.
وَجوَهُ أضَاءاتْ سَمَاء الوَطَنِ ،
وَنثرَتْ نَتَاجُ أعَمَالهُا لتَعَمِيَم الأمَنِ ..
( شَخَصْ )
أضَاء لنَا طَريقَ الظَلامْ و الخَفَافِيَشْ المُزعِجَه
بَذلَ نَفَسُه لاضِاءةَ الطَريقَ وَ تعَرضَ لِـ كثَيَر مِنَ الأذَى لـ أجَلنِاَ!!
نَايَفْ بِنْ عَبَدالعَزِيَزْ 
وَالدُهْ المَلكَ عَبَدالعَزيَز بِنْ عَبَدالرَحَمَن ..
وَالدَتُه الأمَيَره حِصَه بِنَتْ أحَمَد السَديَريّ ..
وُلدَ فِيَ مَديَنَةَ الطَائَفْ عَام 1353هـَ ،
وَهُوَ أحَد السَديَريَونْ السَبَعَة ، وَ تلَقىَ تَعليَمُه فِيَ مَدَرسَة الامُـراَء ،
وَلهُ عَشَرةَ مِنّ الابَنَـاءَ ..
تَـدَرَجَ فيَ مَنَاصِبِ هَامَه فِيَ الدَوَلهَ ؛
فـ عُين :-
- وَكيَلاً لـ أماَرةَ الرَيِاضْ 17/6/1371هـ
- أمَيرَا لِـ الرَياَضْ 3/4/1371هـ
- نَائَباً لـ وَزيَر الدَاخِلَيِةَ 29/3/1390هـ،
- تَمَ رَفَعْ رِتَبَتُه إلىَ مَرَتبَة وَزيَر عَامْ 17/9/1394هـ.
-وَزَيَر الدَوَلةَ لـ الشَؤُوَنْ الدَاخَلِيةَ 17/3/1395هـ.
-وَزَيراً لـ الدَاخِلَيةَ 8/10/1395هـ
- نَائَباً ثانَياً لـ رَئيَس مَجَلسَ الوُزَرَاء وَ وَزَيراً لِـ الدَاخَلَيِة 30/3/1430هـ
وَ معَ تِلكَ المَنَاصبَ يُوجَد كَثِير مِنَ المَهَامْ التَي تَوَلاهَا ..
وَ هُوَ الدَاعِمْ الأوَلّ لِـ مُكافَحَةَ الإرِهَابْ ..
مِنْ أقَوالَهْ :/
[ 1 ]
إنّ السَعوَدَيةَ لاَ تحَتَاج إلىَ تَمثَيل لـ المَرأة فِيّ مَجَلسّ الشَورى المُعَيّنْ مِنَ قَبَل المَلكَ ، وَ إَنّ
بِلادَهُ لا تَحتَاج إلىَ إجِرَاء انتَخَابَات لأنّ التَعَييّنْ يَختَارَ الأفَضَل دَائَماً، وَ إَنهَ لوَ كَانَتّ العَضَويَة
بـَ مَجلَس الشُوَرىَ بـ الانِتَخاَب لمَـا كَانَ الأعَضَاءَ عَلَـى مَسَتَوىَ مِنّ الكَفَـاءَةَ ..
[ 2 ]
عَليَنَا أنَ نَكوَن كَمَا قَال المَلكُ فَيصَل رَحِمَهُ الله ،
قطَاعاً وَاحِدَاً عَاماًَ وَ خَاصاً، كَمَا يَنبَغَيّ ألاَ يكَوَن فِيّ المَمَلكَة عَاطِلُ وَ لاَ فَقَيَرّ ..
[ 3 ]
وَلـهُ رَأيّ بَعدَ إجَتَمَاعُه مَعَ أمُرَاء المَناَطِقّ عَنْ أوَضَاع الشَبابَ فِيَ جَميَع مَناَطِقّ المَمَلكَة
فَقَالْ :" الحَقيَقة أنَ أمٌراء المَنَاطِقّ مَجتَهِدُون فِيَ هَذا الأمَر فِيَ إيِجَاد وَسَائَل تَمَتَصّ فَراغ الشَبَابَ
وَ يَجِبْ أنَ يَكُوَن هُنَاك تَعَاوَنْ وَطَنِيّ وَ خَصُوَصَا مِنْ الآبَاءَ وَ الأمُهَاتْ وَ عَليَهُمْ أنَ يَهَتموَا بَـ أبَناَئَهُمَ لأنَهُ
بدَأت تَظهَر ظوَاهِرُ فِيّ مُجَتَمعَنا غَيَر مُنَاسِبَة فَضَلاً عَنّ إنَحِرَافْ فِكَر بَعَضْ الشَبَابْ وَذَهابَهُمَ إلى مُنَظَماَت
خَارجِةَ عَنّ الديَنَ وَ الوَطَنْ وَ أنِزَلاقُهَم فِيَ أشَيَاء لا تُلِيَق بَـ الشبَابِ السعَوُديَ سَواءً فِيّ التَصَرفِ أوَ فِيّ
المَظَهَرْ ، وَ سَبَقْ أنّ وَجَهَنا أمُراء المَنَاطِقّ أنَ يَأخُذوَا هَؤوَلاء الشبَاب بِـ الرَفَقّ لأنَهُمْ
أبَنَاؤنَا وَ أنَ يَأخذَوَهُمْ بـ النُصَحِ وَ التَوَجِيَه"
-
* وِلرَده ع َالصَحاَفه مَحَل إعَجَابْ وَ تقَديِرَ مِنّ الكُلْ فَهَو رَجَل سيِاَسيَ مُحَنَك !
-
إعداَد : p r i d e
لمسَات : ε-al5ater | TAREK°
09-10-2010, 11:00 PM
+ نَـايـفَ بِـن عبَدالعَـزيـزَ . ♣
العرض الشجري
