شبكة القناص - الموقع الرسمي للاعب ياسر القحطاني

بسم الله

السلام عليكم ..

معانقةً أولا لي هنا .. :$

لها احتمال صوابٍ أو خطأ .. p18

/

//

//

** أحمد مطـر **

شاعر الحريه ..

او ان شئت اسمه .. شاعر الشجاعة .. شاعر الجرأة .. شاعر المغامره .. شاعر الوضوح ..

بـ حق إنـه ** شـاعر الحـريـة **

فهو شاعر لا يشبه شعراء عصره ، ولا ينتمي لهم ..

شعره غير .. كلامه غير ..

كـُلهُ غيـر .!!

** أحمد مطر .. في سطـور **

.. وان كانت تلك السطور لاتوفيه حقه .. p18

ولد احمد مطر فى مطلع الخمسينات , ابنارابعا بين عشرة اخوه من البنين والبنات , فى قرية ( التنومه ) احدى نواحى ( شط العرب ) فى البصره , وعاش فيها مرحلة الطفوله قبل ان تنتقل اسرته وهو فى مرحلة الصبا لتقيم عبر النهر فى محلة الاصمعي.

*

وكان للتنومه تاثير واضح فى نفسه , فهى - كما يصفها _ تنضح بساطه ورقه وطيبه مطرزة بالنهار والجداول والبساتين واشجار النخيل التى لا تكفى بالاحاطة بالقريه , بل تقتحم بيوتها وتدلى سعفها الاخضر واليابس ظلالا ومراوح .
*
وفى سن الرابعة عشره بدأ مطر يكتب الشعر ولم تخرج قصائده الاولى عن نطاق الغزل والرومانسيه , لكن سرعان ما تكشفت له خفايا الصراع بين السلطه والشعب فالقى بنفسه - فى فترة مبكرة من عمره - فى دائرة النار , حيث لم تطاوعه نفسه على الصمت ولا على ارتداء ثياب العرس فى المأتم , فدخل المعترك السياسى من خلال مشاركته فى الاحتفالات العامه بالقاء قصائده من على المنصه , وكانت هذه القصائد فى بدايتها طويله تصل الى اكثر من مائة بيت , مشحونة بقوة عاليه من التحريض , وتتمحور حول موقف الوطن من سلطة لا تتركه ليعيش . ولم يكن لمثل هذا الموقف ان يمر بسلام , الامر الذى اضطر الشاعر فى النهايه الى توديع وطنه , ومرابع صباه والتوجه الى الكويت هاربا من مطاردة السلطه .
*
وفى الكويت عمل فى جريدة ( القبس ) محررا ثقافيا , وكان انذاك فى منتصف العشرينيات من عمره حيث مضى يدون قصائده التى اخذ نفسه بالشده من اجل الا تتعدى موضوعا واحدا وان جائت القصيده كلها فى بيت واحد .
*
وراح يكتنز هذه القصائد واكنه يدون يومياته فى مفكرته الشخصيه , لكنها سرعان ما اخذت طريقها الى النشر , فكانت ( القبس ) الثغره التى اخرج منها راسه , وباركت انطلاقته الشعريه الانتحاريه , وسجلت لافتاته دون خوف وساهمت فى نشرها بين القراء .
*
وفى رحاب ( القبس ) عمل الشاعر مع الفنان ناجى العلى ليجد كا منهما فى الاخر توافقا نفسيا واضحا , فقد كان كلاهما يعرف - غيبا - ان الاخر يكره ما يكره ويحب ما يحب , وكثيرا ما كانا يتوافقان فى التعبير عن قضيه واحده دون اتفاق مسبق اذ ان الروابط بينهما كانت تقوم على الصدق والعفويه والبراءه وحدة الشعور بالمأساه ورؤية الاشياء بعين مجرده صافيه بعيده عن مزالق الايديولوجيا .
*
وقد كان احمد مطر يبدأ الجريده بلافتته فى الصفحه الاولى وكان ناجى العلى يختمها بلوحته الكاريكاتيريه فى الصفحه الاخيره .
*
ومره اخى تكررت مأساة الشاعر حيث ان لهجته الصادقه وكلماته الحاده ولافتاته الصريحه انارت حفيظة مختلف السطات العربيه , تماما مثلما انارتها ريشة ناجى العلى , الامر الذى ادى الى صدور قرار بنفيهما معا من الكويت حيث ترافق الاثنان من منفى الى منفى .
*
وفى لندن فقد احمد مطر ناجى العلى ليظل بعده نصف ميت , وعزاؤه ان ناجى مازال معه نصف حى لينتقم من قوى الشر بقلمه .
*
ومنذ عام 1986 استقر احمد مطر فى لندن ليمضى الاعوام الطويله بعيدا عم الوطن مسافة اميال واميال قريبا منه على مرمى حجر فى صراع مع الحنين والمرض مرسخا حروف وصيته فى كل لافتة يرفعها .

//

//

** أحمد مطر بداخل بوتقته الشعريه **

** سيرة ذاتيـه **

(1)
نملة بي تحتمي.
تحت نعلي ترتمي.
أمِنت..
منذ سنين
لم أحرك قدمي!
(2)
لست عبداً لسوى ربي..
وربي: حاكمي!
(3)
كي أسيغ الواقع المر
أحليه بشيء
من عصير العلقم!
(4)
منذ أن فرّ زفيري
معرباً عن ألمي
لم أذق طعم فمي!
(5)
أخذتني سِنة من يقظة..
في حلمي.
أهدر الوالي دمي!
(6)
جالس في مأتمي.
أتمنى أن أعزيني
وأخشى
أن يظنوا أنني لي أنتمي!
(7)
عربي أنا في الجوهر
لكنْ مظهري
يحمل شكل الآدمي!

//

CC

//

** الخُـرافـه **

اغسِلْ يَديكَ بماءِ نارْ .
وَاحلِفْ على ألاّ تَعودَ لمِثْلِها
واغنَمْ نصَيبك في التّقـدُّمِ ..
بالفِـرارْ !
دَعْها وَراءَك في قَرارة مَوتِها
ثُمَّ انصرِفْ عَنها
وَقُلْ: بِئسَ القَـرارْ .
عِشْ ما تبقّى مِن حَياتِكَ
لِلحَياةِ
وَكُفَّ عن هَدْرِ الدِّماءِ على قِفارْ
لا يُرتجى مِنها النَّماءُ
وَلا تُبشِّرُ بالثِّمارْ .
جَرَّبْتَها
وَعَرَفت أنَّكَ خاسِرٌ في بَعْثِها
مَهْما بلَغتَ مِنَ انتصارْ .
حُبُّ الحياةِ إهانَةٌ في حَقِّها ..
هِيَ أُمَّةٌ
طُبِعَتْ على عِشْقِ الدَّمارْ !
هِيَ أُمَّةٌ
مَهْما اشتعلتَ لكي تُنير لَها الدُّجى
قَتَلتْكَ في بَدْءِ النَّهارْ !
هِيَ أُمّةٌ تَغتالُ شَدْوَ العَندليب ِ
إذا طَغى يَومًا على نَهْقِ الحِمارْ !
هِيَ أُمّةٌُ بِدمائِها
تَقتصُّ مِن غَزْو المَغُـولِ
لِتَفتدي حُكْمَ التَّتارْ !
هِيَ أُمَّةٌ
لَيسَتْ سِوى نَرْدٍ يُدار ُ
على مَوائِدَ لِلقِمارِ
وَمالَها عِنْدَ المَفازِ أو الخَسارْ
إلاّ التّلذُّذُ بالدُّوارْ !
هِيَ باختصارِ الاختصارْ :
غَدُها انتظارُ الاندثارِ
وأَمسُها مَوتٌ
وَحاضِرُها احتِضارْ !
** *
هِيَ ذي التّجاربُ أنبأتَكَ
بإنَّ ما قَد خِلْتَهُ طُولَ المَدى
إكْليلَ غارْ
هُوَ ليسَ إلاّ طَوْقَ عارْ .
هِيَ نُقِطةٌ سَقَطَتْ
فأسْقَطَتِ القِناعَ المُستعارْ
وَقَضَت بتطهير اليدينِ مِنَ الخُرافة جَيّدا ً
فَدَعِ الخُرافَةَ في قرارةِ قَبرِها
واغسِلْ يَديكَ بماءِ نارْ

//

//

** كلب واليـنا **

كلب والينا المعظم

عضني اليوم ومات

فدعاني حارس الأمن لأعدم

عندما اثبت تقرير الوفاة

أن كلب السيد الوالي تسمم ..

//

CC

//

** ربـمــآ **

حكاية طريفة حصلت معه عند ما ذهب للفلوجة وتم القبض عليه من قبل مسلحين فطلبوا منه هوية ولم يكن عنده فقال لهم بعد ان اعطاهم ورقة عليها اسمه هل تقرب لاحمد مطرفقال انا هو فطلبو منه قراءة قصيدة ربما فطلب منهم ماء وقرأها وافرجوا عنه ....

ربما الماء يروب ،

ربما الزيت يذوب،

ربما يحمل ماء في ثقوب ،

ربما الزاني يتوب ،

ربما تطلع شمس الضحى من صوب الغروب ،

ربما يبرأ شيطان ، فيعفو عنه غفار الذنوب،
.إنما لايبرأ الحكام في كل بلاد العرب من ذنب الشعوب ..

//

//

هذا الرجل تخصص في هجاء القصور

والفخامات فأتى بالعجائب

والحقيقة لقد خضعنا مذعنين لشعره !!

** إننا لسنا نرى مغتصب القدس يهوديا دخيلا **

ارفعوا أقلامكم عنها قليلاً

واملأوا أفواهكم صمتا طويلاً

لا تجيبوا دعوة القدس.. ولو بالهمس
كي لا تسلبوا أطفالها الموت النبيلا

دونكم هذي الفضائيات فاستوفوا بها “غادر أو عاد”
وبوسوا بعضكم.. وارتشفوا قالا وقيلا

ثم عودوا..
واتركوا القدس لمولاها..
فما أعظم بلواها
إذا فرت من الباغي.. لكي تلقى الوكيلا!

طفح الكيل.. وقد آن لكم أن تسمعوا قولاً ثقيلاً

نحن لا نجهل من أنتم.. غسلناكم جميعاً
وعصرناكم.. وجففنا الغسيلا

إننا لسنا نرى مغتصب القدس.. يهودياً دخيلاً

فهو لم يقطع لنا شبراً من الأوطان
لو لم تقطعوا من دونه عنا السبيلا

أنتم الأعداء
يا من قد نزعتم صفة الإنسان.. من أعماقنا جيلاً.. فجيلا

واغتصبتم أرضنا منا
وكنتم نصف قرن.. لبلاد العرب محتلاً أصيلاً

أنتم الأعداء
يا شجعان سلم.. زوجوا الظلم بظلم
وبنوا للوطن المحتل عشرين مثيلا!

أتعدون لنا مؤتمراً!
كلا
كفي
شكراً جزيلاً

لا البيانات ستبني بيننا جسراً
ولا فتل الادانات سيجديكم فتيلاً

نحن لا نشتري صراخاً بالصواريخ
ولا نبتاع بالسيف صليلاً

نحن لا نبدل بالفرسان أقناناً
ولا نبدل بالخيل الصهيلا

نحن نرجو كل من فيه بقايا خجل.. أن يستقيلا

نحن لا نسألكم إلا الرحيلا

وعلى رغم القباحات التي خلفتموها
سوف لن ننسى لكم هذا الجميلا

ارحلوا
أم تحسبون الله لم يخلق لنا عنكم بديلا؟!

أي إعجاز لديكم؟
هل من الصعب على أي امرئ.. أن يلبس العار
وأن يصبح للغرب عميلا؟!

أي إنجاز لديكم؟
هل من الصعب على القرد إذا ملك المدفع.. يقتل فيلا؟!

ما افتخار اللص بالسلب
وما ميزة من يلبد بالدرب.. ليغتال القتيلا؟!

احملوا أسلحة الذل وولوا.. لتروا
كيف نُحيلُ الذلّ بالأحجار عزاً.. ونذلّ المستحيلا ..

//

CC

//

** ثــااراات **

قطفوا الزهرة..
قالت:
من ورائي برعم سوف يثور.
قطعوا البرعم..
قالت:
غيره ينبض في رحم الجذور.
قلعوا الجذر من التربة..
قالت:
إنني من أجل هذا اليوم
خبأت البذور.
كامن ثأري بأعماق الثرى
وغداً سوف يرى كل الورى
كيف تأتي صرخة الميلاد
من صمت القبور.
تبرد الشمس..
ولا تبرد ثارات الزهور!

//

CC

//

** حيـا على الجـهـاد **

حي على الجماد
حي على الجهاد ؛

كنا وكانت خيمة تدور في المزاد،

تدور ثم إنها تدور ثم إنها يبتاعها الكساد ؛

حي على الجهاد ؛

تفكيرنا مؤمم وصوتنا مباد ،

مرصوصة صفوفنا كلا على انفراد ،

مشرعة نوافذ الفساد ،

مقـفـلة مخازن العتاد ،

والوضع في صالحنا والخير في ازدياد ؛

حي على الجهاد ؛

رمادنا من تحته رماد ،

أموالنا سنابل مودعة في مصرف الجراد ،

ونفطنا يجري على الحياد ،

والوضع في صالحنا فجاهدوا ياأيها العباد ،

رمادنا من تحته رماد ،

من تحته رماد ،

من تحته رماد ،

.حي على الجماد ..!!

** لعنتُ كل شـاعر **

...لعنتُ كل شاعرْ

يغازلُ الشفاه والأثداء والضفائر
في زمن الكلاب والمخافرْ
ولايرى فوهة بندقيةٍ
حين يرى الشفاه مستجيرهْ!
ولا يرى رمانةً ناسفةً
حين يرى الأثداء مستديرهْ!
ولايرى مشنقةً .. حين يرى الضفيرهْ!

//

CC

//

** افتـرااء **

- شعب أمريكا غبي
- كف عن هذا الهُراء.
لا تدع للحقد
أن يبلغ حد الإفتراء.
قل بهذا الشعب ما شئت
ولكن لا تقل عنه غبيا
أيقولون غبياً
للغباء؟!

// مفـترق //

يولد الناس جميعاً أبرياء.
فإذا ما دخلوا مختبر الدنيا
رماهم وفق مرماهم بأرحام النساء
في اتجاهين:
فأما أن يكونوا مستقيمين..
وأما أن يكونوا رؤساء!

//

//

//

وفي الختام آمل من الله الكريم .. ان تكون هذا الموضوع .. وتلك الكلمات البسيطه حازت على استحسانكم ،، p18

شكرا لكم .. p18