يسعد مساكم يا ربي

ان شاء الله لي عوده عن الاشياء اللي اعرفها عن ديرتي (رجال المع)

يعطيكم العافيه
ولي عودهـ

النمـــــــــــــــــ ــــــــــــاص مدينة الالماس




النماص أرض الوفا وأرض الغلا والموجبات
00والرجال الساليمن الغانمين الطيبين
فوق في روس النوايف شيدوها أهل الثبات
00 لبسوها العز حله والشرف تاج مكين
قلعة في متنها للمجد والعزة صفات
00درة مصيونة ماساوموها الطامعين
شامخة بشموخ أهلها مالكين الطيبات
00طيبين الأصل في مشرى الجمايل كاسبين
الكرم ديدومهم والجود ورجال ثقات
00ولمواقيف المعالي والشرف متطلعين
ماتغيرهم تصاريف الزمن والنايبات
00لا بدا اللازم على حد الطلب متولمين
للمراجل والعوايد والمذاهب والصلات
00للسلوم الغالية بين القبايل مالكين
الفتى منهم تربى عالوفا والمكرمات
00ماتردى والغلا جا من شمال ومن يمين
داعية شهري وعمري واردين الكايدات
00يوم للشدة مواريد وللصولات حين
أشهد أن المدح فيكم طاب من كل الجهات
00 يابنة الدخيل وياعذاب المدعين
في نماص الخير نظمنا عقود القافيات
من جواهر من درر من كل مكنوز ثمين
لجل تستاهل نماص الحسن كل المعطيات
00الله اللي حطّها سلوة عيون الناظرين
في النماص الحسن له معنى وللنظرة شتات
00الجبال غصون تتمايل وسهل مايلين
للطبيعة سحر أشهى من عيون الفاتنات
للجمال أبعاد تتعدّى مسافات الحنين
في روابيها يطوف الشوق بصيود المهاة
00والزهور بطيبها يتجدد الحب الدفين
كنّ ترجيع الصدى لا غرّد القمرى آهات
00من فؤاد مثخن بالجرح من جور السنين
لو تطل مع شفاها تاهت النظرة ساعات
00تحسب أن التهم بجبال السراة معلقين
من شفاها هجرس الما من على صدر الصفاة
00تسمعه لحن وبلور تراه بألف عين
المهم أن المعالم والشواهد بينات
00لو يقول اللي يقول وينظمون الناظمين
النماص الواسطة في العقد بجبال السراة
مابخل ربي عليها زادها من كل زين
كلما جينا النماص خطاي حيل مسرعات
00وإن عدلنا عالنماص خطاي قالت: وين وين

صح لسان قايلها



نبدأ بنبذه بسيطه عن النماص
تقع النماص في الجنوب الغربي من الجزيره العربيه
وهي أحد المحافظات التابعه لمنظقة عسير





حدودها


ويحدها من الشمالسبت العلايا ومن الجنوب مركز تنومة ومن الغرب محافظة المجاردة ومن الشرق (النجد)، وترتفع عن سطح البحر(2500) متر فاكثر، وهي تصنف بأنها إحدى المدن العربية الأكثر ارتفاعاًعن سطح البحر, ويمر بها طريق الحجاز والذي يعرف بطريق (أبها - الطائف) حيث تبعد عن مدينة أبها 150 كيلو متر شمالاً, وعن مدينة الطائف 400 كيلو متر جنوباً.


تضم النماص العدد من المراكز التابعه لها
مركز تنومه . بني عمرو . السرح




ولها العديد من اللهجات منها


فيك = اسم استفهام بمعنى : مالك

ليتك = يستخدم ظرف مكان بمعنى جهتك

فنحايه = بمعنى ظني أو أظن : من أخوات ظن

عبايه = بمعنى كاف التشبيه أي مثلي

وزاني = بمعني أجارني وحماني

إلى = حرف الجر المعروف لكنهم يوظفونها بمعنى : إذا الظرفية وتكتب لا ويقصدون بها إذا الظرفية أيضا

ارقَه = هي تعني ( أنظر اليه )

أفّلِح = تعني ( إذهب )

ريّال = بتشديد الياء وتعني ( الرجّال ) الشاهد أن حرف \" الجيم \" ينطق \" ياء مشددة.

وا = تعني ( سوف ) مثال : \" فنحايه إنكم وا ترحون للسوق \" أي ظننت أنكم ذاهبون للسوق \"

هِنِيه = تعني ( هنا )

دليت او اوطيت = اي نزل

هب لي = اعطني من الهبه

ساقيه = مجرى السيل القليل للمزارع

ميرى = بفتح الميم والياء وهو مجرى الماء و قلبت الجيم ياء

ثم أو ثمة = أي مرحلة بين هنا وهناك

زبير = وهو ما يحد الأرض ويرد الماء وليس بثمالة ولا صور فهم مختلفون

يرين أو جرين = وهو مكان يطحن به الحب

مِدسَم = وهو عبارة عن شجرة تم تثليمها حتى أن اصبحت متساوية الأطراف فيقومون بوضعها على الحب وتُجر بالثيران فيقولون (دويس) لأنها تدوس الحب .

مذابك = وهي كسابقتها (فيك) وهي كلمة إستفهامية تعني ( ماذا بك) أو

ماذا حَل بِك ؟ ويستخدمها بنو الحارث .( آل تنومة ) ومن نزح منهم .

مقروع = وهي حق النقض = الفيتو الممنوح لأهل الجنوب في حال رفض القرار.

الحيد =والمقصود به الحصاه الصغيره او المتوسطه.

الضرب= بكسر الضاد والمقصودبه جبل مرتفع قليل عن سطح الارض

اليرمه= ويقصد فيها قطة ارض خاصة بالزراعه.

الحدبه= وهي الارض التي لايزرع فيها ولكن يوجدبها بعض الاعشاب والاشجار تتغذى عليه المواشي.

المرو= المقصود به حجر ابيض ساطع البياض.

النصره= عباره عن ضخره كبيره تكون منفصله عن الجبل.

الوهده= عباره عن منطقه خضراء موجوده في الجبل.

المعفى= المقصودبه قطعه من الارص.

القضي= اسم مرادف لكلمة معفي.

ريعلي= المقوصد انتظرني

البقصه= وهي جزء من الخميره (يتم استلافه من احد الجيران وهي تساعد تخمر العجينه).

الفرق= عباره عن خليط من اللبن والدقيق(شربه ذره).

بعصوص= ثمرة الذره

مخباط= يستخدم في خبط البعاصيص لاستخراج الحب.

الحمقه=عباره عن بقايا البعاصيص بعد استخراج الحبوب.

الدويس= عباره عن فصل حبوب القمح من شجرها وكانت تستخدم الثيران.

المقلبه= يستخد لاعادة الزرع اثناء الدويس.

الرفه= بقايا فصل حبوب القمح عن شجرها

الحوطه = الستاره على السطوح

العنك = بفتح العين والنون والكاف وهو القفل لباب الخشب القديم

الضبه = ايضاً تطلق على الترباس او القفل

ولاهو بحق ان الرفيق يماري رفيقه = يعني المخاصمة

الغدوة =الضحوة او الضحى

الظهيرةاو الظهر

الروحة= ((بعني آخر النهار

الغسف او الغسفه= وتعني بداية الظلام

اقرهم مني السلام=0000اي بلغهم السلام

الزوعة=000تعني قيام القبيلة في الاحتفالات

الذمير=000يعني المرسول

تلهي= 000تتاخر

ميصال= 000يعني المرور

سديد=000يعني عاقل

طمى= 000يعني طاح

اقفى =0000تعني ذهب او راح

الشيمة =000احترام لاالغير

مظرى= 00متعود

يقال ((( القروع - هيا نتقرع )) = يقصد بوجبة الفطور

المقرنه=(( يقصد بها قطعه من الخشب توضع على رقبة البقر الثيران ويحرث بها المزارع

ويقال يا مسهل الرمى على المخيله

مثل المقارع فى تالى العرضه=----- يقصد بمن يقول رئيه فى امر منتهى

الساقيه=---- وهى مجرى السيل من الجبل يوصل الماء الى المزرعه وهي سبب كل فتنه بين الجماعه

التلام =وهو الخط الذى تخطه اللومه فى المزرعه

اللومه =-- يقصد بها المحراث الذى تجره

التحه= وهى القطعه من الخبز ولم اعد اسمع بها الان

السياح= وهى المنازل القديمه

المسراب= وهو الطريق بين المنازل

االعلوا= وهو الملحق فى وقتنا

الموشى= وهو المطبخ فى الوقت الحالى

المشهف= وهو صاج يعمل فيه الخبز

الطاوه= وهى صاج صغير

عكنة الدريه= وهى تكون المنعطف الذى يكون فى الدرج

الكرس = وهو الحضيره الصغيره التى يوضع فيها البهم


الله يسقي = الله يعيد تلك الأيام

خوشي = ظهري او ؟؟؟؟

فقع قلبي = قهرني

نيدية = رياح تهب كل نهاية صيف من جهة نجد

مخثول = مفرط السمنة

حدرية = طاقية

زغود = خدود

منادغ = الأباط

ساقية = مكان صغير يجري فيه الماء في وقت الأمطار

اليرين = الحوش

ينبية = وهي مايتحزم يه الرجل في المناسبات او عند خروجه من بيته

منقعر = مستلقي على ظهري

طميت= طحت أو سقطت

تعركست= تخرفعت

تغملت = اخذت قرون الذره وشويتها على الجمر

فغرت = فتحت فمي من الدهشه أو يمكن وراثه.

تلويت= بتشديد الواو يعني اخذت علف للماشيه

فهقت= ضحكت الين بغيت أموت

بنق = زر الثوب

عيد ربي = تستاهل

السده = العتبة الي عند الباب

كني يفلت = يعني انا موجود (قويييية)

قر ياولد = اركد او اقعد

ايذاني= يعني شوفوني هنا

فنحظر= اطقع ماعندي اخر همي

ياخيلي< = الصراحه ماعرفتها ذي بس اعتقد يعني يا فشلتي منك او شي زي كذا

السياع / وهو ماكان يعلق عليه بعض الفرش

الميمة/ وهي تستخدم لدق الحب الذرة

المفقاع/ وهو مايستخدم لحماية الطير من اكل الزرع في الخريف

بعصوص/ وهو عذق الذرة

الهيشة : البقرة الكبيرة التي تجاوزت سن الرشد وأصبحت أماً لحسيل أو خبشة .

الخبشة : هي صغيرة البقر ( الأنثى )التي لم تبلغ بعد .

الحسيل : صغير البقر ( ذكر ) ولكنه لم يبلغ سن الرشد

اليلم / وهو مايصرم به الذره

المخراص/ وهو اداه خياطة

لشفاء/ اداة حياكة

وحي = صوت

الله يهب لك يذام في عظامك = يعني دعوة بالمرض على الشخص المعني

تنبل = غبي

خاشوقة = ملعقة

حذايه ...............اي جنبي

افلح ................ اي ذهب راح

صدر ...............اي رجع

ارياء.............اي استنى

فنحايه ............اي كنت اضن

عود .............. اي رجع

زكنت.عليه................اكت ووصيت

شريم: سكين على شكل نصف حلقة يُصرم بها .

عوزوا : بمعنى لا نريد هذا الشيء, أو عفناه. وتقول : عوزوا من ذيه.

أرهي : أظن.

كريت: مثل ما رأيت , أو شيء من هذا القبيل.

إلقفه : ( ازمه ) أي امسكه إذا رميته عليك.

خمته يصعف: رائحته كريهة.

يناقره : ( يتنبشه) أي يحاول أن يغضبه.

طحلش: أي تزحلق, ويقال: طحاليش أي زحاليق.

ايذاني هنيه: أي أنا هنا

مسله= بتشديد اللام تعني ابرة خياطة.

تكفى= رجاءا

يذ= جهز

أحوث= اسرع

علز= مستعجل

ما عليه= طيب أوريك شغلك

دواء= شئ جميل

عيفه= شئ سيئ

بحلاه= بشوي شويه((بهدوئ))

بسعيه= بسرعه شديده

تشبح= انظر

لعون= كثير جدا

ضريت=وتستخدم لعدم الاهتمام مثال ((ليه كني ضريت بك)) يعني لست مهتم لك

* وك = امسك الكيس وافتحه عشان ييحطون فيه اي شيء
ويقال (وك) يديك يعني حطها جنب بعض عشان أصب لك
ويقال (وك ) جيبك واصب لك فيه

* اند = صب وتقال عند الغسيل فيقال ( اندلي خلني اغسل ) ويقال ( اند ) لخوك وبحلاه بالماء اشتلوكم استنشفتوا البير

حثا عليك = يعني دعوه بس ما اعرف معناها بالضبط

رفاصه يعني عتبه ولا درج اختاروا ذا ودكم

حصمه يعني حصاة صغييييييييييره مثل الحذفه

حسكه/ والله معلم غير ارهي انها نبته صغيره بها شوك

حنديه/ يعني لغز





الاماكن الاثريه الموجوده بالنماص

يوجد في النماص الكثير من المواقع الأثرية ويرجع بعضها إلى القرون الأولى من تاريخ الإسلام ومن هذه المواقع:
مسجد صدريدبني عمرو بالقرب من مدينة النماص ويعود بناؤه إلى عام 110 هـ.
مسجد الأعاسرة في بني عمرو ويعود بناؤه إلى عام 190 هـ.
مسجد الجهوة ويعود بناؤه إلى عام 250 هـ.
مدينةالجهوة الأثرية.. وتقع هذه المدينة التاريخية على حافة وادي النماص، حيث بنيت قبل عام 320 هـ وهي الآن أطلال.




مظاهرهم الاجتماعيه

كما هو معلوم فإن المنطقة تتكون من قبيلتين أساسيتين هما قبيلة بن شهر وقبيلة بن عمرو وجزء من قبيلة بللسمر ولهم عادات اجتماعية طيبة ومتداولة منذ زمن بعيد ومنها:


الكرم

وهي من العادات الأصلية التي تنتشر بين سكان المنطقة ويتجلى الكرم في الأهالي بأبهى صورها في المناسبات والولائم


الأطعمة والأشربة

الطعام السائد لدى سكان المنطقة يتمثل في طبخ الارز واللحم بوجه عام.. وهي الوجبة المفضلة لدى جميع فئات السكان على اختلاف مستوياتهم ومن الأطعمة المشهورة الأخرى في المنطقة العريكة والعصيدة والمعصوبة والمرقوق والخبز البلدي وكذلك المرق وهو المشروب الجيد والمفيد، ومن آداب الطعام عند أهالي المنطقة خاصة في المناسبات أو الولائم انه يقدم الطعام للضيوف والمدعوين أولاً دون أن يشاركهم المضيف والمقربون إليه.


اللباس والزينة


ويتكون اللباس عند الرجال من العمامة والطاقية والعقال وكذا الثياب المختلفة الألوان وإذا كانت في مجملها تميل إلى الأبيض كما أن بعض كبار السن يستعملون الكحل في العين. أما اللباس عند النساء في المنطقة فلبس القناع والغطاء الأسود ومختلف الألبسة والفساتين والحلي المختلفة سواء الالماس أو الاحجار الكريمة وبعض الناس يحاولن العودة إلى الماضي فيلبسن الثياب المطرزة باليد وعصابة الفضة على الرؤوس وأحزمة الفضة



عادات الزواج

بعد ان يحدد الشاب الفتاة التي يريدها يذهب هو ووالده وبعض أقاربه الذين لا يزيدون على عشرين رجلاً ويصلون إلى ولي الخطيبة ومعهم المأذون الشرعي فيستقبلهم بالترحاب ويقدم الخطيب لمخطوبته بعض الهدايا وهذا ما يسمى ب«الصلح» ثم يعقد القران وبعدها يحدد اهل العروس يوماً لدعوة النساء من الأقارب والأصدقاء وهذا ما يسمى بـ «الرفد» ويتجهن إلى بيت العروس في التاسعة صباحا ويقمن بمساعدة الزوجة من تقديم مبالغ مالية أو هدايا عينية وفي الزواج يذهب العريس هو وأفراد عشيرته إلى بيت زوجته مصطحباً معه مائة رجل ويزيدون ويستقبلهم أفراد القبيلة من أهل الزوجة ويكونون مصحوبين ببعض العرضات الشعبية ومحملين بالبنادق التقليدية.. هذا وقد تم تحديد المهر بين الطرفين بمبلغ أربعين ألف ريال للبكر وخمسة وعشرين ألف ريال للثيب ويأتي تحديد المهر حسب توجيهات صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل لما لاحظ من ارتفاع في قيمة المهور. يذكر ان هناك بعض القبائل لم تزد عن الريالين السعودي شيئاً في المهر وهي قبيلة بني ثابت. كما أن هناك عادات اجتماعية بين الأهالي ما زالت متوارثة حتى هذه اللحظة وخاصة في المواسم كالأعياد والعزاء في حالة وفاة قريب أو صديق. بقي ان نشير إلى ان محافظة النماص تعتبر باكورة سياحية حقيقية لما تتوافر في هذه المنطقة من خدمات تغطي احتياجات أهالي محافظة النماص وزوارها


اتمنى افدتكم

اترك المساحه لــــ ال الجنوب

شكرا بلاد عدد لكم

ثم أو ثمة = أي مرحلة بين هنا وهناك

قر ياولد = اركد او اقعد

ايذاني= يعني شوفوني هنا
الحسيل : صغير البقر ( ذكر ) ولكنه لم يبلغ سن الرشد


زكنت.عليه................اكت ووصيت


يناقره : ( يتنبشه) أي يحاول أن يغضبه.

الله يهديك فكيت الشفرات
ما بقى الا كلمه :
(( ايش معك فيها )) !!
و تعني .. ليش او لماذا مع التشكيك في المسؤال ؟؟

يعطيكم العافيه و الوقت لا يتسع لذكر احلى
و اجمل ما يقال عن دياري الجنوب لكن

يكفني ان اقول انا رفيدي ..
ارض في بلادك يا الجنوب .

يعطيكم العافيه ..

بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين :
أما بعد: أحبتي في الله أحبتي في الله أحببت أن أسرد لكم اليوم بعض العلومات العامة عن جازان و نبدأ مع
1-التاريخ :
لقد حكمت جازان من قبل مملكة حمير في اليمن و أيضا دخلت تحت الحكم العثماني و الحكم العباسي و غيرها و قد احتلت جازان من قبل القوات البرتغالية و الغربية و لكنهم لم يفلحوا فانسحبوا و بعد ذلك ظهر شيء اسمه المخلاف السليماني و الذي كان يمتد من حدود اليمن إلى مدينة القنفذة حاليا لكن هذا المخلاف قد سقط و ذلك بسبب أنه كانت اليمن تحاول بشتى الطرق السيطرة على المخلاف السليماني لكنها لم تكن تفلح فطلب أهل المخلاف السليماني المسعده من قبل الملك عبدالعزيز فأرسل لهم الملك عبدالعزيز جيشا و بالفعل قد ساعد آهالي المخلاف السليماني و انتصروا على القوات اليمنية و توطدت العلاقات بين الدولة السعودية و بين المخلاف السليمان فأصبح للدولة السعودية سفيرا أو وزيرا بالمخلاف السليماني لكن جماعة قد قالوا لحاكم المخلاف السليماني إنهم يردون السيطرة على أرضك اقتل وزيرهم و اطردهم من أرضك و بالفعل سمع حاكم المخلاف السليماني كلام هؤلاء الناس و قتل الوزير السعودي بالمخلاف السليماني و عندما علم الملك عبدالعزيز بذلك أرسل جيشا إلى المخلاف السليماني ليضمه إلى المملكة العربية السعودية و كانذلك سنة 1351ه .
2- حاضرا :
تلقب حاليا بجازان أو جيزان و يقال سبب تسميتها بهذا الاسم هو انه كان نبي الله سليمان يحبس الجن على هذه الأرض و كان كبيرهم يسمى زان فكان عندما يأتي يقولون جاء زان فجاءة التسمية جازان و تعتبر جازان من اجمل مناطق المملكة و ذلك بسبب تنوع التضاريس و تنوع المناخ و الطبيعة و تنتظر جازان الأن مستقبلها الواعد لتصبح بها مدينة جازان الإقتصادية و مطار الملك عبدالله الدولي و سكة الحديد التي تربطها بمحافظة جده و المنشآت السياحية و غيرها و أيضا ما زال أهل جازان محافظين على جميع عادتهم و تقاليدهم تقريبا إلى وقتنا الحاضر و بها جامعة جازان و التي تعتبر حاليا من اهم و اكبر جامعات المملكة العربية السعودية و مركز إمارة المنطقة هو مدينة جازان حاليا
التضاريس :
تختلف التضاريس في جازان من منطقة لأخرى فهذا الشيء هو الذي أعطى جازان عبق التميز ففيها البر و فيها البحر و فيها الجبال نبدأ بالمناطق الساحلية و التي توجد في غربي جازان و شمالها الغربي و جنوبها الغربي و تشمل :
محافظة جازان - محافظة الدرب - محافة صامطة - محافظة أحد المسارحة - محافظة بيش - محافظة أبو عريش - محافة صبيا ( تتنوع فيها التضاريس ففيها الجبال و فيها السهول و لكن السهول تمثل الأغلبية لصبياء )- محافظة جزر فرسان - مدينة الشقيق - محافظة ضمد .
2- الجبال :
و تتمركز الجبال في شرقي جازان و شمال شرقيها و جنوب شرقيها و تشمل :
محافظة بني مالك و التي تشمل جبال بني مالك و فيفاء و الحشر و خولان و غيرها - محافظة الريث و التي تشمل جبال القهر و يوجد بها أعلى قمة بجازان و يسمى سقف جازان الجبل الأسود - محافظة العارضة - محافظة العيدابي - محافظة الحرث .
3- الجزر :
جزر فرسان و التي تحوي على أكثر من 85 جزيرة و تتميز بطبيعتها الأخاذة و مهرجان الحريد المشهور .
4- الأودية :
و تتميز اودية جازان أنها تقريبا دائمة الجريان و من أشهر أودية جازان :
وادي بيش-وادي ضمد - وادي خلب - وادي لجب - وادي ليه - وادي رزان - وادي الخشل - وادي البيض و غيرها .

المناخ : يختلف المناخ في جازان باختلاف التضاريس
1- مناخ السواحل :
صيفا : تكون درجة الحرارة من 22 إلى 38 درجة مئوية ولا تصل إلى 40 درجة مئوية و لله الحمد و تكثر الامطار في هذا الفصل على السواحل فيكون تقريبا 3 أيام على الأقل من الأسبوع تكون ممطرة .
شتاء: تكون درجة الحرارة معتدله فتكون ما بين 10 درجات مئوية إلى 23 درجة مئوية و تكون الامطار في هذا الفصل أيضا كثيرة لكنها ليست أكثر من فصل الصيف.
الربيع : يكون الجو مثل جو الشتاء تثريبا و يكون ممطر أيضا .
و لكنه الذي يعيب السواحل الغبار الذي يضربها في فصل الصيف أيضا .
المناخ في جبال جازان :
الصيف : تكون درجة الحراره من 18 درجة مئوية إلى 28 درجة و تكون الأمطار كثيرة جدا في هذا الفصل .
الشتاء : تكون درجة الحرارة ما بين 13 درجة مئوية إلى 0 درجة مئوية و تتكون أحيانا الثلوج على أعالي الجبال و يكون المطر و الضباب و البرد و الصقيع كثير في هذا الفصل .
الربيع : يكون الو معتدل و ممطر .
السياحة : السياحة في جازان ممتعة فلديك الجبال الجميلة جبال فيفاء و جبال الحشر و خولان و العارضة و آل تليد و الحرث و لديك السهول و الشواطئ شاطئ الموسم و شاطئ جازان .
حقائق عليمه :
هل تعلم أن رؤساء الإتحاد العالمي قالوا لو ان المملكة تطور جازان لأصبحت من أجمل مدن العالم .
هل تعلم أن جازان هي اكثر منطقة من مناطق المملكة في هطول الأمطار عليها و ليست منطقة عسير .
هل تعلم أن جازان هي اكثر منطقة ينزل عليها البرق و الرعد .


وادي لجب هومن أجمل الأودية في جنوب غرب المملكة العربية السعودية

يقع في بلاد القهر بمنطقة جازان يقع شرق مدينة بيش ويبعد عنها حوالي 85كيلو تقريباً

يمتاز بالجبال العالية والصخور الجميلة والغابات الخضراء والجداول والشلالات ….














من منا توقع هذا الجمال في هذه المنطقة النائيه

اما عن بعض الكلمات فسأستعين بصديقي هع