالبركة، والشئ الجميل في ذلك أنهم ينتقلون من مائدة إلى أخرى في أكلهم بحيث يرجون البركة لكل طعام. ويجتمع في ذلك الكبير والصغير، أما النساء فهن يجتمعن في المنزل المجاور لتجمع الرجال. ولا تزال عادة العيد بالشوارع موجودة في الرس حتى يومنا هذا. 10ـ صبغ الثيـاب: وتقوم النساء بعملية (طبخ القْرُوفْ) وهي قشور الرمّان، وعندما تنتهي من طبخها ويصير لونها أحمرا تضيفها إلى ماء الغسيل لتصبغ بها الثياب. 11ـ دبغ الجلـود: وتقوم النساء بطبخ الإرطى ويدبغون به جلود الأغنام والضأن لصنع القربة والسقاء. 12ـ عمل العطـور: ويسمونه العامة (الطِّيْبْ) وتقوم النساء بطبخ (الجاوني) وهو نوع من العطور المستوردة ويعولون منه (الفَتْشِة والخَلُولة) ثم يخلطونه مع الورد ويصنعون منه العطور للمنازل والفرش. 13ـ بناء المنازل: ويقوم بها عادة الرجال لأنهم هم القادرون عليها حيث تحتاج من الجهد والقوة الشئ الكثير، وقد يساعدهم النساء في ذلك حسب الحاجة والقدرة، ويتم بنا المنازل من الطين سواء من (العْرُوقْ) وهي طبقات من الطين الخالص ترفع فوق بعضها على شكل عروق يبنيها البناء (السْتَادْ) الذي يبدي براعة في استقامة الجدار واعتدال زواياه ليظهر بشكل جميل، أو من (اللِّبِنْ) المصنوع من الطين على شكل قوالب مربعة يتم تركيبها فوق بعضها وتمسك بالطين فيما بينها. ثم يقوم البناء بالتشبيع وهو تكسية اللبن بطبقة من الطين مخلوطة بالتبن المتماسك من طينة الوادي. . / بنت القحاطين..P9 P9 والله مـايهون علي أشهيك وأخليك كـيذا..:d P9 خـلاص بكرى كـلكم هينـــــا..,, مـعزومـين على الكـليجا..,, في نـفس موعدنا ومكـاننا..p11 / حـتى انـا والله أحبك حب أعنف..:$ P9 P9 شسمـه تعرفين شلون أحبك ياأحلى بنات القحاطين..,, فمـايحتاج أقعد أعبر خخخـ..,, P9 <---بس أظن هالقلب يعبر عن أشياء كثيرهـ.:$ .,, / / مـحاسبة..,, راعية المـوضوع..,, اللي جمعتنا..P9 خخخخخخخخخخخـ مـابعد شفتي شي من السنع..:d انتي اخطبي وبتشوفين كل خير..:$ / اروومــــــا..P9 :$ ارووما ارقي بردي فوق..,, شوفي شلون رديت على بنت القحاطين..,, ابد نفس الكـلام..:d <--------مـاعندها وقت.. BBP |
رد: القصيم في عيون أبنائها ][جنادريه 22 ][..
وجعتن توجع بليس كلكم هنا ولا احد قالي<<تتعقد لاشافت الناس داخلين جو وهي ماتدري وش السالفه:d
بنت القحاطين انتي اكوس وحده بس الله يهديتس مابقيتي لنا شي .. ياحبيلتس واللهpb189 ياحبيلهم اولاد منصورpb189 .. الصدز ازين شي بقالة اولاد منصور لازهقنا لبسنا عبينا وطلعنا صح انه صغيره بس فله بصراحه رجال الخبرا ياحبيلهم ماقصروا على ديرتهم بشي والدليل مجمع ابو خضير قش كل البنات وسوالهم مركز يجمعهم فرحان ترى تمطيط الهرج ببريده بس ماتشوف ابو طلال خير مثال خخخ..:d بنت القحاطين تراي اسمع الكلام شوفي هرجي كلوه قصمنجي بس ولو حسيت ان عيشت الشرقيه اثرت على هرجي الله يستر :d لي رجعه .. |
هاي صبايا .. انا جيت رحبوا فيني .. انا انسانه مرا تيعما انا مررااا مرااا كووول .. ويااايز واحوب القسيم .. و احوب البر واسمع خالد عبدالرحمن :d ياااي يختي علي انا مرا تيعما واسلم على ساحباتي اللي هنا لووووووووووووولز :d <- تطبق كلام بنت القحاطين :d امم ترا لاتنصب عليكم هي تتكلم كذا p6 / \ / مواقع سياحية وترفيهية في عنيزة <- كنها رايحه لها :d عنيزة واحة جميلة وسط الصحراء تتميز بمقومات سياحية جميلة وهبها لها الله تعالى فاصبحت كأنها العروس يوم زفافها فهي تقع بين الكثبان الرملية من جهة الجنوب وتحيط بها البساتين الجميلة من كل اتجاه فغدت مميزة تسحر الناظرين لها ومعشوقة الشعراء حيث قال بها جرير . وسقى الغمام منيزلا بعنيزة إما تصادف جدي وإما تربع كما قال الشاعر المشهور محمد بن عبدالله القاضي دار لنا وادي الرمه شماله غربيه الضاحي وشرقيه الجال وتتميز عنيزه بتنوع مضاهرها الجغرافية والطبيعية الفريدة فتنوعت بها المواقع الطبيعية السياحية التي تجذب سكانها والقادمين اليها أثناء أوقات الإجازات كما تتوفر بها مواقع ترفيهية ومسطحات خضراء واستراحات عائلية واستراحات خاصة للإجار اليومي والأسبوعي مما جعلها مقصدا للكثيرين من العائلات والزوار لقضاء أوقاتا ممتعة وجميلة في عنيزة ومن تلك المواقع السياحية :- 1- متنزهات وغابات الغضى . تقع هذه المتنزهات إلى الجنوب والجنوب الغربي من عنيزة وهي مناطق رملية جملة تكثر بها غابات الغضى وأشهر هذه المناطق منطقة المصفر وهي من أفضل المناطق ويصل أليها طرق مسفلته يستطيع الزائر أن يصل للمواقع البريه الخلوية الجملة عن عدة طرق تؤدي اليها أهمها:- طريق الروضه - طريق جادة الجمل _ طريق الضلعة كما أن هنالك منطقة الخبيبة وهي منطقة رملية تكثر بها أشجار الغضى وتقع على الطريق المؤدى لمحافظة البدائع وتعتبر مناطق الغضى ( المصفر والخبيبة) مناطق برية جميلة تكتسي بالأعشاب البرية في فصل الربيع كما أنهما تتبعان مديرية الزراعة والمياه بعنيزة وتشرف محافظة عنيزة على متابعة أشجار الغضى بها وعدم التعرض لها بالكسر والقطع لتبقى منطقة طبيعية سياحية جميلة. 2- -منطقة بحيرة العوشزية . هي منطقة قديمة تتميز بوجود أكبر بحيرة مائية في الجزيرة العربية حيث يوجد بها بحيرة الملح وهي مسطح مائي تتجمع به مياه الأودية وتصب في هذا البحيرة التي تحيط بها التلال الرملية والصخرية مما جعلها مقصد الكثيرين في فصل الشتاء حيث غالبا ماتكون هذه البحيرة وافرة المياه شتاء بينما صيفا تجف وتكون مصدرا مهما لملح الطعام الذي يستخرج منها بسهولة ويمكن الوصول لهذه البحيرة عن طريق عنيزة الشرقي المؤدي للزلفي وتبعد عن عنيزة شرقا حوالي 12كم. 3- دار عنيزة للتراث الشعبي هي فرقة من شباب عنيزة تقيم مساء كل خميس الوان من الفنون الشعبية المميزة من الفن الشعبي كالسامري والحوطي والناقوز وتستقبل ضيوف عنيزة بكل ترحاب ليلة كل جمعة في مقرها في شمال مخطط الخنيني على الطريق الدائري الغربي لعنيزة وتهتم هذه الفرقة بالمحافظة على تراث الأباء والأجداد وتملك الفرقة مبنى خاص للفرقة يشمل على صالة عرض 20×8 تقام بها اللألوان الشعبية وجلسات لجلوس الزوار. 4-المسطحات الخضراء والحدائق. تنتشر في عنيزة العديد من المسطحات الخضراء والحدائق التي قامت بلدية عنيزة بانشاءها وزراعتها وتوفير مايحتاجة الزوار ومن أهمها حديقة حي المطار الخاصة بالنساء وحديقة الأشرافية كما أوجدت بلدية عنيزة الكثير من المسطحات الخضراء وأشهرها مواقع ومسطحات عائلية على الطريق الدائري الجنوبي لعنيزة حيث حدد مواقع خاصة للعائلات ومواقع خاصة للشباب كما وفرت البلدية بها خدماتها المختلفة ومايحتاجه الزوار من خدمات منوعة والعاب للأطفال. 5- الأستراحات العائلية . يتواجد في عنيزة العديد من الأستراحات التي تستقبل العائلات وتتوفر بها بها الجلسات العائلية الهادئة كما يتوفر بها العاب ألأطفال وبوفيهات لتقديم الوجبات ومن أمثلة ذلك :- * منتزه الجزيرة (دريم لاند) يقع على الدائري الجنوبي *منتزه المنتزه ويقع على طريق الضلعة * منتجع آسياء ويقع على الطريق الدائري الجنوبي *منتزه أوس لاند ويقع على طريق جادة الجمل. * منتزه البحيرات ويقع في حى الخنيني الدائري الغربي 6- حديقة الحيوان بعنيزة. وهي حديقة تتوفر بها العديد من الحيوانات والطيور المنوعة وتتوفر بها مسطحات مائية وجلسات. 7- الإستراحات الخاصة . يتواجد العديد من الأستراحات الخاصة التي من الممكن أن يستاجرها الزائر لمدة محددة وتتوفر بها بعض المسطحات الخضراء والملاعب والملاحق السكنية والمسابح وابرزهذة الأستراحات :- * الماسية وتقع على الدائري الجنوبي * استراحة المصيف على الدائري الغربي * ليالي نجد تقع على طريق الضلعة * العليا هوس تقع على الدائري الغربي * ميسان على طريق الضلعة * سما تقع على الدائري الغربي باتجاه الوادي / \ / رغدهـ BBP . . Last Night BBP احترامي لشباب عنيـزهـ .. جبهم وتعال معهـم .. قاعدهـ ادهر لحـالي . . يالله بجيب لكـم اسبان :d بس مشكله مافيه لغه ثانيه بالمنتدى .. BBP وان الله كتــب .. لي عودهـ سلامـ |
رد: القصيم في عيون أبنائها ][جنادريه 22 ][..
رغــدهـ .. P9 P9
وهـ :$ وهـ حبيتهــا ذي .. P9 ودي اسوي معهمـ ولا مايصــلح .. :/ يعني للعجوزات < - تقلعي بالله .. : تــوتــه 11 P9 P9 يالله خشي يابنت الحلال ... حبيتس زود .. الله فيه بقاله اسمــه عيال منصور .. ياااي ابي اروحـ للبقاله .. انــا شفت مركــز زاد P9 وحبيته يومـ جيت اصورهـ خربت الكميرهـ :(: اذ1 عندتس صــور حطي الله لايهينتس .. ترا انــا مارحت له حيل .. ! خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ ودققي على قـــش .. يابنت الحلال تعجبيني انتي لو ماحستيتي امــاتس خبراويــه .. احبتس حيــل .. P9 P9 ارجعي بسرعه BBP : ارومـــا وانــا كمان احوب اسواق حجاب .. والبتحاء .. :d وانــا امس كونت بالسوك .. واشتريت عطر ديرتي تخيلي تخيلي ريحه جمال ( بعاريــن ) .. وانــا احوب الرز واللبن ودايمـ نتغدى انا وبنت خالي ارومــا هذ1 الاكل .. كووووول .. :d واااااااوز احنا تعمات مارااا مارااا خوش تطبيقـ .. اقول ترا ابدقمتس ولا ابخلي احدن يدقمتس .. هب انــا اللي اهرجـ تسذ1 .. روحي زين اكرهـ كيذ1 وع p6 p6 : جبت باقي الاقوال وين ومتى وكيف ينقالن ..: مطلب ومطلب ودلالك بغداديــه قصه المثـــل : مطلب هو احد ( تختر :d ) جو لمه اهل حايل بعد حيي عاد يوم انهمـ جو قامـ ماقصر معهمـ فهمـ كانوا يحسبون دلاله ( اللي يحطون بهن القهوهـ ) من الشي الفاخر بس هو طلع دلاله بغداديه يعني ماهنــا زود :d ( شكليــات يالله لا تبتلينــا ) < - اها بس .. ايه ثمن جا واحدن منهمـ قال ( مطلب ومطلب .. ودلاله بغداديه ) حيث ان طلب تسان من التخاترهـ المشاهير ( آنذ1كـ ) :d سمعه مطلب فقال اهمـ شي ان الدلال تادي الغرض وهــو التقهوي .. واني اصير كريمـ مع العالمـ مهب قعيطي محد يبيني .. يعني الجود من الماجود اي الموجود .. <- لا عاد تسألين جدتس وش معنى الامثــال :d : اللي حدث لابو فلان .. واللي يتوضا ابو حليــمه : هذ1 المثـــل به لا حياء في الدينـ ..:$ انه ابو حليمه < - ترا حليمه بولند قصيــميــه والدليل المثل < - براا ايه ابو حليمه كان يعني رجــه وبس يداعب الناس وكيذ1 ومرهـ همـ قبل صلاهـ العشا كان قاعد جنب احد غني ومير يحدث هالغني ويبدون الناس يقولون ويهاوشون ابو حليمه ويقولون له قم توضا علشان يقومـ الغني حيث انه تســان نايمـ .. ومير يقوم ابو حليمه ويتوضا مع الخشه .. ويروحـ المثل انه يعني زي اللي يتحمل احد عاقبه الثاني : < - صراحه كان ازعاجـ فمدري السالفه كيذ1 ولا لا .. يعني التسجيل مشوش .. والبزران يهايطون .. < - براا بدوون قصص حياتس .. ! ليـ باتــس اذ1 مامتـ |
تكريم خاص ..
*
* اهلين وسهلين بكل القصميات .. نظرا لجهودكم الرائعه وتفاعلكم الأروع مع الموضوع .. قررت أكرم ثلاث من العضوات الكريمات النشيطات .. وراح يكون هناك لجنة تحكيم مكونه مني أنا محاسبة هلالية و روبن هود <<عشان نصير اقوى ويصير فيه عدل بالتقيم لانه من خارج القصيم عشان ما تقولون بتطلع بنات عنيزة ومخليه بنات بريدة وكذا..اوكي .. وراح نختار افضل ثلاث عضوات قاموا بتغطية مميزة .. وراح يكون هناك ثلاث رتب فخرية (يعني مو يوزر ملون واشياء )..::D طبعا الرتب مني مو من الموقع يعني روبن ماله شغل لا تقولون رتب قناصية خخخخ..:d عيال القصيم اذا شفت تفاعل بسوي لكم رتب ولا تزعلون بس ورونا تفاعلكم P3 الشكر لصاحبة الفكرة بنت القحاطين سابقا خخخخ:d BBP ولروبن هود على تعاونه رغم انشغاله الدائم ..BBP بربــ |
رد: القصيم في عيون أبنائها ][جنادريه 22 ][..
يالله حيى القصيم واهلها وش هالوطنيه ياناس :d P9
ابو طلال بالله كز لي مسج ودوتس الرساله :d اقول ابو طلال انت توحي يا .......... :d مشالله حنا سفرت الصيف على القصيم مافيها كلام :d كل شئ دليت مكانه حتى البقالات مشالله عليكم محد يعطيكم وجه :d اقول اروما وش رايك تنزلين خريطه وتخلصين :d عاد كل شئ ولا عنيزه P9 P9 P9 لاتهون بريده :$ P9 وقصم موضوعكم حماااس ويكفي كل حبايبي من القصيم :$ P9 اقول لاتنسون تنزلون عناوين بيوتكم الله لايهينكم :d اورما احبك :$ |
proud Soul N our Heart
الرياضة في مدينة عنيزة . . الرياضة مظهر اجتماعي مهم في أي مجتمع من المجتمعات المتحضرة لذلك اهتم اهالي عنيزة بهذا الجانب اهتماما كبيرا خصوصا وأن الرياضة عن طريق الأندية تستقطب الشباب وتساهم في القضاء على وقت الفراغ كما تسهم الأندية بتقديم خدمات للمجتمع في مجالات عديدة واندية عنيزة تتبع المكتب الرئسي لرعاية الشباب بالقصيم التابع للرئاسة العامة لرعاية الشباب واندية عنيزة هي:- */ النادي العربي. تاسس النادي العربي عام 1378هـ وتم اعتماده رسميا عام1386هـ كانت بداية تأسيس النادي بواسطة مجموعة من شباب المدينة حيث اسسو النادي وتولى رئاسة النادى الأستاذ سليما بن عبدالعزيز البادي بشكل غير رسمي ومن ثم تولى رئاسة النادي رسميا الاستاذ غبدالرحمن بن سليمان النعيم, وقد تولى رياسة النادي منذ تأسيسه حتى اللان1422هـ ثلاثة عشر رئيس حيث يرأس النادي حاليا الاستاذ فهد بن علي الوهيبي, يبلغ عدد اعضاء النادي741 عضوا عاملا في خدمة النادي و يحمل النادي شعارا بالون الأحمر والأبيض ويملك النادي موقعا في الجهة الجنوبية من المحافظة تم منحه للنادي من رعاية الشباب عام 1409هـ ويضم ملاعب كرة القدم مزروعة بالعشب الطبيعي وملاعب مكشوفة للألعاب المختلفة مثل كرة اليد والطائرة والسلة والتنس الأرضي وصالة للعلاج الطبيعي ومبنى الأدارة ومسجد, كما يجري إنشاء صالة للآلعاب المختلفة بالنادي تتسع لما يربو على 600 متفرج كل هذا لتقديم الخدمة لجميع مرتادي النادي. . . /*انجازات النادي على مستوي المملكة: *صعود الفريق الأول لكرة القدم للدرجة الأولى عام1406هـ. *صعود الفريق الأول لكرة القدم للدرجة الممتازةعام1410هـ *تحقيق كأس صاحب السمو الملكي الأمير عبدالإله بن عبد العزيز عام1407هـ *حصوله على وصافة بطولة المملكة للشبلب بكرة القدم عام 1405هـ *تحقيق فريق شباب اليد بطولة المملكة عام1397هـ *تحقيق الفريق الأول لكرة اليد بطولة الأتحاد السعودي لعام1403هـ *تحقيق فريق السلة بطولة المملكة للناشيئن لعام 1418هـ * كما أن النادي حقق العديد من البطولات والمراكز المتقدمة على مستوى منطقة القصيم رياضيا وثقافيا كما أن للنادي انشطة ثقافية واجتماعية ودينية حيث يقيم النادي العديد من المحاضرات المنوعة والأمسيات الشعرية وتصميم النشرات في مناسبات عديدة كما أن النادي يقيم العديد من المهرجانات في الأعياد والمناسبات. / \ / * / نادي النجمة الرياضي تأسس نادي النجمة الرياضي عام1380هـ وكان ذلك بشكل غير رسمي بل كان فريق مكون من بعض شباب عنيزة وكان يسمى ذلك الوقت النهضة أما تأسيسه رسميا فكان عام 1384هـ ـ تقريبا وكان أول رئيس رسمي للنادي الأستاذ عبدالرحمن المشاري ثم تولى بعده الأستاذ محمد صالح السبيعي ثم جاء بعدهالأستاذ أبراهيم منصور الميمان رحمه الله ثم تولى الرئاسةالأستاذ ابراهيم علي النهابي ثم تولى بعده الأستاذ صالح عبدالعزيز الواصل وأخيرا الأستاذ صالح ناصر الصويان .. ويمتلك النادي مبنا ضخما شيدته له الرئاسة العامة لرعاية الشباب عام على مساحة70 الف متر مربع وقد بلغت تكاليف إنشائه 120 مليون ريال ويضم النادي بين جنباته ملعبين لكرة القدم مزروعة بالعشب الطبيعي في يوجد في احدهما مدرج يتسع لأكثر من 5000 مشجع وملاعب مكشوفة للألعاب المختلفة مثل اليد والطائرة والتنس الأرضي كما يوجد مسبح مجهز بكامل التجهيزات كما يوجد صالة مغلقة للألعاب المختلفة وصالة خاصة للعلاج الطبيعي ومبنى للأدارة ومسجد . ويرأس الناديحاليا 1422هـ الاستاذ صالح بن ناصر الصويان ويتكون شعـــــار النادي من اللون الأخضر والابيض والأسود . . */ انجازات النادي على مستوى المملكة: * صعد الفريق الأول لكرة القدم لاندية الدرجة الأولى في عام1397هـ *صعد الفريق الأول لكرة القدم لأندية الدرجة الأولى للمرة الثانية عام 1409هـ * صعد الفريق الأول لكرة القدم لأندية الممتاز عام 1411هـ * الصعود للممتاز في كرة القدم عام 1413هـ ومازال حتى اللان بين فرق الممتاز * بلوغ المربع الذهبي بين فرق الممتاز لكرة القدم عام 1418هـ. * تحقيق الفريق الأول لكرة اليد بطولة القصيم لعدة سنوات . * صعود الفريق الأول لكرة اليد للممتاز عام 1417هـ * تحقيق الفريق الأول لكرة السلة بطولة القصيم لعدة سنوات. * صعود الفريق الأول لكرة السلة للدرجة الأولى عام 1416هـ. كما حقق النادي من البطولات على مستوى المنطقه بشتى اللألعاب والمسابقات الثقافية والفنيه كما يساهم النادي بالكثير من الأنشطة الإجتماعية والدينية والتوعوية لخدمة المجتمع . / \ / برايفت رقيــه :d برايفت سميه :d ياحليلكم <- باين اللي يبي يسوي برايفت :d . . محاسبــه + KunZite خيـر .. افكار من وراي ورسايل .. :d ( وجه يبي يحارش ) Viva Roben Hood :d حمستونــي p18 . . proud SoulP9 يازينك ياناس .. وقسم بالله احسن رد عشان قلوب عنيـزهـ BBP :d بغمض وبقراها ارومــا p13 <- وش هالفيس غبي ياحبيلكـ والله .. P9 |
رد: القصيم في عيون أبنائها ][جنادريه 22 ][..
مساكم الله بالخير يابنات القصيم
كيفكم وش اخباركم أروما هلابك لك تحية خاصة لأنك من عنيزة (باريس نجد)P9 وبعد ماانسى الباقين والغالين علينا معلوماتك يااروما روعة وهذا وأنت ماتروحين كثير للقصيم ماشاء الله عليك بس جد وفيتي وكفيتي وهذاني احاول اجيب صور لعنيزة بس للأسف مالقيت وش الحل:(: أبي صور لعنيزة ؟الي عنده يحطها ولا علية امر مشكورة محاسبة والجميع |
رد: القصيم في عيون أبنائها ][جنادريه 22 ][..
ماشاء الله تبارك الله :d
ايوه كملو ا والله انكم أروع ناس <-- متابعه بقووة |
رد: القصيم في عيون أبنائها ][جنادريه 22 ][..
ياااااايـ ..
باكـ ازتين < - اقيــن .. : ايه فكرتي .. والله اللي ماتجوزلي ابقول تقلعي .. خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ اييه وبعد اللي يعطونه جائزهـ ولا يعطونن تعطين اياهـ انا صاحبه الفكــرهـ . . < - ذلتنــا .. : ارومــا برايفت رقيــه برايفت سميه خخخخخخخخخخخخ الله ياخذ بليسـ وش جاب اسمي المستعــار هينــا :d :d واسمـ سميــه p30 :d شطن طربـ العدو < - هذي يعني شيطان يضرب العدو :d :d .. : برود ســول افاااا واهليـ ليه كيذ1 :(: تقصديــن شاورمــا :d خخخخخخخخ ياحوبيل قلبك ياناس P9 P9 |
رد: القصيم في عيون أبنائها ][جنادريه 22 ][..
يا حبلينـا بس P9 :d
|
رد: القصيم في عيون أبنائها ][جنادريه 22 ][..
’ ’ ’ يا حبيل والله ديرتـي وأهله P9 .. تسجيـل حُـضور ومتـابعة .. أسمحولي أن يقتصر ردي فقط بـ قصيدهـ للـشاعر السوري محمد عالي الحمراء .. مازلت ابحث في الاكوان عن عرب صافين ما اختلطوا يوماً باعجام أفحاح أحرار على نجــد بزاهـيــة من القصــيم لدى مـاء وأنســام بــريــــدة بردت فـيها المياه لدى خضر الخمائل في سـهل وأكام لمـا بـدت لـي وجـوه القوم بادرني ومع السرور بـاخوالي وأعــمامي حــفيـت بالعـرب الـعرباء يـافرحي وردت ينبوع اخــلاقي واســلامي أرى بهم صورة الماضي الذي عبقت من طيبه الأرض من شـرع وأحكام أرى بهم شكل أجدادي الأولي حـمــلوا للعـالـمين ضيـاء المبدء الســـامــي لـي عودهـ بحول الله وتيـسيرهـ .. متى ما ربي أراد .. سلام لـ [ هلي ] .. P9 |
رد: القصيم في عيون أبنائها ][جنادريه 22 ][..
مكرر :)
|
رد: القصيم في عيون أبنائها ][جنادريه 22 ][..
تويـــــتي ياقلبي
لايضر السحاب نبح الــ.... واللي على راسه بطحا يتحسس عليه:) |
رد: القصيم في عيون أبنائها ][جنادريه 22 ][..
هذي بعض الصور لمدينة عنيزة الحبيبة
http://www.unaizah.com/photo/data/media/1/D-03.jpg http://www.unaizah.com/photo/data/media/1/D-02.jpg http://www.unaizah.com/photo/data/me...zah_27_500.jpg هذا مسجد قديم ويسمى مسجد المزرعة واهم شي منظر البر والنفود منظر روعة http://www.unaizah.com/photo/data/media/1/torath.jpg مبنى أثري قديم وهنا تبرز جمال وروعة البناء ولأشكال الجمالية الواضحة http://www.unaizah.com/photo/data/me...zah_29_500.jpg الجامع القديم بعنيزة قبل الترميم وهو مسجد الشيخ العلامة محمد بن عثيمين رحمة الله http://www.unaizah.com/photo/data/media/1/_.JPG وهذي ساعة عنيزة ويقال كانت الطائرات قديما تتوقف هنا لذلك تعتبر من المعالم البارزة في مدينتي http://www.unaizah.com/photo/data/media/1/21.jpg صورة جانبية لمبنى البلدية في عنيزةhttp://www.unaizah.com/photo/data/media/1/b010.jpg مركز بن صالح وهو من المراكز النشطة حيث تقام فيها الكثير من النوادي الصيفية والمحاضرات الدينية http://www.unaizah.com/photo/data/media/1/bnk.jpg هذا طريق الملك عبدالعزيز ويظهر هنا بنك الرياض http://www.unaizah.com/photo/data/me...zah_31_500.jpg مخيمات في منطقة في البر تسمى المصفر http://www.unaizah.com/photo/data/me...zah_28_500.jpg رجعنا للبيوت القديمة وهنا نشاهد النخيل الذي تتميزبه منطقة القصيم وقديماً لايكاد بيت يخلو من النخيل ومن أحسن الانواع التمر السكري وأم حمام و..........الخ اتمنى ان الصور تعجبكم |
رد: القصيم في عيون أبنائها ][جنادريه 22 ][..
يحووووووووووووووووووول اللي ما لوووووووووووووه بريده ..
انا لي عوده عن ديرتي (( الـشـقـه )) وهـي إحدى قرى القصيم والتي دخلت الآن ضمن بريده لاتساع بريده وكبر حجمها .. لا تنسوا اكبر مزرعة نخل في العالم >>>>>>>> تقع في بريده لا تنسوا أكبر سوق تمور في العالم >>>>>>>> يقع في بريده ولا تنسوا أيضا حامل لواء الفن الشعبي (( سيد الأوتار )) الفنان / عزازي >>>>>>>>>> ما فيه غيره هههههههههههههههههه .. |
رد: القصيم في عيون أبنائها ][جنادريه 22 ][..
يازين ريح الـرس يانـاس زينـاه ريحـه يليـن يابسـات العـروقـي مـاودي أبعـد عنـه ولا اتـعـداه و قلبي على طريـاه دايـم شفوقـي و يازين وقت الصبح والعصر ماأحلاه و إلا استهلـت و ابرقـن البروقـي و يازين وديانه و يازيـن صحـراه ماكـنـه إلا درةٍ وســط مـوقـي الرس ريحه ينعـش القلـب لاجـاه حبه لجى بالصدر وسـط الخفوقـي لا رحت عنه اشتاق وأحـن لحمـاه حنيـن بـدوان الخـلا للبـروقـي ديرة هلي و أحبـاب قلبـي بسكنـاه تحت الثرى منهم وباقـي عموقـي عسى السحاب اللي نشى حاملٍ مـاه يسقيه مـن وبـلٍ خيالـه حقوقـي و حزومها تمشي و تمشي شغايـاه وسميـةٍ سيلـه دفـوقٍ رفـوقـي ويفرح بها اللي باقي الزرع ما أسقاه و غرسه يبس عسبانها والعذوقـي ديرة رجالٍ يكـرم الضيـفِ لاجـاه وقولـة هـلا بأفواههـم ماتعوقـي اللي يجي للرس يـا طيـب ملفـاه يلقى سعـد عينـه وبالـه يروقـي محاسبه يالغالييييييه مرور بسيييط ،، ولي عوده بأذن الله ،، تليق بموضوعتس يالغلا pb189pb189 الحمدلله ابشرتس زان الأتصال :d |
رد: القصيم في عيون أبنائها ][جنادريه 22 ][..
^
^ واخييييييييييييييييييرا .. ما بغيتي ياختي .. تو ما نور الموضوع >>لاتزعلون بس سفيرة غير pb189 |
رد: القصيم في عيون أبنائها ][جنادريه 22 ][..
اقتباس:
* انت جيت p6 وين الناس عيال القصيم مقصرين والله .. يالله ادهروا عشان اكرمكم ..:d ما تنفع يا حبيلنا نبي هرج سنع <<صارت تحكي قصيمي حركااااات:d |
رد: القصيم في عيون أبنائها ][جنادريه 22 ][..
ويــ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــت !!!! 8 8 8 8 شماغ البسام لعنيزاوي _ وعنيزة هي باريس نجد _ وعنيزة المفروض تصير هي عاصمة القصيم ؟ لأن به ( دريم لاند ) <<<< احلف !!!! وعنيــ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـيزة كل شي .... !!!!!!!!!!!!! وتسلمين يا محاسبة ع الموضوووع ... < تشكراااااااااااات > . |
| الساعة الآن 06:56 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
SEO by vBSEO 3.6.0