ظلمت نفسك ياابن ادم - شبكة القناص

**انيـن** · 19-02-2012, 12:06 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من السنن المهجوره افشاء السلام .. فلنحي سنة رسول الله
صلى الله عليه وسلم
وتذكروا احبابي في الله عظم اجر وثواب
ففيها 30 حسنه

فلا نحرم انفسنا منها ....

والله لااعرف ماذا اكتب او كيف سأوصل مااريد
فالموضوع خطير خطير جدا

وبعضنا متغافلون ..متهاونون

احبابي في الله ... الدين الدين النصيحة
ولاخير فينا اذا لم نتناصح ونرشد بعضنا البعض

عنالنُّعْمَانَ بْنِ بَشِيرٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (مَثَلُ الْقَائِمِ عَلَى حُدُودِ اللَّهِ وَالْوَاقِعِ فِيهَا، كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ، فَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَعْلاهَا وَبَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا، فَكَانَ الَّذِينَ فِي أَسْفَلِهَا إِذَا اسْتَقَوْا مِنَ الْمَاءِ، مَرُّوا عَلَى مَنْ فَوْقَهُمْ، فَقَالُوا: لَوْ أَنَّا خَرَقْنَا فِي نَصِيبِنَا خَرْقًا، وَلَمْ نُؤْذِ مَنْ فَوْقَنَا، فَإِنْ يَتْرُكُوهُمْ وَمَا أَرَادُوا هَلَكُوا جَمِيعاً، وَإِنْ أَخَذُوا عَلَى أَيْدِيهِمْ نَجَوْا وَنَجَوْا جَمِيعًا).

احبابي في الله عندما تأتي وتنشر لمعصيه وحرااام وتهاجر بالمعصيه

تأمل العبارات التاليه ووالله انني لفي حسرة على نفسي انني لااملك علما كافياولكن الله المستعان وجزى الله خير الجزاء من كتب هذا الموضوع تأملو به::

الا يكفيك اخى ذنب المعصية ""
لذا حذر الشرع المطهر من مجاهرة الله بالمعصية وبين الله تعالى أن ذلك من أسباب العقوبة والعذاب فمن النصوص الدالة على ذلك قوله تبارك وتعالى:

إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

[النور:19] هذا الذم والوعيد فيمن يحب إشاعة الفواحش فما بالك بمن يشيعها ويعلنها.
وقوله تبارك وتعالى:

ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

[الروم: 41] قال الحافظ ابن كثير رحمه الله في نفسير الآية:

ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ

بأن النقص في الزروع والثمار بسبب المعاصي وقال أبو العالية: ( من عصى الله في الأرض فقد أفسد في الأرض لأن صلاح الأرض والسماء بالطاعة ) [تفسير ابن كثير:3/576].
كما أخبر سبحانه بأنه لا يحب الجهر بالسوء:

لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ

[النساء:148] قال البغوي رحمه الله في تفسير هذه الآية: ( يعني لا يحب الله الجهر بالقبح من القول إلى من ظلم ) [تفسير البغوي:1/304].
و في الحديث عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه: سمعت رسول الله

يقول: { إن الناس إذا رأوا المنكر لا يغيرونه أوشك الله أن يعمهم بعقابة } [رواه الترميذي:5/256].
وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله

: { كل أمتي معافى إلا المجاهرين } [رواه البخاري ومسلم]. وهكذا سنة الله تعالى في الكون فما أعلن قوم التجرؤ على الله بالمعاصي والتبجح بها إلا وأهلكهم الله وقضى عليهم ودمرهم.. والمتأمل في سير الغابرين والأقوام السالفين يجد ذلك جلياً واضحاً فما الذي أهبط آدم من الجنة؟ وما الذي أغرق قوم نوح؟ وما الذي أهلك عاداً بريح صرصر عاتية؟ وما الذي أهلك ثمود بالصاعقة؟ وما الذي قلب على قوم لوط ديارهم وأتبعها بالحجارة من السماء؟ وما الذي أغرق فرعون وجنده؟ وما الذي..؟ وما الذي..؟ إنها المعاصي والمجاهرة بها.
فالله تعالى هو القوي والبشر هم الضعفاء والله هو العزيز وهم الأذلاء بين يديه وهو الكبير المتعالي فله الكبرياء المطلق والعظمة الكاملة. عن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما قالا: قال رسول الله

قال الله تعالى:
{ الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحدا منهما قذفته في النار } [رواه مسلم].
ولعل من أسباب قبح هذه المعصية وزيادة شناعتها أن فيها نوعاً من الاستهانة وعدم المبالاة وكأن لسان حال هذه المعاصي لله تعالى يقول: أعلم أنك ترى مكاني وتسمع كلامي وأنك علي رقيب ولعملي شهيد.. ولكن مع ذلك كله أعصيك وأعلن ذلك أمامك وأمام كل من يراني من خلقك !!.
ومن أسباب شناعتها وقبحها أن فيها دعوة للناس إلى الوقوع في المعاصي والانغماس في وحلها.. حيث إن هذا البارز لله بالمعصية يدعو بلسان حاله كل من رآه أو سمع به.. عن أبي هريرة

قال: قال رسول الله

: {.. ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً } [رواه مسلم].
ومن أسباب قبحها أن الذي يفعل المعصية جهراً قد يستمرئ هذا الفعل ويصبح عنده أمراً عادياً فربما أدى به ذلك إلى إباحته واستحلاله ولاشك أن استحلال المعاصي واستباحتها من أخطر الأمور على عقيدة المسلم وقد يؤدي به ذلك إلى الخروج من دين الإسلام لا سيما إذا كان الأمر معلوماً من الدين بالضرورة تحريمه كالزنا واللواط وشرب الخمر وأكل الربا ونحو ذلك من المحرمات أجارنا الله منها.
ولقد تفشى بين بعض المسلمين - هداهم الله - هذا الداء العضال وسرى في جسد الأمة حتى لا يكاد يسلم منه بلد أو حي أو مجتمع ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

نعم احبابي اذا الله ستر عليك فلماذا تفضح نفسك ....
وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملاً ثم يصبح وقد ستره الله فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه } [رواه البخاري ومسلم

احبابي عندما ندعي للشر مثل برنامج غنائي مسلسلات افلام صور واشياء كثيرة كثيرة نسأل الله الامن والسلامه
اسأل نفسك ::
ماذا استفيد من نشره ؟؟
وماذا سيدون في كتابي ؟؟
وهل سيزيدني رفعة ام سينقص مني؟؟
وكم من ذنب في ميزان سيئاتي يجري؟
واذا مت مالذي ملاقيني؟؟
انظر ماانت فاعل بنفسك ......

سؤال عن المجاهر بالمعصية
هل المجاهرة بالمعصية من الكفر المخرج من الملة ؟
هل من الكفر اقتراف الذنب جهاراً ، وتحدثنا عن فعل المعصية كمشاهدة الأفلام أو استماع الأغاني ؟ وهل هذا الحكم ينطبق على صغائر الذنوب وكبائرها ؟ .

الحمد لله
مما لا شك فيه أن المجاهرة بالمعاصي والكبائر ذنبٌ فوق الذنب ، وقد تؤدي بصاحبها إلى الكفر في حال المجاهرة بها استهانة بتحريمها وافتخاراً بفعلها ، ولا فرق بين الصغائر والكبائر في هذا الحكم .
عن أبي هريرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " كل أمتي معافى إلا المجاهرين ، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملاً ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه " .
رواه البخاري ( 5721 ) ومسلم ( 2990 ) .
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
هناك قسم ثالث فاسق مارد ماجن ، يتحدث بالزنى افتخاراً والعياذ بالله ، يقول : إنه سافر إلى البلد الفلاني ، وإلى البلد الفلاني ، وفجر وفعل وزنى بعدة نساء ، وما أشبه ذلك ، يفتخر بهذا.
هذا يجب أن يستتاب فإن تاب وإلا قتل ؛ لأن الذي يفتخر بالزنى مقتضى حاله أنه استحل الزنى والعياذ بالله ، ومن استحل الزنى فهو كافر . " شرح رياض الصالحين " ( 1 / 116 ) .
ولا شك أن المعاصي درجات والإثم يتفاوت فيها بحسب حال العاصي أثناء المعصية وحاله بعدها ، فليس المتخفي بمعصيته المستتر بها كالمجاهر ، وليس النادم بعدها كالمفتخر بها .
قال ابن القيم :
وبالجملة فمراتب الفاحشة متفاوتة بحسب مفاسدها ، فالمتخذ خدناً من النساء والمتخذة خدناً من الرجال أقل شرّاً من المسافح والمسافحة مع كل أحدٍ ، والمستخفي بما يرتكبه أقل إثماً من المجاهر المستعلن ، والكاتم له أقل إثماً من المخبِر المحدِّث للناس به ، فهذا بعيد من عافية الله تعالى وعفوه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : " كل أمتي معافى إلا المجاهرين ... " .
" إغاثة اللهفان " ( 2 / 147 ) .
الخدن والخدنة : العشيق والعشيقة .
والأصل : أن يُعقب المسلمُ ذنبه بتوبة واستغفار وندم وعزم على عدم العوْد لها ، لا أن يُعقبها بافتخار ومجاهرة وحديث بها .
روى أحمد (8792) والترمذي (3334) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا أَذْنَبَ كَانَتْ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ فِي قَلْبِهِ ، فَإِنْ تَابَ وَنَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ صُقِلَ قَلْبُهُ ، وَإِنْ زَادَ زَادَتْ حَتَّى يَعْلُوَ قَلْبَهُ ، فَذَاكَ الرَّيْنُ الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْقُرْآنِ [ كَلا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ] ) . حسنه الألباني في صحيح الترمذي (2654) .
بقي هناك مسألة ذكرتها في سؤالك وهي حصول المجاهرة من حديثي الإسلام ، وهؤلاء لا زالوا يجهلون شرائع الإسلام ، فهم يُعذرون إن كانوا يجهلون الأحكام الشرعية ، ولكنهم يٌعلّمون .
فاحرص على إرشادهم ، وعرض هذا الجواب عليهم .
وفقنا الله لما يحب ويرضى
والله أعلم .

وحذاري حذاري من ان تقول/ي.. انا ..حر/ة
فأنت لست حر في معصية الله
لأنك ماخٌلقتَ إلا لتعبد الله

اتمنى انني اوصلت رسالتي بالشكل المطلوب والله
انها من قلب محب لكم
(حب لااخيك ماتحب لنفسك)

اسأل الله ان يهديني ويهديكم ويستر علي وعليكم
وان يغفر لنا ويرحمنا ويثبت قلوبنا على الصرااط المستقيم
اللهم امين
اللهم امين
اللهم امين
::
شوووووق

..هلاليه بجنون.. · 19-02-2012, 12:48 AM

ربي يسعدك
وجزاك الجنه والمسلمين اجمعين
يعطيك الف عافيه

**انيـن** · 19-02-2012, 12:53 AM

يسعدنا ويسعدك الباري

واياك عزيزتي

....طلتك ... اسعدتني

راجية ربها · 19-02-2012, 02:46 AM

جزاك ربي من جنااته
ع طرحك القيم

**انيـن** · 19-02-2012, 03:52 PM

واياك...
نورتي

حلاتي بضحكتي · 29-02-2012, 10:02 PM

تسلمين ياقلبي على موضوعك المهم والخطير جدا جزاك الله الجنه

**انيـن** · 29-02-2012, 10:10 PM

واياكٍ يارب

اسعدتني اطلالتك ..^_^

**اللؤلؤه الياسريه** · 02-03-2012, 02:25 PM

يعطيك العاافيه ع الموضوع وجزاك الله خير

عبودي2 · 02-03-2012, 04:02 PM

الله يسعدك الرحمن
جزاك الله خير

**انيـن** · 02-03-2012, 04:30 PM

اللؤلؤه الياسريه واياك ..سعدت بتواجدك

**انيـن** · 02-03-2012, 04:31 PM

عبودي واياك ...

سعدت بمرورك

شماليه وكلي ذوق · 03-03-2012, 08:29 PM

مشكوووووره اختي موضوع قيم

**انيـن** · 03-03-2012, 10:57 PM

شماليه..

سلمتٍ على المرور

**rghod.Hfc** · 20-03-2012, 07:29 PM

موضووعع ماشاء الله قمة قمة في الروووعههه
احبابي عندما ندعي للشر مثل برنامج غنائي مسلسلات افلام صور واشياء كثيرة كثيرة نسأل الله الامن والسلامه
اسأل نفسك ::
ماذا استفيد من نشره ؟؟
وماذا سيدون في كتابي ؟؟
وهل سيزيدني رفعة ام سينقص مني؟؟
وكم من ذنب في ميزان سيئاتي يجري؟
واذا مت مالذي ملاقيني؟؟
انظر ماانت فاعل بنفسك ......
كلآلآم جدا مفييد بس للاسف اغلب النآس ماعاد تهتم
مشكوووورة ع الطرح اختي تسسلمين اتمنى كثيير ناس يدخلوا ويستوعبوا اش هما جالسين يسووا تشككرين ع المجهوود الاكثر من رآآآئــععَ

قلب المحيط ♥‬.♥‬ · 21-03-2012, 01:20 AM

احبابي عندما ندعي للشر مثل برنامج غنائي مسلسلات افلام صور واشياء كثيرة كثيرة نسأل الله الامن والسلامه
اسأل نفسك ::
ماذا استفيد من نشره ؟؟
وماذا سيدون في كتابي ؟؟
وهل سيزيدني رفعة ام سينقص مني؟؟
وكم من ذنب في ميزان سيئاتي يجري؟
واذا مت مالذي ملاقيني؟؟
انظر ماانت فاعل بنفسك ......

كلالالالالالالالالام صحيح 100 %

الله يرحنااااا بس

الكل همه انه يرضي الاشخاااااااااااص ونسى رضى ربه ..

.

تقبلي مررررررروري

19-02-2012, 12:06 AM	#1
انيـن صديقـة المجلـس	ظلمت نفسك ياابن ادم بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من السنن المهجوره افشاء السلام .. فلنحي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وتذكروا احبابي في الله عظم اجر وثواب ففيها 30 حسنه فلا نحرم انفسنا منها .... والله لااعرف ماذا اكتب او كيف سأوصل مااريد فالموضوع خطير خطير جدا وبعضنا متغافلون ..متهاونون احبابي في الله ... الدين الدين النصيحة ولاخير فينا اذا لم نتناصح ونرشد بعضنا البعض عنالنُّعْمَانَ بْنِ بَشِيرٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (مَثَلُ الْقَائِمِ عَلَى حُدُودِ اللَّهِ وَالْوَاقِعِ فِيهَا، كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ، فَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَعْلاهَا وَبَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا، فَكَانَ الَّذِينَ فِي أَسْفَلِهَا إِذَا اسْتَقَوْا مِنَ الْمَاءِ، مَرُّوا عَلَى مَنْ فَوْقَهُمْ، فَقَالُوا: لَوْ أَنَّا خَرَقْنَا فِي نَصِيبِنَا خَرْقًا، وَلَمْ نُؤْذِ مَنْ فَوْقَنَا، فَإِنْ يَتْرُكُوهُمْ وَمَا أَرَادُوا هَلَكُوا جَمِيعاً، وَإِنْ أَخَذُوا عَلَى أَيْدِيهِمْ نَجَوْا وَنَجَوْا جَمِيعًا). احبابي في الله عندما تأتي وتنشر لمعصيه وحرااام وتهاجر بالمعصيه تأمل العبارات التاليه ووالله انني لفي حسرة على نفسي انني لااملك علما كافياولكن الله المستعان وجزى الله خير الجزاء من كتب هذا الموضوع تأملو به:: الا يكفيك اخى ذنب المعصية "" لذا حذر الشرع المطهر من مجاهرة الله بالمعصية وبين الله تعالى أن ذلك من أسباب العقوبة والعذاب فمن النصوص الدالة على ذلك قوله تبارك وتعالى: إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ [النور:19] هذا الذم والوعيد فيمن يحب إشاعة الفواحش فما بالك بمن يشيعها ويعلنها. وقوله تبارك وتعالى: ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ [الروم: 41] قال الحافظ ابن كثير رحمه الله في نفسير الآية: ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بأن النقص في الزروع والثمار بسبب المعاصي وقال أبو العالية: ( من عصى الله في الأرض فقد أفسد في الأرض لأن صلاح الأرض والسماء بالطاعة ) [تفسير ابن كثير:3/576]. كما أخبر سبحانه بأنه لا يحب الجهر بالسوء: لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ [النساء:148] قال البغوي رحمه الله في تفسير هذه الآية: ( يعني لا يحب الله الجهر بالقبح من القول إلى من ظلم ) [تفسير البغوي:1/304]. و في الحديث عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه: سمعت رسول الله يقول: { إن الناس إذا رأوا المنكر لا يغيرونه أوشك الله أن يعمهم بعقابة } [رواه الترميذي:5/256]. وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله : { كل أمتي معافى إلا المجاهرين } [رواه البخاري ومسلم]. وهكذا سنة الله تعالى في الكون فما أعلن قوم التجرؤ على الله بالمعاصي والتبجح بها إلا وأهلكهم الله وقضى عليهم ودمرهم.. والمتأمل في سير الغابرين والأقوام السالفين يجد ذلك جلياً واضحاً فما الذي أهبط آدم من الجنة؟ وما الذي أغرق قوم نوح؟ وما الذي أهلك عاداً بريح صرصر عاتية؟ وما الذي أهلك ثمود بالصاعقة؟ وما الذي قلب على قوم لوط ديارهم وأتبعها بالحجارة من السماء؟ وما الذي أغرق فرعون وجنده؟ وما الذي..؟ وما الذي..؟ إنها المعاصي والمجاهرة بها. فالله تعالى هو القوي والبشر هم الضعفاء والله هو العزيز وهم الأذلاء بين يديه وهو الكبير المتعالي فله الكبرياء المطلق والعظمة الكاملة. عن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما قالا: قال رسول الله قال الله تعالى: { الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحدا منهما قذفته في النار } [رواه مسلم]. ولعل من أسباب قبح هذه المعصية وزيادة شناعتها أن فيها نوعاً من الاستهانة وعدم المبالاة وكأن لسان حال هذه المعاصي لله تعالى يقول: أعلم أنك ترى مكاني وتسمع كلامي وأنك علي رقيب ولعملي شهيد.. ولكن مع ذلك كله أعصيك وأعلن ذلك أمامك وأمام كل من يراني من خلقك !!. ومن أسباب شناعتها وقبحها أن فيها دعوة للناس إلى الوقوع في المعاصي والانغماس في وحلها.. حيث إن هذا البارز لله بالمعصية يدعو بلسان حاله كل من رآه أو سمع به.. عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : {.. ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً } [رواه مسلم]. ومن أسباب قبحها أن الذي يفعل المعصية جهراً قد يستمرئ هذا الفعل ويصبح عنده أمراً عادياً فربما أدى به ذلك إلى إباحته واستحلاله ولاشك أن استحلال المعاصي واستباحتها من أخطر الأمور على عقيدة المسلم وقد يؤدي به ذلك إلى الخروج من دين الإسلام لا سيما إذا كان الأمر معلوماً من الدين بالضرورة تحريمه كالزنا واللواط وشرب الخمر وأكل الربا ونحو ذلك من المحرمات أجارنا الله منها. ولقد تفشى بين بعض المسلمين - هداهم الله - هذا الداء العضال وسرى في جسد الأمة حتى لا يكاد يسلم منه بلد أو حي أو مجتمع ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم نعم احبابي اذا الله ستر عليك فلماذا تفضح نفسك .... وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملاً ثم يصبح وقد ستره الله فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه } [رواه البخاري ومسلم احبابي عندما ندعي للشر مثل برنامج غنائي مسلسلات افلام صور واشياء كثيرة كثيرة نسأل الله الامن والسلامه اسأل نفسك :: ماذا استفيد من نشره ؟؟ وماذا سيدون في كتابي ؟؟ وهل سيزيدني رفعة ام سينقص مني؟؟ وكم من ذنب في ميزان سيئاتي يجري؟ واذا مت مالذي ملاقيني؟؟ انظر ماانت فاعل بنفسك ...... سؤال عن المجاهر بالمعصية هل المجاهرة بالمعصية من الكفر المخرج من الملة ؟ هل من الكفر اقتراف الذنب جهاراً ، وتحدثنا عن فعل المعصية كمشاهدة الأفلام أو استماع الأغاني ؟ وهل هذا الحكم ينطبق على صغائر الذنوب وكبائرها ؟ . الحمد لله مما لا شك فيه أن المجاهرة بالمعاصي والكبائر ذنبٌ فوق الذنب ، وقد تؤدي بصاحبها إلى الكفر في حال المجاهرة بها استهانة بتحريمها وافتخاراً بفعلها ، ولا فرق بين الصغائر والكبائر في هذا الحكم . عن أبي هريرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " كل أمتي معافى إلا المجاهرين ، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملاً ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه " . رواه البخاري ( 5721 ) ومسلم ( 2990 ) . قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : هناك قسم ثالث فاسق مارد ماجن ، يتحدث بالزنى افتخاراً والعياذ بالله ، يقول : إنه سافر إلى البلد الفلاني ، وإلى البلد الفلاني ، وفجر وفعل وزنى بعدة نساء ، وما أشبه ذلك ، يفتخر بهذا. هذا يجب أن يستتاب فإن تاب وإلا قتل ؛ لأن الذي يفتخر بالزنى مقتضى حاله أنه استحل الزنى والعياذ بالله ، ومن استحل الزنى فهو كافر . " شرح رياض الصالحين " ( 1 / 116 ) . ولا شك أن المعاصي درجات والإثم يتفاوت فيها بحسب حال العاصي أثناء المعصية وحاله بعدها ، فليس المتخفي بمعصيته المستتر بها كالمجاهر ، وليس النادم بعدها كالمفتخر بها . قال ابن القيم : وبالجملة فمراتب الفاحشة متفاوتة بحسب مفاسدها ، فالمتخذ خدناً من النساء والمتخذة خدناً من الرجال أقل شرّاً من المسافح والمسافحة مع كل أحدٍ ، والمستخفي بما يرتكبه أقل إثماً من المجاهر المستعلن ، والكاتم له أقل إثماً من المخبِر المحدِّث للناس به ، فهذا بعيد من عافية الله تعالى وعفوه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : " كل أمتي معافى إلا المجاهرين ... " . " إغاثة اللهفان " ( 2 / 147 ) . الخدن والخدنة : العشيق والعشيقة . والأصل : أن يُعقب المسلمُ ذنبه بتوبة واستغفار وندم وعزم على عدم العوْد لها ، لا أن يُعقبها بافتخار ومجاهرة وحديث بها . روى أحمد (8792) والترمذي (3334) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا أَذْنَبَ كَانَتْ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ فِي قَلْبِهِ ، فَإِنْ تَابَ وَنَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ صُقِلَ قَلْبُهُ ، وَإِنْ زَادَ زَادَتْ حَتَّى يَعْلُوَ قَلْبَهُ ، فَذَاكَ الرَّيْنُ الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْقُرْآنِ [ كَلا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ] ) . حسنه الألباني في صحيح الترمذي (2654) . بقي هناك مسألة ذكرتها في سؤالك وهي حصول المجاهرة من حديثي الإسلام ، وهؤلاء لا زالوا يجهلون شرائع الإسلام ، فهم يُعذرون إن كانوا يجهلون الأحكام الشرعية ، ولكنهم يٌعلّمون . فاحرص على إرشادهم ، وعرض هذا الجواب عليهم . وفقنا الله لما يحب ويرضى والله أعلم . وحذاري حذاري من ان تقول/ي.. انا ..حر/ة فأنت لست حر في معصية الله لأنك ماخٌلقتَ إلا لتعبد الله اتمنى انني اوصلت رسالتي بالشكل المطلوب والله انها من قلب محب لكم (حب لااخيك ماتحب لنفسك) اسأل الله ان يهديني ويهديكم ويستر علي وعليكم وان يغفر لنا ويرحمنا ويثبت قلوبنا على الصرااط المستقيم اللهم امين اللهم امين اللهم امين :: شوووووق التوقيع: استغفر الله واتوب اليه

19-02-2012, 12:48 AM	#2
..هلاليه بجنون.. قناص مميــز	رد: ظلمت نفسك ياابن ادم ربي يسعدك وجزاك الجنه والمسلمين اجمعين يعطيك الف عافيه

19-02-2012, 12:53 AM	#3
انيـن صديقـة المجلـس	رد: ظلمت نفسك ياابن ادم يسعدنا ويسعدك الباري واياك عزيزتي ....طلتك ... اسعدتني التوقيع: استغفر الله واتوب اليه

19-02-2012, 02:46 AM	#4
راجية ربها ( تلاوين المجلس )	رد: ظلمت نفسك ياابن ادم جزاك ربي من جنااته ع طرحك القيم التوقيع: دنْيـــــــا كفانا الله شـــْرها

19-02-2012, 03:52 PM	#5
انيـن صديقـة المجلـس	رد: ظلمت نفسك ياابن ادم واياك... نورتي التوقيع: استغفر الله واتوب اليه

29-02-2012, 10:02 PM	#6
حلاتي بضحكتي قناص مميــز	رد: ظلمت نفسك ياابن ادم تسلمين ياقلبي على موضوعك المهم والخطير جدا جزاك الله الجنه التوقيع:

29-02-2012, 10:10 PM	#7
انيـن صديقـة المجلـس	رد: ظلمت نفسك ياابن ادم واياكٍ يارب اسعدتني اطلالتك ..^_^ التوقيع: استغفر الله واتوب اليه

02-03-2012, 02:25 PM	#8
اللؤلؤه الياسريه عضو لجنة نبض الوطن	رد: ظلمت نفسك ياابن ادم يعطيك العاافيه ع الموضوع وجزاك الله خير التوقيع: أجمل مافي همسآت هّذا الكون .. قُلوب تدعوَ لَ بعضهآ بَ الخير فيَ كل حينّ

02-03-2012, 04:02 PM	#9
عبودي2 قنــاص مبــدع	رد: ظلمت نفسك ياابن ادم الله يسعدك الرحمن جزاك الله خير التوقيع:

02-03-2012, 04:30 PM	#10
انيـن صديقـة المجلـس	رد: ظلمت نفسك ياابن ادم اللؤلؤه الياسريه واياك ..سعدت بتواجدك التوقيع: استغفر الله واتوب اليه

02-03-2012, 04:31 PM	#11
انيـن صديقـة المجلـس	رد: ظلمت نفسك ياابن ادم عبودي واياك ... سعدت بمرورك التوقيع: استغفر الله واتوب اليه

03-03-2012, 08:29 PM	#12
شماليه وكلي ذوق قناص جديد	رد: ظلمت نفسك ياابن ادم مشكوووووره اختي موضوع قيم التوقيع: أحيانا تسعدنا الايام حتى نظن أننا لن نحزن أبدا ثم تدور الأيام وتحزننا حتى نظن أننا لا نسعد

03-03-2012, 10:57 PM	#13
انيـن صديقـة المجلـس	رد: ظلمت نفسك ياابن ادم شماليه.. سلمتٍ على المرور التوقيع: استغفر الله واتوب اليه

20-03-2012, 07:29 PM	#14
rghod.Hfc عضـو اللجنـة الإعلاميـة	رد: ظلمت نفسك ياابن ادم موضووعع ماشاء الله قمة قمة في الروووعههه احبابي عندما ندعي للشر مثل برنامج غنائي مسلسلات افلام صور واشياء كثيرة كثيرة نسأل الله الامن والسلامه اسأل نفسك :: ماذا استفيد من نشره ؟؟ وماذا سيدون في كتابي ؟؟ وهل سيزيدني رفعة ام سينقص مني؟؟ وكم من ذنب في ميزان سيئاتي يجري؟ واذا مت مالذي ملاقيني؟؟ انظر ماانت فاعل بنفسك ...... كلآلآم جدا مفييد بس للاسف اغلب النآس ماعاد تهتم مشكوووورة ع الطرح اختي تسسلمين اتمنى كثيير ناس يدخلوا ويستوعبوا اش هما جالسين يسووا تشككرين ع المجهوود الاكثر من رآآآئــععَ

21-03-2012, 01:20 AM	#15
قلب المحيط ♥‬.♥‬ قناص مميــز	رد: ظلمت نفسك ياابن ادم احبابي عندما ندعي للشر مثل برنامج غنائي مسلسلات افلام صور واشياء كثيرة كثيرة نسأل الله الامن والسلامه اسأل نفسك :: ماذا استفيد من نشره ؟؟ وماذا سيدون في كتابي ؟؟ وهل سيزيدني رفعة ام سينقص مني؟؟ وكم من ذنب في ميزان سيئاتي يجري؟ واذا مت مالذي ملاقيني؟؟ انظر ماانت فاعل بنفسك ...... كلالالالالالالالالام صحيح 100 % الله يرحنااااا بس الكل همه انه يرضي الاشخاااااااااااص ونسى رضى ربه ... تقبلي مررررررروري التوقيع: https://twitter.com/b82013 صدقه جاريه عن والدي ( رحمه الله ، وأسكنه فسيح جناته ) http://www.almuaiqly.com/Complete_Quran/Maher.Almuaiqly.Complete.Quran.mp3 …