رؤى (3): اقـرأ أولاً.. - شبكة القناص

**"بيبرس"** · 08-11-2010, 09:10 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة على رسول الله و بعد..

في الشبكة العالمية و في الصحف و غيرها نطالع الكثيرين يدلون بدلائهم

في مختلف القضايا، فتظهر لنا آراء شاذة أو غريبة؛ و تارة نجد تناقضاً أو ركاكة في

التعبير و الأسلوب و ما إلى ذلك.
و لأن الكتابة و الإعلام صار مهنة تمتهن فيجدر بأصحابه أن يتحلوا بما ينبغي
أن يتوفر في أصحاب تلك المهن المختلفة.

كلنا نريد أن نعبر عن آرائنا، و نبحث عن المكان و الطريقة المناسبة للتعبير عن تلك
الآراء قد نخرجها بالكتابة و التعبير عن الرأي في مجال الإعلام أو ما نحن فيه في
عالمنا – عالم الإنترنت – بشتى طرق التعبير، و لعلنا نخص منها ما يتعلق
بالكتابة و التأليف و النشر.

جميل أن نكتب و نبدي وجهات نظرنا المختلفة و نتناقش فيها؛ و جميل أن نكون
جزءاً من مجتمعنا نشارك و نساهم في أطروحات مختلفة من أجل أنفسنا أو الآخرين.
لكن قبل أن نكتب: لـنقـرأ أولاً..!

قبل أن نتكلم: لنستمع أولاً..!

إن الاطلاع الواسع بالقراءة و السماع – أو المشاهدة – هو ما ينمي ملكة الكتابة و يوسع
آفاق الفكر لدينا فنعرف: ماذا نكتب؟، و لماذا نكتب؟، و لمن نكتب؟؛ و مثلها في التكلم
و مخاطبة العقول.
أما ضحالة الفكر و قلة المطالعة و القراءة فهي سبب رئيس لظهور شذوذ في
الآراء و الأفكار، و سبب لما نراه من جهل الرؤوس و البارزين على السطح للجمهور
و الذين ينظر لهم المتلقي بعين الاعتبار فيما هم في الحقيقة دون ذلك الحجم الذي
أعطي لهم لجهلهم للعديد من الأمور.

فعلى سبيل المثال:
ربما نجد من يتكلم و يناقش و يرد في قضايا عقدية، أو اقتصادية
أو اجتماعية من وجهة نظره الشخصية و هذا أمر لا يمكن أن نصادره منه بل هو حق لكل
أحد؛ لكن:
على أي أساس بنى وجهة نظره تلك؟
إذا كان أساسه مجرد اعتقاد و ظن ، فهذا خطأ فادح؛ و إذا كان من التجربة و الحياة
فيصعب تعميم تجربته في كل الأحوال؛ أما عندما يكون الأساس متيناً و القاعدة قوية فإنه
حينها سيكون أكثر إدراكاً لما يقول و بالتالي فهو أقدر على طرح وجهة نظر مرضية
و مقنعة للمتلقي أياً كان.

و في المقابل، فالتقليد ليس مقصداً في كلامي؛ فالتقليد قد يجني على صاحبه، لكن
الاطلاع الواسع كفيل بأن يجعل الشخص يعرف ماذا يختار لنفسه من فكر يمكن
أن يقدمه للآخرين و يقدم نفسه بأنه يحمل تلك الفكرة أو يعتقد هذا المعتقد أو نحو ذلك،
و هنا تظهر أهمية الاطلاع على الأمر من عدة زوايا و جهات تجعله يستطيع التقرير
و الحكم عليها لا أن يتشرب قلبه و عقله فكرة من جهة واحدة تكون هي جهة التأثير
فتعمي عليه جوانب أخرى قد يكون الصواب الواضح فيها،
لكن الأعمى لن يرى الشمس حتى في رابعة النهار..!

||[لفتة]||
و ابتدأت أيام { العشر الفاضلة..
أفضل أيام السنة على الإطلاق..
فلنحرص على اغتنامها بالعبادة؛ و حذارِ من
الذنوب فإنها سبب لإبعاد العبد عن الحسنات و إتيانها..

و لا تنسوا صيام يوم عرفة لغير الحاج، و لا تنسوا إخوانكم
الحجاج في دعائكم ليتموا حجهم، و يتيسر أمرهم؛ و تقر أعينهم..

08-11-2010, 09:10 AM	#1
"بيبرس" ( حفيف الهداية )	رؤى (3): اقـرأ أولاً.. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله و الصلاة على رسول الله و بعد.. في الشبكة العالمية و في الصحف و غيرها نطالع الكثيرين يدلون بدلائهم في مختلف القضايا، فتظهر لنا آراء شاذة أو غريبة؛ و تارة نجد تناقضاً أو ركاكة في التعبير و الأسلوب و ما إلى ذلك. و لأن الكتابة و الإعلام صار مهنة تمتهن فيجدر بأصحابه أن يتحلوا بما ينبغي أن يتوفر في أصحاب تلك المهن المختلفة. كلنا نريد أن نعبر عن آرائنا، و نبحث عن المكان و الطريقة المناسبة للتعبير عن تلك الآراء قد نخرجها بالكتابة و التعبير عن الرأي في مجال الإعلام أو ما نحن فيه في عالمنا – عالم الإنترنت – بشتى طرق التعبير، و لعلنا نخص منها ما يتعلق بالكتابة و التأليف و النشر. جميل أن نكتب و نبدي وجهات نظرنا المختلفة و نتناقش فيها؛ و جميل أن نكون جزءاً من مجتمعنا نشارك و نساهم في أطروحات مختلفة من أجل أنفسنا أو الآخرين. لكن قبل أن نكتب: لـنقـرأ أولاً..! قبل أن نتكلم: لنستمع أولاً..! إن الاطلاع الواسع بالقراءة و السماع – أو المشاهدة – هو ما ينمي ملكة الكتابة و يوسع آفاق الفكر لدينا فنعرف: ماذا نكتب؟، و لماذا نكتب؟، و لمن نكتب؟؛ و مثلها في التكلم و مخاطبة العقول. أما ضحالة الفكر و قلة المطالعة و القراءة فهي سبب رئيس لظهور شذوذ في الآراء و الأفكار، و سبب لما نراه من جهل الرؤوس و البارزين على السطح للجمهور و الذين ينظر لهم المتلقي بعين الاعتبار فيما هم في الحقيقة دون ذلك الحجم الذي أعطي لهم لجهلهم للعديد من الأمور. فعلى سبيل المثال: ربما نجد من يتكلم و يناقش و يرد في قضايا عقدية، أو اقتصادية أو اجتماعية من وجهة نظره الشخصية و هذا أمر لا يمكن أن نصادره منه بل هو حق لكل أحد؛ لكن: على أي أساس بنى وجهة نظره تلك؟ إذا كان أساسه مجرد اعتقاد و ظن ، فهذا خطأ فادح؛ و إذا كان من التجربة و الحياة فيصعب تعميم تجربته في كل الأحوال؛ أما عندما يكون الأساس متيناً و القاعدة قوية فإنه حينها سيكون أكثر إدراكاً لما يقول و بالتالي فهو أقدر على طرح وجهة نظر مرضية و مقنعة للمتلقي أياً كان. و في المقابل، فالتقليد ليس مقصداً في كلامي؛ فالتقليد قد يجني على صاحبه، لكن الاطلاع الواسع كفيل بأن يجعل الشخص يعرف ماذا يختار لنفسه من فكر يمكن أن يقدمه للآخرين و يقدم نفسه بأنه يحمل تلك الفكرة أو يعتقد هذا المعتقد أو نحو ذلك، و هنا تظهر أهمية الاطلاع على الأمر من عدة زوايا و جهات تجعله يستطيع التقرير و الحكم عليها لا أن يتشرب قلبه و عقله فكرة من جهة واحدة تكون هي جهة التأثير فتعمي عليه جوانب أخرى قد يكون الصواب الواضح فيها، لكن الأعمى لن يرى الشمس حتى في رابعة النهار..! \|\|[لفتة]\|\| و ابتدأت أيام { العشر الفاضلة.. أفضل أيام السنة على الإطلاق.. فلنحرص على اغتنامها بالعبادة؛ و حذارِ من الذنوب فإنها سبب لإبعاد العبد عن الحسنات و إتيانها.. و لا تنسوا صيام يوم عرفة لغير الحاج، و لا تنسوا إخوانكم الحجاج في دعائكم ليتموا حجهم، و يتيسر أمرهم؛ و تقر أعينهم.. التوقيع: {ما أجمل أن تعيش في دربٍ تعلم أن نهايته: سعادة.. لن تبالي حينها.. إن واجهتك العقبات.. واجهتك الصعوبات.. أو واجهت أعداءَ ألداء} PiPaRs Follow me On Twitter https://twitter.com/#!/Pipars_5