أكدوا أن فزعة أهل الكويت بجميع طوائفهم ضد ياسر الحبيب تدعو للفخر
دعاة لـ «الأنباء»: ياسر الحبيب ليس أقل جرماً بحق الإسلام من رسام الكاريكاتير المسيء للرسول صلى الله عليه وسلم
ليلى الشافعي ـ ضاري المطيري
مازالت ردود الفعل المستنكرة لتصريحات المدعو الهارب ياسر حبيب تتواصل، حيث أكد عدد من الدعاة في تصريحات خاصة لـ «الأنباء» ان الحكومة عليها ان تتجاوز هذه المرحلة بأقصى سرعة وتقي أبناء المجتمع شر الفتنة، لافتين الى ان القضية ليست مجرد سحب جنسية شخص مجرم وانما تتعدى ذلك بكثير حيث اننا جميعا انتفضنا عندما أقدم رسام الكاريكاتير الدنماركي على اقتراف جريمة الرسم المسيء الى نبينا صلى الله عليه وسلم، وأضافوا ان ياسر الحبيب ليس أقل جرما من ذلك الرسام، حتى لا يتجرأ غيره على التفكير في الإقدام على أفعال مماثلة، وأثنى الدعاة على فزعة أهل الكويت بجميع طوائفهم ضد التصريحات المسيئة التي أطلقها ذلك المجرم.
فزعة دينية
الداعية خالد السلطان قال ان المدعو ياسر الحبيب تجاوز كل حدود الأدب العام والخاص فهو لم يجعل لأحد كرامة، مؤكدا ان محاكمته واجبة وإدانته ثابتة وانزال أشد العقوبات في حقه أمر ثابت شرعا وقانونا ودستوريا فضلا عن انه زجر لغيره وهذا أقل ما يجب ان تقوم به الكويت تجاه أمثاله من سفلة القوم.
وزاد السلطان والحمد لله الذي جمع قلوب أهل الكويت لنبذه من السنة والشيعة بل ومن أقاربه وهذه فزعة دينية نعتز بها وسنفرح بعد سماعنا لنتائج الرأي الحكومي والقضائي.
لابد من عقابه
من جهته، أكد التربوي والداعية الاسلامي يوسف السويلم على ضرورة سحب جنسية ياسر الحبيب نصرة لله ورسوله ومحاكمته.
وتساءل السويلم: هل نسينا من تطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم من قبل رسامي الدنمارك وطالبنا بمحاكمته، وهذا الشخص منا ومن جلدتنا فهل نتركه بلا عقاب؟ ماذا يقول الغرب عنا؟ هذا يجعلهم يتجرأون أكثر على رسولنا.
وأضاف السويلم: هؤلاء يريدون الفتنة، فنحن في الكويت يعيش الشيعة مع السنة بأمان ولهم الحقوق التي للسنة وقد تكون أكثر لكن بعكس الدول المجاورة لا تقيم للسنة قائمة، لذا أقول:
<b>
إذا أنت أكرمت الكريم ملكته وإن انت أكرمت اللئيم تمردا
</b>
وأضاف الباحث الاسلامي هملان الهملان انه لابد من سحب الجنسية من المدعو ياسر الحبيب وان يحاكم على اتهامه الفظيع لأم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها.
وقال: هذا الشخص لا يمثل الا نفسه بما افتراه
غير كاف
مسؤولة الحركة الدستورية النسائية «حدس» وفاء الأنصاري تؤكد أنه لا يختلف عاقلان على فداحة جرم من اسمه ليس على غير مسمى فهذا الشخص دأب على اطلاق التصريحات المستنكرة والتصرفات الشاذة وما بدر منه مؤخرا يدل على خطورة الفكر الذي يتستر خلفه لذا ارى ان سحب جنسيته امر غير كاف بل لابد من مثوله للمحاكمة والقصاص ليكون عبرة لامثاله فعرض النبي صلى الله عليه وسلم ليس مجالا للمس به من قبل السفهاء النكرات.
فتن بين الحين والآخر
ويرى د.بدر الماص ان الوضع حرج جدا والظروف صعبة ولكن تستطيع الحكومة ان تجتاز هذه المرحلة باتخاذها الكثير من الاجراءات الحاسمة التي يمكن ان تقطع دابر هذه الفتنة لتعود الكويت واحة أمن وأمان كما عهدناها فالقضية ليست فقط مجرد سحب الجنسية وانما هي اجراءات تقي المجتمع من الوقوع في هذا المطب مرة أخرى، فلابد ان تسكين مجال الفتنة لان المجتمع كل فترة يمر بفتنة تؤججه لذلك نحن نحتاج الى اجراءات امنية وقانونية وتأديبية حتى لا نقع في هذه الحفر فالمجتمع لا يحتمل فنحن نعيش تحت مظلة الكويت المعروف عنها الخير والامان.
كفر بالله العظيم
من جهته قال رئيس لجنة الدعوة والارشاد في جمعية احياء التراث الاسلامي ـ الجهراء ـ الداعية عواد السعيدي في هذه القضية اجمع اهل العلم من اهل السنة والجماعة اجمعوا قاطبة على ان من طعن في عائشة رضي الله عنها بعد ان برأها الله منه مما رماها به المنافقون من الافك فإنه كافر مكذب بما ذكره الله في كتابه من اخباره ببراءتها وطهارتها، مشيرا الى انه من السنة الترضي عن ازواج الرسول صلى الله عليه وسلم امهات المؤمنين المطهرات المبرآت من كل سوء، وافضلهن خديجة بنت خويلد وعائشة الصديقة بنت الصديق التي برأها الله في كتابه، زوج النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة، فمن قذفها فقد كفر بالله العظيم، قال تعالى: (ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم).
عرض النبي صلى الله عليه وسلم
وفي الإطار ذاته اعرب الداعية خالد الخراز عن اسفه وحزنه لما حدث وقال: ان اتهام أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنها والصديقة بنت الصديق المبرأة من فوق سبع سماوات كما جاءت براءتها في القرآن الكريم في سورة النور يعتبر طعنا في القرآن الكريم وكفرا به وتكذيبا لنصوصه التي تقول (أولئك مبرؤون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم) واتهام أم المؤمنين قدح في مقام النبوة وفي آل بيته الكرام وهدم لأحاديثه المروية عنه صلى الله عليه وسلم وعدم توقير وإجلال. قال تعالى: (لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه) وهذا يوجب صون عرضه بكل طريق بل ذلك أول درجات التعزير والتوقير، فمن لم يلتزم ذلك فهو في فريق ابي جهل لأن الله جعل حرمة النبي صلى الله عليه وسلم وتوقيره لازمة في حياته وبعد مماته له ولأهل بيته والله سبحانه حرم بغض أهل بيته والصحابة جميعا وأوجب حماية عرضه صلى الله عليه وسلم، فانتهاك عرض الرسول صلى الله عليه وسلم مناف لدين الله بالكلية فإنه متى انتهك عرض النبي صلى الله عليه وسلم سقط الاحترام والتعظيم وإذا سقط التعظيم سقط الدين قال تعالى (إلا تنصروه فقد نصره الله).
وأكد أن واجب كل مسلم يؤمن بالله ورسوله الذب عن عرض نبيه وتعظيم ذلك في نفسه والرد على من يتطاول على رسوله. وأما إقامة الحدود فإن ذلك من حق ولاة الأمر.