والله خبر يدمي القلوب ويحزن النفوس ويغرق العين بالدمع والأسى
وهذه الحادثة هي الفاجعة الثانية بعد انهيار فندق الؤلؤة مقابل باب السلام في مكة المكرمة يوم الخميس 5 - 12- 1426 هـ الذي اودي بحياة 23 انسان واصابة اكثر من 80 شخص وكان من الممكن ان يكونوا اكثر من ذلك لولا حدوث الانهيار في وقت اقامة اة الظهر في الحرم المكي

أسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يغفر لهم خطاياهم ويرحمهم برحمته التي وسعت كل شيء وهؤلاء هم شهداء باذن الواحد القيوم


وحول موقف ضحايا انهيار الفندق من أداء الفريضة قال محمود إسماعيل شل مسئول الصفحات الشرعية المتخصصة في "إسلام أون لاين.نت": إن من نَوَى الحج وعزم عليه، وشرع فيه، ولكن حالت الظروف بينه وبين ما يريد، ثم مات فمثل هذا الشخص يكون قد سقطت عنه فريضة الحج، بل المأمول في فضل الله وكرمه أن يعطيه ثواب من أدى الحج فعلاً.

وأردف أن المحرم إذا توفي فإنه يغسّل ولا يطيب ولا يغطى وجهه ولا رأسه ويكفن في إحرامه ؛ لأنه يبعث يوم القيامة ملبيا كما صح بذلك الحديث الصحيح عن عبد الله بن عباس: بينا رجل واقف مع النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة إذ وقع عن راحلته فوقصته (دقت عنقه) فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "اغسلوه بماء وسدر، وكفِّنوه في ثوبيه، ولا تُحنِّطوه (الحَنُوط الطِّيب الذي يُصنع للميت)، ولا تُخمِّروا (تغطوا) رأسه، فإن الله يبعثه يوم القيامة يلبي".

ولفت إلى أنه إذا مات الحاج أو المعتمر أثناء حجه أو عمرته لا يلزم إتمام ما شرع فيه، ولا يقضى عنه ذلك الحج ولا تلك العمرة، وهذا هو المذهب الصحيح على ظاهر حديث عبد الله بن عباس.

وعن منزلة هؤلاء الضحايا قال الباحث بقسم الفتوى: إن الفقهاء نصوا على أن الشهيد الكامل هو شهيد الدنيا والآخرة، وهو المسلم الذي قُتل من أجل إعلاء كلمة الله، وهذه هي أعلَى مراتب الشهادة، وهناك شهيدُ الآخرة فقط، وهو الغريق والحريق والغريب ومَن مات في سبيل طلَب العلْم، وكذلك مَن مات في الحج بسبب زحام أو هدم أو نحوه





انا عن نفسي اشوف ان الدولة تحاول قد ما تقدر انها تخدم ضيوف الرحمن وتقدم لهم اقصى ما تستطيع من خدمات صحية وامنية وغذائية وتعدل كل سنة في المشاعر حتى تكون اسهل في الحركة واكثر انسيابية
ولكن انت تريد وانا اريد والله يفعل ما يريد
الله يرحمهم ويغفر لهم ويصبر قلوب اهلهم على فراقهم